일본 마쓰리의 현장과 현재

일본은 가히 ‘마쓰리’의 왕국이라 부를 수 있다. 마쓰리는 ‘매뉴얼 사회’ 일본에서 잠시 기분 좋은 사회적 일탈이 허용된다는 점에서 사회적으로나 문화적으로 중요한 의미를 갖는 비일상적인 시공간이다. 이 책은 다음과 같은 관점에서 일본 마쓰리를 정리하였다. 첫째 쉽게 읽을 수 있는 탐방기 형식으로 쓴다. 둘째 가급적이면 국내에 많이 소개된 대도시의 마쓰리는 피하도록 한다. 셋째 지역적인 분포를 고려한다. 넷째 ‘신과 인간의 교신’이라는 마쓰리의 본래적 의미를 중요하게 다룬다. 다섯째 마쓰리를 계기로 가족 및 집단의 유대를 강화하는 현지 주민들의 인간관계를 드러낸다. 마쓰리 현장에는 많은 사람들이 참여한다. 저자는 현장에서 이들과 만나 여러 방식으로 대화하며 많은 것을 배울 수 있었다. 저자가 보고 배웠던 것을 많은 분들과 공유할 수 있었으면 싶다. 특히 마쓰리 기간에 고향에 계신 부모 및 친지들을 찾아와 함께 참여하던 가족들의 단란한 모습이 저자의 기억에 오래 남아 있다. 대개 할아버지와 할머니, 부모, 손자 삼대가 함께 하는 경우가 많다. 이런 점에서 일본의 마쓰리는 마치 [어린이 날], [어버이 날], 그리고 [노인의 날]을 합쳐 놓은 [가족의 날]이라고 할 수 있다.

저자 서문 / 5

제1장

오키나와 현 다케토미지마의 다나두이 마쓰리 / 15
은하수가 해변에 내려앉은 섬 / 15
동화 속의 섬마을 / 17
섬의 ‘추장’을 만나다 / 21
신과 함께 사는 오키나와의 전통가옥 / 23
다나두이의 기원에 관한 전설 / 26
공민관이 주관하는 섬의 연중행사 / 31
다나두이의 여성 사제 쓰카사의 존재 / 35
9일 동안의 다나두이 일정 / 40
다나두이 봉납예능의 조직과 종목 / 43
다케토미지마의 우타키 신앙 / 47
가족 삼대가 한자리에 모여서 공부하는 전통예능 / 50

제2장

나가사키 현 쓰시마의 아리랑 마쓰리 / 53
‘아리랑 마쓰리’ 이름에 새겨진 한일관계 / 53
번주 가문의 묘지 반쇼인과 조선국왕의 기증품 / 58
다쿠즈다마 신사(多久頭魂神社)의 제례 / 64
천도신앙의 성지 핫초카쿠 / 73
일본인 최초의 춘향전 번역가 나카라이 도스이 / 82
조선과 일본의 가교 역할을 한 아메노모리 호슈(雨森芳洲) / 86

제3장

오카야마 현 우시마도의 가라코오도리 / 89
조선통신사의 발자취를 찾아서 우시마도를 가다 / 89
교토에서 조선통신사 공부 / 92
조선통신사의 기나긴 행로 / 96
마쓰리의 가라코오도리 봉납 / 101
가라코오도리의 기원과 조선통신사의 무동 / 106
한국 예능의 무동과 일본 예능의 지고마이(稚子舞) / 108
마쓰리의 단지리와 미코시 / 113
우시마도의 해유문화관 / 119

제4장

돗토리 현 사카이미나토 시 / 122
다케노우치 정의 돈도야키 / 122
일본의 달집태우기, 돈도야키 / 122
일본의 산인(山陰) 지방과 산요(山陽) 지방 / 125
사카이미나토 시 다케노우치 정의 돈도야키 행사 / 137
돈도야키의 미코시 행렬 / 142
마쓰리의 절정, 돈도 불태우기 / 144
마쓰리 조직과 진행 책임자 도야(頭屋) / 149
민간 의례와 불교 의례의 융합, 오코나이 / 151
구라요시(倉吉)의 「선녀와 나무꾼」 전설 / 156

제5장

시즈오카 현 하마마쓰의 니시우레 덴가쿠 / 161
민속예능의 고장을 가다 / 161
마쓰리의 기원과 불교의 포교 / 163
마쓰리의 전체 일정 / 164
마쓰리 연행 공간 / 168
마쓰리의 연행 종목 / 173
관음신앙을 반영한 마쓰리 / 180
마쓰리 주도집단의 변화 / 185
마쓰리의 제1차 주도집단 노슈 / 189
마쓰리의 제2차 주도집단 / 193
마쓰리의 제3차 주도집단 / 195
마쓰리 현지조사 후일담 / 197

제6장

니가타 현 나가오카의 호다레 마쓰리 / 199
호다레 마쓰리를 보러 가다 / 199
술의 고장 니가타 현 / 200
무라야마 지준의 발자취를 찾아서 / 203
호다레 마쓰리의 에로티즘 / 208
호다레 마쓰리의 진행 / 213
한국과 일본 성문화의 차이 / 225
라이덴 지구의 스가와라 신사 / 227
일본 어령신앙의 중심 인물 스가와라노 미치자네 / 230

참고문헌 / 235
찾아보기 / 243

김용의

1961년 광주에서 태어났다. 현재 전남대학교 일어일문학과 교수이다. 전남대학교 일어일문학과를 졸업하고 중앙대학교 대학원 석사과정에서 일본 신화를 공부하였다. 일본 오사카대학 대학원에서 일본문화학(민속학)을 전공하여 석사학위 및 박사학위를 취득하였다. 오키나와국제대학 남도문화연구소 특별연구원, 게이오대학 동아시아연구소 연구원, 국제일본문화연구센터 외국인연구원 등을 지냈다. 한일설화의 비교, 오키나와문화, 일제강점기 한국문화의 변용 등에 관심을 갖고 연구하고 있다.

주요 저역서로 『도노 모노가타리』(역서), 『유로설전』(역서), 『혹부리 영감과 내선일체』(저서), 『일본설화의 민속세계』(저서), 『일본의 민담』(역서), 『일본의 스모』(저서), 『오키나와 구전설화』(역서), 『선조 이야기』(역서), 『동중국해문화권』(공역), 『저주하는 일본인 저주 받는 일본인』(공역), 『괴이와 신체의 일본문화』(공역), 『日本文化の人類學異文化の民俗學』(공저), 『國際化時代と遠野物語』(공저), 『現代に生きる妖怪たち』(공저), 『國境を越える民俗學』(공저), 『妖怪文化の傳統と創造』(공저), 『文學硏究の窓をあける』(공저), 『古典の未來學』(공저) 등이 있다.

Publication Date	2022/02/23
Pages/Weight/Size	15322420mm
ISBN	9788968498602
Categories	사회 정치 > 사회학