민중신학ㆍ마르크시즘ㆍ주체사상간의 대화

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Publication Date 2019/08/20
Pages/Weight/Size 153*224*35mm
ISBN 9788968496493
Categories 인문 > 철학/사상
Description
주체사상은 사람중심의 철학사상이다. 주체사상은 “사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다”는 철학적 원리에 기초하고 있다. 이북동포 사회에서 주체사상은 이미 종교화되어 있다. 이북사회는 주변 강대국의 압제 가운데서도 이러한 사상적 기조에서 “철학적 주체” “정치적 자주”, “경제적 자립”과 “국방에서의 자위”를 표방하고 실천해 오지 않았던가? “민중중심의 하느님 나라”와 “인민이 주인되는 세상”을 상관적 화두로 삼아 민중신학과 주체사상이 만나서 대화해야 한다. 필자는 남과 북의 종교적ㆍ사상적 만남을 통해 한반도에 실사구시(實事求是)적 화해와 평화를 구현해 나아갈 것을 제안하면서 감히 이 책 『민중신학·마르크시즘·주체사상간의 대화』를 내놓게 된 것이다.
Contents
제1장 서론

제1절 본서 저술의 동기와 목적
제2절 연구의 범위 및 주요 자료

제2장 강대국에 의한 민족분단과 한국전쟁 이후 남북 대결구도

제1절 해방 이후 강대국 미국과 소련에 의해 분단된 정황
제2절 한국전쟁의 원인과 책임

제3장 한반도 분단 상황에서 남북교회의 이데올로기 갈등

제1절 북한식 사회주의와 기독교
제2절 분단 70년, 북한 기독교의 이해
제3절 6.25전쟁을 전후한 남북교회의 이념갈등
제4절 한국교회 신학의 현주소와 반공주의적 행태가 갖는 문제점

제4장 마르크시스트의 종교비판 배경과 이해

제1절 칼 하인리히 마르크스의 성장과정과 공산당 선언까지
제2절 칼 마르크스의 ‘공산당 선언’과 ‘자본론’에 대한 이해
제3절 마르크스의 종교비판
제4절 레닌의 종교관
제5절 마르크시스트 도전에 대한 그리스도교의 대처 방안
제6절 신마르크시즘과 프랑크푸르트학파의 사회적 휴머니즘

제5장 예수의 ‘하나님 나라’ 신학과 사회주의와의 대화

제1절 예수의 ‘하나님 나라’와 사회주의의 유사성
제2절 예언자적 사회주의자 크리스토프 불룸하르트
제3절 라가츠의 종교사회주의 운동
제4절 칼 바르트의 하나님의 혁명신학과 사회주의와의 대화

제6장 사회주의적 신앙과 역사적 실천

제1절 중국식 사회주의 체제에서 팅 주교의 신앙과 신학의 성장
제2절 피델 카스트로의 사회주의 실현과 종교에 관한 이해
제3절 기독교인 사회주의자 김수행의 사상과 신앙관

제7장 민중신학과 역사적 실천

제1절 한국의 상황신학인 민중신학 서설
제2절 민중신학을 보는 신학적 관점
제3절 민중신학자 서남동과 송기득의 대담
제4절 안병무의 성서적 민중신학
제5절 3세대 민중신학자의 관점
제6절 마르크시즘에 대한 민중신학의 비판
제7절 한국 그리스도교 사회주의의 태동과 신학적 의의

제8장 민중신학과 주체사상과의 대화

제1절 주체사상의 창시에 관하여
제2절 주체사상의 철학적 원리에 관하여
제3절 기독교에 대한 주체사상의 관점
제4절 주체사상은 마르크시즘과 확연히 다르다
제5절 주체사상에 대한 주요내용과 비판적 견해

제9장 민족의 화해와 통일을 저해하는 극우반공주의 극복

제1절 한국기독교 신학의 현주소와 반공주의적 행태가 갖는 문제점
제2절 한반도 평화통일의 걸림돌 종북몰이ㆍ빨갱이 몰이에 대한 반론과 대책
제3절 분단의 장벽을 넘어서 평화협정을 이루어야 한다
제4절 분단의 증오에 대한 죄책고백과 화해신학
제5절 남북교회의 화해운동과 북한교회의 현실
제6절 남북교회는 민족화해의 중심에 서야 한다

제10장 주체사상과 민중신학의 대화 필연성에 관하여

제1절 주체사상과 민중신학의 만남의 필요성
제2절 주체사상과 민중신학 사이의 대화 가능성
제3절 주체사상과 민중신학을 견줄만한 “몇 가지 주제들”
제4절 주체사상과 민중신학의 상호보완과 연대의 길 모색

제11장 결론

참고문헌
Abstract
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Author
김병균
광주 서중, 대입 검정고시 합격, 장로회호남신학대학교, 장로회신학대학원(목연), 나주대 사회복지과, 기장총회선교신학대학원, 갈릴리신학대학원신학박사(Th.D)를 졸업했다. 2008-2009년 나주대 외래교수(인권과 복지)로 활동했다. 1978-2018년 고막원교회 외 40년간 농촌목회 농민운동을 비롯한 인권, 민주화, 시민사회, 환경, 평화통일, 에큐메니칼 운동에 동참, 은퇴 후에도 사회변혁운동 현장에 참여하고 있다.
대한예수교 장로회 농촌목회자협의회장, 전국목회자정의평화실천협의회장(2004년), 광주기독교교회협의회장(KNCC), 한국기독교협의회(KNCC) 인권센터 이사, 민주쟁취광전국민운동본부공동의장(1987년), 민주주의ㆍ민족통일광전공동의장, 6.15공동선언실천 남측위 광-전공동의장, 나주촛불 상임대표을 맡았다. 현재 평화통일을 여는 사람들 공동대표이다. 1989년 “페레스트로이카 글라스노스트회의” (Perestroika Glasnost in Asia) NCCK대표단 참석(교토오 간사이세미나 하우스)했으며, 2007년 통일쌀전달 북측개성방문대표단 방북, 2008년 6. 15공동선언 남측대표단으로 평양을 방문했다.
광주 서중, 대입 검정고시 합격, 장로회호남신학대학교, 장로회신학대학원(목연), 나주대 사회복지과, 기장총회선교신학대학원, 갈릴리신학대학원신학박사(Th.D)를 졸업했다. 2008-2009년 나주대 외래교수(인권과 복지)로 활동했다. 1978-2018년 고막원교회 외 40년간 농촌목회 농민운동을 비롯한 인권, 민주화, 시민사회, 환경, 평화통일, 에큐메니칼 운동에 동참, 은퇴 후에도 사회변혁운동 현장에 참여하고 있다.
대한예수교 장로회 농촌목회자협의회장, 전국목회자정의평화실천협의회장(2004년), 광주기독교교회협의회장(KNCC), 한국기독교협의회(KNCC) 인권센터 이사, 민주쟁취광전국민운동본부공동의장(1987년), 민주주의ㆍ민족통일광전공동의장, 6.15공동선언실천 남측위 광-전공동의장, 나주촛불 상임대표을 맡았다. 현재 평화통일을 여는 사람들 공동대표이다. 1989년 “페레스트로이카 글라스노스트회의” (Perestroika Glasnost in Asia) NCCK대표단 참석(교토오 간사이세미나 하우스)했으며, 2007년 통일쌀전달 북측개성방문대표단 방북, 2008년 6. 15공동선언 남측대표단으로 평양을 방문했다.