방법·은유·기획의 사상사
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| Publication Date | 2017/12/07 |
| Pages/Weight/Size | 152*225*35mm |
| ISBN | 9788967641016 |
| Categories | 인문 > 한국철학 |
Contents
머리말 / 3
01. 韓國思想의 低流와 退溪學－朝鮮 儒敎의 [사상 ‘신체-얼굴’] 試論 - / 15
1. 서언-한국 전통사상의 저류와 퇴계학이라는 문제- / 15
2. 봉인된 한국유교와 퇴계학, 퇴계의 초상화 / 22
3. 한국 사상의 ‘신체-얼굴’ 찾기 시론 / 29
4. 조선 사상사에서 [사상 ‘신체-얼굴’]의 탄생 / 39
5. 퇴계사상과 [사상 ‘신체-얼굴’]의 독자성 / 54
6. 결어－한국이라는 시공간 내에 존재했던 [사상 ‘신체-얼굴’]의 의의－ / 67
02. 退溪思想과 ‘거울’의 隱喩 / 71
1. 들어가는 말 / 71
2. 거울, mirror, 鏡, 監·鑑의 의미 / 76
3. 동양사상에서 ‘인간의 마음에 대한 탐구’로서 ‘거울’의 은유 / 84
4. 퇴계사상과 ‘거울’의 은유 / 93
5. 나가는 말 / 122
03. 칼과 방울의 은유-동아시아사상사에서 남명 조식 읽기 試論- /125
1. 칼과 방울의 은유를 두고 / 125
2. 조선에서 보는 칼과 방울의 문맥: 남명 이해의 또 다른 코드 /130
3. 에라스무스의 펜과 남명의 ‘칼과 방울’: 마무리를 겸해서 / 146
04. 어둠(蒙)’에서 ‘빛(光)’으로의 기획－『擊蒙要訣』의 「革舊習」 章·「持身」章을 중심으로－/ 149
1. 서언 / 149
2. ‘어린아이’란 무엇인가? : ‘격몽’ 이해의 근거 / 151
3. 「革舊習」과 「持身」의 ‘心身’ 건축 설계도 / 157
4. ‘빛’ 회복하기로서 주자학적 공부론 / 162
5. 인간다움을 향한 ‘擊蒙’: 결론을 대신하여 / 169
05. 농암(籠巖) 김주(金澍)에 대한 ‘기억’ 형성의 인문적 성찰 /175
1. 서언 / 175
2. 농암 김주에 대한 ‘기억’, 스토리텔링 문제 / 178
3. 200년간의 침묵에서, 전언의 기록 / 182
4. 구술(oral)에서 ‘글쓰기(writing)’로: ‘공동의 기억 형성’ /190
5. 너무 적은 자료, 그 ‘답답함’ / 197
6. 어떻게 넘어서야 하나?-팩트를 알 수 없는 자료 해석을 위한 변명- / 201
7. 결어 / 217
06. ‘獨島’ 연구에 대한 성찰과 제언 / 221
1. 서언 / 221
2. 독도 ‘문제’ 되짚어보기 / 225
3. 국가주의에 기댄 ‘문헌실증주의’의 허위 / 236
4. ‘해결’에서 ‘해소’로: ‘새로운 가치’로의 의식 전환을 / 252
5. 결어 / 256
07 울릉도에서 獨島가 보이는 조건 ‘風日淸明’의 해석 / 259
1. 서언 / 259
2. 종래의 ‘풍일청명’을 둘러싼 여러 해석들-문제의 소재- / 263
3. 역사 속의 논증－울릉도 및 여타 지역에서 ‘독도를 볼 수 있다’는 기록－/ 266
4. ‘風日淸明’의 기상학적 재검토 / 273
5. 결어 / 278
08. 환경의 관점에서 읽는 중국 고대 사상 試論 / 281
1. 서론 / 281
2. 중국 고대의 환경 파괴의 여러 형태들 / 284
3. 결론 / 301
09. 고향의 회생과 그 생태론적 의의 : 개성 있는 지역생태 복원시론 / 303
1. 들어가는 말 / 303
2. ‘故鄕’이라는 은유와 사상 / 308
3. 故鄕, 故, 鄕의 의미 / 324
4. 지역의 개성 있는 생태 복원의 한 방법으로서 ‘고향’ / 329
5. 나오는 말 / 335
10. ‘몸’의 희망학 : 몸의 희망, 희망의 몸 / 339
1. 시작하는 말 / 339
2. 몸, 희망, 희망학 / 343
3. 생명과 몸 / 354
4. 몸의 희망, 희망의 몸: ‘소유모드’에서 ‘존재모드’로의 전환 /372
5. 맺음말 / 383
11. 근대 번역어 ‘자유’ 개념의 성립과 중국 유입에 대하여 / 387
1. 중국에서 ‘자유(自由)’ 개념 이해의 의의 / 387
2. liberty, freedom, 동양 고전 속의 자유(自由), 그리고 ‘자유’라는 번역어 / 388
3. 일본에서의 ‘自由’ 개념 번역 사정 / 394
4. 번역어 ‘自由’의 중국 流入과 그 이후에 대한 전망 / 396
12. 「유교와 인권」 강의를 위한 예비적 고찰 / 399
1. 들어가는 말 / 399
2. 「儒敎와 人權」강의의 목적과 내용 / 402
3. 나오는 말 / 420
13. 유교, 정치의 시녀 혹은 잔소리꾼 / 423
1. 들어가는 말 / 423
2. 유교란 무엇인가? / 426
3. 유교와 정치권력 / 434
4. 나오는 말 / 450
14 『千字文』의 ‘天地’ 환경교육에 대하여－Environmental
Education and the Thousand-Character Text(千字文)－/ 453
1. 시작하는 말 / 453
2. 조선시대 전통 아동교육 과정과 『千字文』의 위치 / 457
3. 『千字文』의 ‘天地’ 환경 교육의 시사점 / 471
4. 맺는 말 / 477
15. 韓國에서 ‘日流’의 現狀－특히 일류 붐의 ‘한계’와 그 극복방안 논의를 중심으로－ / 481
1. 서론 / 481
2. 본론 / 485
3. 결론 / 505
참고문헌 / 509
찾아보기 / 530
01. 韓國思想의 低流와 退溪學－朝鮮 儒敎의 [사상 ‘신체-얼굴’] 試論 - / 15
1. 서언-한국 전통사상의 저류와 퇴계학이라는 문제- / 15
2. 봉인된 한국유교와 퇴계학, 퇴계의 초상화 / 22
3. 한국 사상의 ‘신체-얼굴’ 찾기 시론 / 29
4. 조선 사상사에서 [사상 ‘신체-얼굴’]의 탄생 / 39
5. 퇴계사상과 [사상 ‘신체-얼굴’]의 독자성 / 54
6. 결어－한국이라는 시공간 내에 존재했던 [사상 ‘신체-얼굴’]의 의의－ / 67
02. 退溪思想과 ‘거울’의 隱喩 / 71
1. 들어가는 말 / 71
2. 거울, mirror, 鏡, 監·鑑의 의미 / 76
3. 동양사상에서 ‘인간의 마음에 대한 탐구’로서 ‘거울’의 은유 / 84
4. 퇴계사상과 ‘거울’의 은유 / 93
5. 나가는 말 / 122
03. 칼과 방울의 은유-동아시아사상사에서 남명 조식 읽기 試論- /125
1. 칼과 방울의 은유를 두고 / 125
2. 조선에서 보는 칼과 방울의 문맥: 남명 이해의 또 다른 코드 /130
3. 에라스무스의 펜과 남명의 ‘칼과 방울’: 마무리를 겸해서 / 146
04. 어둠(蒙)’에서 ‘빛(光)’으로의 기획－『擊蒙要訣』의 「革舊習」 章·「持身」章을 중심으로－/ 149
1. 서언 / 149
2. ‘어린아이’란 무엇인가? : ‘격몽’ 이해의 근거 / 151
3. 「革舊習」과 「持身」의 ‘心身’ 건축 설계도 / 157
4. ‘빛’ 회복하기로서 주자학적 공부론 / 162
5. 인간다움을 향한 ‘擊蒙’: 결론을 대신하여 / 169
05. 농암(籠巖) 김주(金澍)에 대한 ‘기억’ 형성의 인문적 성찰 /175
1. 서언 / 175
2. 농암 김주에 대한 ‘기억’, 스토리텔링 문제 / 178
3. 200년간의 침묵에서, 전언의 기록 / 182
4. 구술(oral)에서 ‘글쓰기(writing)’로: ‘공동의 기억 형성’ /190
5. 너무 적은 자료, 그 ‘답답함’ / 197
6. 어떻게 넘어서야 하나?-팩트를 알 수 없는 자료 해석을 위한 변명- / 201
7. 결어 / 217
06. ‘獨島’ 연구에 대한 성찰과 제언 / 221
1. 서언 / 221
2. 독도 ‘문제’ 되짚어보기 / 225
3. 국가주의에 기댄 ‘문헌실증주의’의 허위 / 236
4. ‘해결’에서 ‘해소’로: ‘새로운 가치’로의 의식 전환을 / 252
5. 결어 / 256
07 울릉도에서 獨島가 보이는 조건 ‘風日淸明’의 해석 / 259
1. 서언 / 259
2. 종래의 ‘풍일청명’을 둘러싼 여러 해석들-문제의 소재- / 263
3. 역사 속의 논증－울릉도 및 여타 지역에서 ‘독도를 볼 수 있다’는 기록－/ 266
4. ‘風日淸明’의 기상학적 재검토 / 273
5. 결어 / 278
08. 환경의 관점에서 읽는 중국 고대 사상 試論 / 281
1. 서론 / 281
2. 중국 고대의 환경 파괴의 여러 형태들 / 284
3. 결론 / 301
09. 고향의 회생과 그 생태론적 의의 : 개성 있는 지역생태 복원시론 / 303
1. 들어가는 말 / 303
2. ‘故鄕’이라는 은유와 사상 / 308
3. 故鄕, 故, 鄕의 의미 / 324
4. 지역의 개성 있는 생태 복원의 한 방법으로서 ‘고향’ / 329
5. 나오는 말 / 335
10. ‘몸’의 희망학 : 몸의 희망, 희망의 몸 / 339
1. 시작하는 말 / 339
2. 몸, 희망, 희망학 / 343
3. 생명과 몸 / 354
4. 몸의 희망, 희망의 몸: ‘소유모드’에서 ‘존재모드’로의 전환 /372
5. 맺음말 / 383
11. 근대 번역어 ‘자유’ 개념의 성립과 중국 유입에 대하여 / 387
1. 중국에서 ‘자유(自由)’ 개념 이해의 의의 / 387
2. liberty, freedom, 동양 고전 속의 자유(自由), 그리고 ‘자유’라는 번역어 / 388
3. 일본에서의 ‘自由’ 개념 번역 사정 / 394
4. 번역어 ‘自由’의 중국 流入과 그 이후에 대한 전망 / 396
12. 「유교와 인권」 강의를 위한 예비적 고찰 / 399
1. 들어가는 말 / 399
2. 「儒敎와 人權」강의의 목적과 내용 / 402
3. 나오는 말 / 420
13. 유교, 정치의 시녀 혹은 잔소리꾼 / 423
1. 들어가는 말 / 423
2. 유교란 무엇인가? / 426
3. 유교와 정치권력 / 434
4. 나오는 말 / 450
14 『千字文』의 ‘天地’ 환경교육에 대하여－Environmental
Education and the Thousand-Character Text(千字文)－/ 453
1. 시작하는 말 / 453
2. 조선시대 전통 아동교육 과정과 『千字文』의 위치 / 457
3. 『千字文』의 ‘天地’ 환경 교육의 시사점 / 471
4. 맺는 말 / 477
15. 韓國에서 ‘日流’의 現狀－특히 일류 붐의 ‘한계’와 그 극복방안 논의를 중심으로－ / 481
1. 서론 / 481
2. 본론 / 485
3. 결론 / 505
참고문헌 / 509
찾아보기 / 530