요시카와 고지로의 중국 강의

오경五經 사서四書의 사회 지배와 중국인의 형성
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9788967358754
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Publication Date 2021/02/28
Pages/Weight/Size 140*205*30mm
ISBN 9788967358754
Categories 인문 > 동양철학
Description
탁월한 논리와 근거로 가장 근본에서부터
중국을 머리에서 발끝까지 꿰뚫는 책!

국내에 저서가 여러 권 소개된 바 있는, 일본의 한학자 고故 요시카와 고지로吉川幸次郞(1904~1980)의 책이 오랜만에 출간되었다. 이번 책은 중국 유학파이자, 평생 중국어로 논문을 읽고 쓴 원칙을 지킨 요시카와 선생의 전집에서 중국과 중국인에 관한 강의를 모아 한 권을 구성했다. 자세히 보면 『요시카와 고지로 전집 제2권』(지쿠마쇼보, 1968)에 실린 「중국인의 고전과 그 생활」 「중국인의 일본관과 일본인의 중국관』 「중국의 고대 존중 사상」 「중국의 지식인」 「사인士人의 심리와 생활」 등 다섯 편의 글을 엮은 것이다. 시기적으로는 1940년대에 초반에 이뤄진 대학 강연과 글 3편, 1953년에 발표된 글 1편, 마지막으로 1967년에 발표한 장편 논문 1편이다.

약 20여 년에 걸친 중국론을 하나로 묶은 것이지만 이 책을 일이관지하는 한마디는 “중국인 정신의 불변하는 특질은 무엇이고, 무엇이 그 특질을 만들었으며, 그 특질은 실생활에서 어떠한 특수한 형태로 표출되는가?”이다. 이런 질문에 관심을 가진 독자라면 이 책은 그에 합당한 매우 논리 정연한 설명과 풍부한 근거사례들을 제시해준다.
Contents
서문

1장 중국인의 고전과 그 생활
2장 중국인의 일본관과 일본인의 중국관
3장 중국의 고대 존중 사상
4장 중국의 지식인
5장 사인士人의 심리와 생활: ‘구체제 중국’ 서설
1. 특권의 양태
2. 특권을 누리는 이의 자격 요건으로서의 언어 능력
3. ‘과거’를 통한 언어 능력의 인증
4. 비특권자의 소외
5. 여론餘論

옮긴이 후기
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Author
요시카와 고지로,조영렬
현대 일본의 중국학을 주도한 세계적인 중국문학자로, 자字는 선지善之이다. 효고현 고베시에서 태어나, 1926년 교토제국대학 문학부에 입학했다. 1928∼31년 중국에 유학하여 고증학을 배우고 귀국해 동방문화연구소 연구원이 되었고, 1947년 문학박사 학위를 받고 교토대학 교수가 되었다. 1962~63년 컬럼비아대학 객원교수를 지내고, 1964년 일본예술원 회원이 되었으며, 1967년에 정년퇴임했다. 고금의 문헌에 해박하고 고증에 뛰어났으며, 직관력이 남다르고 문체가 평이하면서도 아름답다는 평을 받았다. 프랑스 학사원이 세계적인 동양학자에게 주는 스타니슬라스 줄리앙 상을 받을 만큼 국제적으로도 명성이 높았다.
저서로는 『요시카와 고지로 전집』(전28권), 『두보시주杜甫詩註』(전5책), 『요시카와 고지로 유고집』(전3권) 등이 있으며, 국내에는 『요시카와 고지로의 공자와 논어』(조영렬 옮김, 뿌리와이파리), 『당시 읽기』(심경호 옮김, 창비), 『송시개설』(호승희 옮김, 동문선), 『한무제』(이목 옮김, 천지인) 등이 번역되어 있다.
현대 일본의 중국학을 주도한 세계적인 중국문학자로, 자字는 선지善之이다. 효고현 고베시에서 태어나, 1926년 교토제국대학 문학부에 입학했다. 1928∼31년 중국에 유학하여 고증학을 배우고 귀국해 동방문화연구소 연구원이 되었고, 1947년 문학박사 학위를 받고 교토대학 교수가 되었다. 1962~63년 컬럼비아대학 객원교수를 지내고, 1964년 일본예술원 회원이 되었으며, 1967년에 정년퇴임했다. 고금의 문헌에 해박하고 고증에 뛰어났으며, 직관력이 남다르고 문체가 평이하면서도 아름답다는 평을 받았다. 프랑스 학사원이 세계적인 동양학자에게 주는 스타니슬라스 줄리앙 상을 받을 만큼 국제적으로도 명성이 높았다.
저서로는 『요시카와 고지로 전집』(전28권), 『두보시주杜甫詩註』(전5책), 『요시카와 고지로 유고집』(전3권) 등이 있으며, 국내에는 『요시카와 고지로의 공자와 논어』(조영렬 옮김, 뿌리와이파리), 『당시 읽기』(심경호 옮김, 창비), 『송시개설』(호승희 옮김, 동문선), 『한무제』(이목 옮김, 천지인) 등이 번역되어 있다.