후기스콜라 철학과 르네상스 철학

코플스턴 철학사의 제3권, 후기스콜라에서 르네상스까지의 철학을 살펴본다!

코플스턴 철학사 제3권에 해당하는 이 책은 후기스콜라 철학과 르네상스 철학을 소개한 책이다. 후기 스콜라철학의 가장 위대한 인물인 오컴 및 오컴과 연관된 오컴의 선배 철학자들에서 시작하여, 베이컨과 같은 르네상스의 철학자들을 거쳐, 르네상스의 위대한 스콜라주의자인 수아레즈에 이르기까지 다수의 형이상학자들, 정치철학자들, 논리학자들이 이 책에서 다루어지고 있다.

이 책은 총 3부로 구성되어 있다. 제1부는 14세기의 철학으로서 오컴을 중심으로 그의 전후 철학자들의 사상을 오컴과 연결 지어 서술하고 있다. 코플스턴은 14세기의 철학자들의 철학사상을 서술함에 있어 그들의 사상이 가지는 연관성뿐만 아니라, 이 사상가들이 13세기의 철학자, 특히 토마스 아퀴나스와 스코투스의 사상과 어떻게 다른지, 그리고 어떤 점에서 유사성이 있는지를 보여준다. 제2부는 르네상스 철학자들의 사상을 소개하고 있다. 제2부에는 르네상스 시대의 플라톤주의, 아리스토텔레스주의가 소개되고 있을 뿐 아니라, 그 시대의 자연철학, 자연과학운동, 정치철학 그리고 프란시스 베이컨의 사상이 소개되고 있다.

사람들은 간혹 르네상스의 새로움과 위대함을 지나치게 강조하는 사람들의 주장에 매몰되어, 스콜라철학의 가치를 한껏 낮게 보는 경향이 있다. 그러나 그는 르네상스 시대에도, 합리론의 시대에도 여전히 새로운 시각의 스콜라철학이 여전히 활발하게 전개되고 있음을 주목하였다. 이를 그는 제3부 르네상스의 스콜라철학에서 다룬다. 그리고 결론에서 자신의 철학사 제1권부터 제3권까지의 사상을 아주 큰 시각에서 일별하고 있다.

어떤 역사도 새로운 것만으로 시작할 수는 없다. 하늘에서 갑자기 떨어진 새 역사는 없다. 어쨌든 역사는 과거의 것과 새로운 것이 합성된 결과이기 때문이다. 코플스턴 철학사는 이 점을 잘 보여주고 있다. 과거의 것은 무엇이고, 새로운 것은 무엇인가? 그리고 그 둘 사이의 연관성은 어느 정도인가? 이것을 간파하는 것이 역사에 대한 공부이고, 코플스턴처럼 이런 철학의 역사 시각을 잘 보여주는 이도 드물다.

저자 서문

제1장 서론
1. 13세기
2. 13세기와 대비되는 14세기
3. 르네상스 철학
4. 스콜라주의의 부활

제1부 14세기
제2장 두란두스와 페트루스 아우레올리
1. 메츠의 제임스
2. 두란두스
3. 페트루스 아우레올리
4. 하클레이의 헨리
5. 위의 사상가들과 오컴주의의 관계

제3장 오컴(1)
1. 생애
2. 저작
3. 사유의 통일

제4장 오컴(2)
1. 오컴과 본질의 형이상학
2. 페트루스 히스파누스와 명사론 논리학
3. 오컴의 논리학과 보편이론
4. 사실학과 이성학
5. 필연적 진리와 입증

제5장 오컴(3)
1. 직관적 인식
2. 비존재적 대상에 대한 직관적 ‘인식’을 야기하는 신의 능력
3. 세계질서의 우연성
4. 관계
5. 인과성
6. 운동과 시간
7. 결론

제6장 오컴(4)
1. 형이상학의 주제
2. 일의적 존재개념
3. 신 존재
4. 신의 본성에 대한 우리의 인식
5. 신의 관념[이데아]들
6. 미래의 우연적 사건들에 대한 신의 인식
7. 신의 의지와 전능

제7장 오컴(5)
1. 비물질적이며 불멸하는 영혼이 신체의 형상이라는 것은 철학적으로 증명될 수 없다
2. 인간에서 실제로 구분되는 형상의 다수성
3. 이성적 영혼은 실제로 구분되는 능력들을 소유하지 않는다
4. 인격
5. 자유
6. 오컴의 윤리이론

제8장 오컴(6)
1. 복음서에 나오는 가난에 대한 논쟁과 자연권론
2. 정치적 주권은 영적인 힘에서 나오는 것이 아니다
3. 신민과 그들의 통치자의 관계
4. 오컴의 정치적 견해는 얼마나 참신한가 또는 혁명적인가?
5. 교회 내에서 교황의 지위

제9장 오컴주의 운동: 미르쿠르의 장과 오트르쿠르의 니콜라우스
1. 오컴주의 운동 또는 유명론 운동
2. 미르쿠르의 장
3. 오트르쿠르의 니콜라우스
4. 보편 문제에서의 유명론
5. 결론적 고찰

제10장 과학운동
1. 13세기와 14세기의 자연학
2. 운동의 문제: 임페투스와 중력
3. 니콜라우스 오렘: 지구자전의 가설
4. 다른 세계들의 존재 가능성
5. 유명론의 몇 가지 과학적 함의, 그리고 임페투스 이론의 함의들

제11장 파도바의 마르실리우스
1. 교회와 국가, 이론과 실천
2. 마르실리우스의 생애
3. 교황의 요구에 대한 적대감
4. 국가와 법의 본성
5. 입법과 법의 집행
6. 교회의 사법권
7. 마르실리우스와 ‘아베로에스주의’
8. ??평화 수호자??의 영향

제12장 사변적 신비주의
1. 14세기의 신비주의적 저술들
2. 에크하르트
3. 타울러
4. 복자(福者) 하인리히 수조
5. 뤼스브루크
6. 카르투지오 수도회의 데니스
7. 독일의 신비적 사변
8. 게르송

제2부 르네상스의 철학
제13장 플라톤주의의 부활
1. 이탈리아의 르네상스
2. 북유럽의 르네상스
3. 플라톤주의의 부활

제14장 아리스토텔레스주의
1. 아리스토텔레스 논리학에 대한 비판자들
2. 아리스토텔레스주의
3. 스토아주의와 회의주의

제15장 니콜라우스 쿠자누스
1. 생애와 저작
2. 니콜라우스 쿠자누스의 주요 관념이 그의 실천적 활동에 끼친 영향
3. 대립하는 것들의 일치
4. ‘박학한 무지’
5. 신과 세계의 관계
6. 세계의 ‘무한성’
7. 세계체계와 세계영혼
8. 인간, 소우주: 그리스도
9. 니콜라우스 쿠자누스의 철학이론과 앞선 철학자들의 철학이론의 연관성

제16장 자연철학(1)
1. 일반적 개관
2. 지롤라모 카르다노
3. 베르나르디노 텔레시오
4. 프란치스코 파트리찌
5. 톰마소 캄파넬라
6. 조르다노 브루노
7. 피에르 가상디

제17장 자연철학(2)
1. 아그리파 폰 네테스하임
2. 파라켈수스
3. 2명의 판 헬몬트
4. 세바스찬 프랭크와 발렌틴 바이겔
5. 야코프 뵈메
6. 일반적 언급

제18장 르네상스의 과학운동
1. 과학이 철학에 끼친 영향에 대한 개요
2. 르네상스의 과학: 과학, 통제된 실험, 가설과 천문학, 수학, 기계론적 세계관의 경험적 기초
3. 철학에 대한 르네상스과학의 영향

제19장 프란시스 베이컨
1. 르네상스 시대의 영국철학
2. 베이컨의 생애와 저작
3. 학문의 분류
4. 귀납과 ‘우상들’

제20장 정치철학
1. 개관
2. 니콜로 마키아벨리
3. 성 토마스 모어
4. 리처드 후커
5. 장 보댕
6. 요하네스 알투시우스
7. 휴고 그로티우스

제3부 르네상스의 스콜라주의
제21장 개관
1. 스콜라주의의 부활
2. 트리엔트 공의회 이전의 도미니코회 저술가들: 카예타누스
3. 후기 도미니코회 저술가들과 예수회 저술가들
4. 은총과 자유의지에 관한 도미니코회 수도자들과 예수회 수도자들 간의 논쟁
5. 아리스토텔레스에 대한 주해를 ‘철학과정’으로 대체
6. 정치이론과 법이론

제22장 프란치스코 수아레즈(1)
1. 생애와 저작
2. 형이상학 논쟁의 구조와 구분
3. 존재의 학으로서의 형이상학
4. 존재의 개념
5. 존재의 속성들
6. 개별화
7. 유비
8. 신 존재
9. 신의 본성
10. 본질과 현존
11. 실체와 우유성
12. 양상
13. 분량
14. 관계
15. 사고상의 존재
16. 개관
17. 수아레즈에 관한 에띠엔느 질송의 입장

제23장 프란치스코 수아레즈(2)
1. 법철학과 신학
2. 법의 정의
3. 법(lex)과 권리(isu)의 관계는 무엇인가
4. 법의 필연성
5. 영원법
6. 자연법
7. 자연법의 법령들
8. 자연법의 무지
9. 자연법의 불변성
10. 민족의 개념
11. 정치적 사회, 주권, 정부
12. 수아레즈의 계약론
13. 폭군의 축출
14. 형법
15. 세속법의 정지
16. 관습
17. 교회와 국가
18. 전쟁

제24장 본 철학사 전집 앞 세 권에 대한 개관
1. 그리스 철학: 소크라테스 이전의 우주론과 자연의 발견, 플라톤의 형상 이론과 신 관념, 아리스토텔레스와 변화와 운동에 대한 설명, 신플라톤주의와 그리스도교
2. 중세철학에서 아리스토텔레스 발견의 중요성
3. 철학과 신학
4. 과학의 흥기

부록: 이 책에 나오는 철학자들에게 붙여진 명예 칭호
참고문헌
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내용 찾기
역자 후기

프레드릭 코플스턴,이남원,정용수

말보로(Marlborough) 대학과 옥스퍼드 대학교의 성 요한 대학(St. John’s College)을 졸업하고, 1929년 로마에 있는 교황청 직속 신학교 그레고리오(Gregorian) 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 1925년 그리스도교에 입문하여, 1930년 예수회 회원이 되었고, 1937년 신부 서품을 받았다. 1939년부터 1969년까지 런던 대학교 철학과 교수로 재직했으며, 1970년에서 1974년까지 헤이드롭(Heythrop)대학교의 학장을 지내고, 런던 대학교의 명예교수로 있다가 1994년 2월 영국 런던에서 별세했다. 그의 주요 저서는 다음과 같다.

Friedrich Nietzsche: Philosopher of Culture (London: Burns, Oates & Washbourne, 1942)
St. Thomas Aquinas and Nietzsche (Oxford: Blackfriars, 1944)
Arthur Schopenhauer: Philosopher of Pessimism ([S.l.]: Burns, Oates & Washbourne, 1947)
A History of Philosophy, 9 vols (Westminster, Maryland; London: Newman Press; Search Press, 1947-1975)
Contemporary Philosophy: Studies of Logical Positivism and Existentialism (Westminster, Maryland: Newman Press, 1966)
Philosophy and religion in Judaism and Christianity ([Watford, Eng.]: Watford Printers, 1973)
Religion and philosophy (Dublin: Gill and Macmillan Ltd., 1974)
Philosophers and Philosophies (New York: Barnes & Noble, 1976)
On the History of Philosophy and other essays (London: Search Press, 1979)
Philosophies and Cultures (Oxford: Oxford Univ Press, 1980)
Religion and the One: Philosophies East and West (London: Search Press, 1982)
Aquinas. (Harmondsworth, New York: Penguin, 1982)
Memoirs of a Philosopher (Cansas CT: Sheed & Ward, 1993)
Philosophy in Russia: From Herzen to Lenin and Berdyaev (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1986)
Russian Religious Philosophy: Selected Aspects (London: Search Press. 1988)

Publication Date	2021/06/15
Pages/Weight/Size	17424535mm
ISBN	9788963247656
Categories	인문 > 서양철학