인간과 공간

거주란 일반적으로 집에서의 거주로 이해하지만 이 책에서는 거주 상황에서 인간의 마음 상태를 다룬다. 다시 말해 공간에 처한 인간의 심정성을 의미한다. 즉 ‘거주한다’는 말은 공간에 대한 인간의 관계, 공간에 처한 그의 상황적 심정성 전체를 뜻하는 말로 일반화되었다. 이 말은 메를로퐁티에게는 “인간은 존재에 거주한다” 혹은 “영혼은 몸에 거주한다” 혹은 “의미는 낱말에 거주한다”가 된다. 이러한 말은 거주라는 개념은 정신적인 것이 신체적인 것 “속”에 “체현”되는 양자의 일체성을 가리킨다. 여기에서 그의 ‘몸의 철학’이 등장한다. 그는 “몸은 영혼의 고향 공간이며 존재하는 다른 모든 공간의 원판”이 된다. 따라서 우리 인간은 공간 없는 주체로서 공간 속에 존재하는 것이 아니라 공간적인 구성물인 몸을 통해 더 크고 포괄적인 공간 속에 짜여 들어가 있다.

지금까지 공간의 문제를 일상 속의 공간, 즉 “사물과 인간이 존재하는 세계 내적이고 객관적인 공간”과 “체험 공간”으로 나누었다. 여기에서 다시 후자를 다시 두 개의 공간으로 나눈다. “거리와 방향을 가지고 인간이라는 주체의 주변에 구성되는 지향적인 공간”과 메를로퐁티에서 그 암시를 받은 “인간이 가지고 있는 공간”이다. 즉 몸은 움직임을 지향하고 따라서 개인적 공간 개념이 탄생한다. 그래서 공간의 필요, 공간의 부족, 공간 과잉이라는 말을 하고 때로는 공간 낭비라는 말도 쓴다. 즉 “공간의 소유”가 탄생한다. 인간에게 배타적으로 귀속되는 공간이 탄생하는 것이다.