조선시대 숭유억불의 역사 속에서 활발발한 선풍과 친근한 선시를 통해 대중교화에 앞장섰으며, 선교융합을 강조하고 실천한 대선사 환성지안의 위대한 삶과 사상을 만나다! 한국 임제종 전통의 법통을 이은 적통이자 선과 교의 대종장으로서 종횡무진한 교화를 펼치고 수많은 문도를 길러내 한국불교의 법맥을 계승시킨 환성지안에 대한 최초의 연구서!
Contents
감사의 글·5
Ⅰ. 서론 13
1. 선과 교를 융합한 대선사이자 화엄의 대강백·13
2. 환성지안 선사의 위상에 비해 미미한 연구·17
3. 환성지안의 실천수행·22
Ⅱ. 환성지안의 생애와 가풍 26
1. 환성지안의 행장·26
1) 출가 이전 및 구도기(1664~1689년)·29
2) 교화 및 열반기(1690~1729년)·30
2. 환성지안의 법통·43
1) 청허휴정 적통의 법맥·43
2) 우리나라에 토착화된 임제종통의 승계·60
3. 시대적 배경·62
1) 배불숭유와 유교지배 체제·65
2) 불교계의 동향·70
Ⅲ. 환성지안의 저서 74
1. 『선문오종강요』의 성립 및 내용·74
1) 성립·75
2) 내용·82
3) 가치·104
2. 『환성시집』의 성립 및 내용·106
1) 성립·106
2) 내용·108
3) 가치·115
Ⅳ. 『선문오종강요』에 나타난 선리 및 선교관 117
1. 본분과 신훈·117
2. 선禪과 교敎의 융합·124
1) 청허휴정의 선교관(捨敎入禪)·124
2) 환성지안의 선교관(禪敎融合)·130
3. 우리나라에 토착화된 한국적 임제종풍의 계승 의지·134
Ⅴ. 『선가귀감』 및 『선문오종강요사기』와 『선문오종강요』의 내용 비교 139
1. 『선가귀감』과 『선문오종강요』의 과목·140
2. 『선문오종강요사기』의 선종 5가에 대한 관점·161
Ⅵ. 『환성시집』에 나타난 선사상 175
1. 환성지안 선시의 선사상적 분류·175
1) 반야(공)·179
2) 화엄(선)의 원융무애 및 상즉상입·203
3) 법화의 일심삼관·218
4) 선문답(화두 및 공안)·222
Ⅶ. 교화와 실천 수행 및 선종사적 의의 241
1. 교화와 실천 수행·241
1) 대승적 교화·241
2) 화엄법회의 개설·251
3) 문집을 통한 교류·258
4) 보현행원의 실천·259
2. 선종사적 의의·270
1) 종풍과 법맥의 계승·270
2) 선 수행 실천의 방향 제시·276
무각(無覺)법사스님은 입산하여 20년간을 끊임없이 마음 깨닫는 수행에 정진하면서 보고 듣는 일이 많아진 현대인의 갈등과 방황을 치료하기 위하여 오직 명상서적만을 집필하였다. 우리는 우리가 누구이며 무엇으로 손과 발을 움직이는 주체를 알지 못한 채 세상을 무의미하게 넘길 수는 없는 노릇이다. 이것저것 손대 보아도 우리가 자신을 알지 못하면 수박겉핥기처럼 방황과 갈등에 혼란 당할 수밖에 없다. 잠든 나를 일깨우기 위한 무각스님의 외침은 계속 연재되고 있으며, 마음에 관한 비밀을 쉽게 이해할 수 있도록 다양하고 폭넓게 설하면서 지성으로 번뜩이는 정신적인 처방으로 현대인을 위한 이정표를 세우다.
무각(無覺)법사스님은 입산하여 20년간을 끊임없이 마음 깨닫는 수행에 정진하면서 보고 듣는 일이 많아진 현대인의 갈등과 방황을 치료하기 위하여 오직 명상서적만을 집필하였다. 우리는 우리가 누구이며 무엇으로 손과 발을 움직이는 주체를 알지 못한 채 세상을 무의미하게 넘길 수는 없는 노릇이다. 이것저것 손대 보아도 우리가 자신을 알지 못하면 수박겉핥기처럼 방황과 갈등에 혼란 당할 수밖에 없다. 잠든 나를 일깨우기 위한 무각스님의 외침은 계속 연재되고 있으며, 마음에 관한 비밀을 쉽게 이해할 수 있도록 다양하고 폭넓게 설하면서 지성으로 번뜩이는 정신적인 처방으로 현대인을 위한 이정표를 세우다.