번뇌, 끊어야 하나 보듬어야 하나

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Publication Date 2020/11/17
Pages/Weight/Size 160*230*30mm
ISBN 9788957466254
Categories 인문 > 동양철학
Description
‘번뇌’는 보통 마음이 괴로움을 느끼는 일종의 심리상태, 예를 들어 우울, 근심, 불안, 절망, 공포 등 몹시 괴롭고 힘든 심리상태를 말한다. 한편 불교에서는 ‘번뇌’를 중생의 해탈을 가로 막는 최대의 적으로 간주한다. 왜냐하면, 탐진치도 번뇌의 일종으로, 번뇌를 중생이 겪는 모든 고통의 원인이자 조종자로 보기 때문이다. 이 책은 이렇듯 다양한 모습을 지닌 번뇌에 대해 초기불교와 대승불교, 선불교, 서양철학, 심리학에서 바라본 ‘번뇌의 의미와 본질, 구조, 그리고 그 해결 방안에 대한 총체적 고찰’이다.
Contents
기획자 서문·5
번뇌를 발판 삼아 성장하기를 기원하며

편집자 서문·9
번뇌와 번뇌 너머

{초기불교} 번뇌, 알아야 끊을 수 있다(이필원)·39
1. 왜 번뇌를 말하는가?·40
2. 번뇌/정서, 어떻게 이해하나?·42
1) Suttanip?ta 4장과 5장에 나타난 번뇌 용례·45
2) 번뇌의 분류 방식·49
3. 번뇌는 어떻게 발생하는가?·57
1) 번뇌/정서에 드리운 느낌, 그리고 망상·58
2) 번뇌/정서를 끊는 방법·67
4. 번뇌/정서의 인지적 특성과 치유·76
1) 번뇌/정서의 인지적 특징·76
2) 번뇌/정서의 치유·83
5. 번뇌/정서는 밖에 있는가, 안에 있는가·89
약호 및 참고문헌·94

{대승불교} 대승불교의 번뇌론의 유형과 그 사상체계(김재권)·97
1. 번뇌의 허망성과 그 전환 가능성·98
2. 초기경전의 번뇌설 이해·106
1) 4성제의 구조와 번뇌의 관계·106
2) 번뇌·업·고의 관계·108
3) 번뇌의 의미와 용례·110
4) 번뇌의 분류체계·117
5) 3불선근·7수면과 12연기의 관계·117
3. 아비다르마불교의 번뇌론 이해·124
1) 설일체유부의 사상적 입장·124
2) 설일체유부의 번뇌론·126
3) 수면과 수번뇌·127
4) 유부의 98수면설·133
4. 반야중관의 번뇌론 이해·136
1) 반야중관의 사상적 입장·136
2) 반야중관의 번뇌론의 특징·138
3) 번뇌의 의미와 그 본성·141
4) 용수의 이제설과 번뇌의 구조·146
5. 초기유가행파의 번뇌론 이해·151
1) 유가행파의 사상적 입장·151
2) 유가행파의 번뇌론의 유형·153
3) 허망분별과 식전변의 관계·156
4) 입무상방편상과 전의의 구조·161
약호 및 참고문헌·170

{선불교} 물고기의 꿈, 그리고 깨어남(오용석)·173
1. 선불교에서 번뇌를 대하는 방식·174
2. 꿈에서 깨어난 물고기·179
1) 발심 물고기의 번뇌와 ‘불성’이라는 미끼·182
2) 해탈 물고기, 발심 물고기를 낚다·190
3. 번뇌와 무분별·202
4. 번뇌는 극복될 뿐 부정되지 않는다·212
5. 자비의 실천으로 번뇌에서 해탈하기·219
참고문헌·222

{서양철학} 서양철학에서는 번뇌 망상이란 문제를 어떻게 보았는가?(박찬국)·225
1. 죄악심중 번뇌치성의 존재인 인간·226
2. 시간적인 존재로서의 인간과 번뇌 망상·230
3. 번뇌 망상의 궁극적 극복과 영원한 현재·236
4. 서양철학의 역사와 번뇌 망상·240
1) 고대 그리스철학-플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로·240
2) 중세철학과 번뇌 망상-아우구스티누스와 토마스 아퀴나스를 중심으로·249
3) 근대철학과 번뇌 망상·257
4) 근대 이데올로기와 번뇌 망상·262
5) 과학기술시대에서의 번뇌 망상·263
5. 번뇌 망상에 대한 존재론적 분석-키르케고르를 중심으로·266
1) 유한성과 무한성의 종합으로서의 인간·266
2) 유한한 것들에 집착하는 번뇌 망상·269
3) 무한한 것에 대한 망상에 빠져 있는 삶·276
4) 허무주의적 염세주의라는 번뇌 망상·279
5) 인간에 대한 교만에 빠져 있는 번뇌 망상·280
6) 번뇌 망상으로부터의 구원·281
6. 번뇌-깨달음의 장애인가 발판인가?·285
참고문헌·289

{심리학} ‘번뇌’의 분석심리학적 이해(이유경)·291
1. 심층심리학적 접근의 의미·292
2. 증상으로서의 번뇌·295
1) ‘번뇌’의 주관적 기술에 관하여·295
2) 심리 문제로서의 ‘번뇌’·299
3) ‘번뇌’는 신경증적 증상이다·302
3. ‘번뇌’의 심리분석·306
1) ‘번뇌’의 주체로서의 자아·306
2) ‘번뇌’ 증상의 형성 및 경과·312
3) 증상 없는 신경증·317
4. ‘번뇌’ 증상의 해결·323
1) 자아와 무의식의 관계·323
2) ‘번뇌’ 증상의 목적의미(Zwecksinn)·329
3) 대극의 합일에 의한 증상의 치유·335
5. 현대인의 ‘번뇌’·343
참고문헌·346

찾아보기·349
Author
박찬욱,윤희조,한자경,이필원,김재권,오용석,박찬국,이유경
일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.
일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.