느낌이란 무엇일까? 우리는 느낌으로 알지만 그것을 개념적으로 명확히 설명하기는 쉽지 않다. 느낌은 정서차원에서 우리가 느끼는 편안함 또는 불편함, 쾌 또는 불쾌, 즐거움이나 괴로움 등을 뜻한다. 불교는 이런 정서적 느낌을 ‘수受’라고 한다. 이 책은 초기불교와 선불교, 동양철학, 서양철학, 심리학에서 바라본 ‘느낌의 의미와 본질, 구조, 그리고 그 특성 등에 대한 총체적 성찰’이다.
Contents
기획자 서문·5
바른 이해를 바탕으로 느낌을 향유하길 기원하며
편집자 서문·7
느낌과 감정과 생각, 그 순환 너머의 마음
{초기불교에서의 느낌} 느낌, 감정의 다양성을 여는 코드(이필원)?41
1. 느끼는 것인가, 느껴지는 것인가·42
2. 오온과 연기체계에서의 느낌의 위상과 역할·47
1) 오온에서 느낌은 어떤 작용을 하는 것인가?·49
2) 연기에서 느낌의 위상과 역할은 무엇인가?·57
3. 느낌과 정서의 관계·64
1) 몸이 느끼는 것인가? 마음이 느끼는 것인가?·65
2) 느낌을 통한 정서의 발생·73
4. 수행론의 관점에서의 느낌·83
1) ‘느낌’에 잠재된 번뇌를 제거하는 방법·84
2) 느낌에 반응하는 방법·88
5. 해탈/열반으로 나아가는 문으로서의 ‘느낌’·93
참고문헌·98
{선불교에서의 느낌} 선불교의 감정 수용과 인간 행복의 문제(자현)?101
1. 감정과 느낌은 부정적인 것인가?·102
2. 남종선의 대두와 강남스타일·104
1) 강북과 강남의 지역 분기와 문화·104
2) 인간의 감정을 용인하는 강남문화·106
3) 강남의 약진과 정감주의·111
4) 혜능의 당돌함을 보는 시각·120
3. 일원론의 세계관과 인간의 감정 문제·127
1) 이원론 문화에서 일원론으로 넘어온 불교·127
2) 중국철학의 인성론과 혜능의 불성 이해·130
3) 남종선의 현실긍정과 인간 감정의 문제·138
4. 미학으로서의 선불교와 인간 행복·142
참고문헌·146
{동양철학에서의 느낌} 불교의 평정(平等), 그리고 주자학의 중화中和(한형조)?151
1. 불교, 격정의 불을 끄라·154
1) 티벳판 육도윤회도·154
2) 지각(perception), 그 위태로운 촉수·157
2. ??대승기신론??의 지혜·162
1) 진여眞如, 세울 것도 부술 것도 없다·162
2) 바라밀波羅蜜, 방법 혹은 훈련·167
3. 유교의 해법: 중화中和·176
1) 무관심과 무절제 사이, 제3의 길·177
2) 유교 심학心學이 향하는 곳-감정, 성격, 그리고 본성·181
4. 안회의 ‘분노’를 읽는다·196
1) 공자는 ‘학學’의 이름으로 무엇을 배우고 가르쳤나·196
2) 현대사회를 향한 유교의 조언·201
참고문헌·206
{서양철학에서의 느낌} 느낌과 인간의 행복(양선이)?209
1. 느낌이란 무엇인가?·210
1) 서양 현대 영미철학의 느낌 이론(Feeling Theory of Emotion)·212
2) 서양 근대철학의 느낌 이론(Feeling Theory of Emotion)·218
3) 비인지주의 느낌 이론의 문제점·223
4) 인지주의로의 이행·225
2. 느낌과 인간의 행동·232
1) 서양 현대철학에서 느낌과 인간 행위에 대한 설명·232
2) 가치에 대한 지각으로서의 느낌과 의지 나약의 문제·237
3. 느낌과 인간의 행복: 느낌을 어떻게 다스릴 것인가?·243
1) 에피쿠로스학파의 느낌과 행복·243
2) 스토아학파의 부적절한/적절한 감정과 인간의 행복·249
3) 흄의 철학에서 느낌과 인간의 행복: 차분한/격렬한 정념이 인간 행복에 미치는 효과·252
참고문헌·261
{심리학에서의 느낌} 느낌에 대한 심리학적 분석(권석만)?267
1. 느낌이란 무엇인가?·268
1) 느낌의 사전적 의미·268
2) 느낌의 세 측면: 감각, 직감, 그리고 감정·270
2. 감각적 느낌: 마음의 원초적 근원·272
1) 마음의 시작과 분화·272
2) 영아기의 감각 발달·276
3) 감각의 세계·279
4) 느낌으로부터 앎으로의 전환·282
3. 직감적 느낌: 무의식적 정보처리의 산물·284
1) 의식과 앎의 진화·285
2) 의식적 정보처리와 무의식적 정보처리·288
3) 무의식과 느낌의 중요성·291
4. 정서적 느낌: 행복과 불행의 근원·293
1) 정서는 무엇인가?·293
2) 정서의 세계·295
3) 느낌의 축복: 긍정 정서와 향유하기·298
4) 느낌의 수렁: 부정 정서와 정서장애·304
5) 정서장애의 원인과 치유: 심리도식 치료·308
6) 뇌의 구조와 정서의 기능·312
5. 느낌의 소중함에 대한 재발견·316
참고문헌·320
찾아보기·323
Author
박찬욱,윤희조,이필원,자현,한형조,양선이,권석만,한자경
일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.
일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.