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에른스트 카시러의 1935~45년 에세이 및 강의
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Publication Date 2012/04/09
Pages/Weight/Size 152*214*30mm
ISBN 9788957332351
Categories 인문 > 인문/교양
Description
에른스트 카시러 말년의 시대와 철학에 대한 고찰

카시러의 유고 글들 중 일부를 묶은 책이다. 이 책은 그의 생애 말년 기간인 1935~1945년 사이에 실제 청중을 염두에 두고 쓰여진 글들을 묶은 것으로, 대부분의 글들은 모두 미국의 여러 대학에서의 대학원생 세미나 또는 학술 콜로키움 강의를 위해 직접 영어로 쓴 초고들이다. 파시즘의 대두와 세계사적 격변의 와중에서 그의 철학적 관심은 문화 철학에서 사회윤리학으로, 더 나아가 인간학적, 사회철학적 비판으로 확장 심화되고 있다.

이 책에는 카시러가 나치즘의 득세와 제2차 대전의 소용돌이를 목도한 후에, 철학이 어떠한 이념과 가치를 향해 나아가야 할지에 대한 그의 입장들이 드러나 있다. 그는 슈펭글러나 하이데거의 철학이 붕괴에 대한 예언이나 피투성의 철학이라고 하면서 비판한다. 또한 한편 현대의 '정치적 신화'에 대한 그의 논변들은 20세기의 반유대적 신화가 기술적 수단과 결합할 때 실제로 어떤 가공할 만한 귀결을 낳는지에 대한 분석을 내놓고 있다. 이 책에 실린 글들은 시대적 파국과 철학의 무기력함의 본성을 정확히 꿰뚫어 보면서 인류와 문화가 어떤 이념과 정신 위에 서야 하는가에 대한 통찰과 철학적 해법을 제시하고 있다. 대학생들을 대상으로 한 평이하고도 비전문적인 용어를 사용하여 읽기 쉬우면서도, 매우 압축적이고 명료한 필체로 쓰였다.
Contents
머리말
편자 서문

문화철학
1. 철학적 문제로서의 철학의 개념 (1935)
2. 문화철학으로서의 비판적 관념론 (1936)

역사철학
3. 데카르트, 라이프니츠 그리고 비코 (1941-42)
4. 헤겔의 국가론 (1942)
5. 역사철학 (1942)

언어와 예술
6. 언어와 예술 I (1942)
7. 언어와 예술 II (1942)
8. 예술의 교육적 가치 (1943)

국가의 신화
9. 철학과 정치 (1944)
10. 유대교와 현대의 정치적 신화 (1944)
11. 우리 현대의 정치적 신화의 기술 (1945)

인식과 지각
12. 군(group) 개념과 지각이론에 관한 고찰 (1945)

부록: 카시러의 유고에 관한 설명
옮긴이 후기
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Author
에른스트 카시러,심철민
카시러는 1874년 독일 브레슬라우의 유태인 부호의 아들로 태어나 베를린, 마르부르크 등의 대학에서 철학, 법률, 역사, 문학 등을 공부했다. 마르부르크 대학교에서 마르부르크 신칸트 학파의 창시자인 헤르만 코헨의 영향을 강하게 받으면서 르네상스에서 칸트에 이르는 과학사와 인식론 연구에 몰두했다. 특히 수학과 자연과학의 기초개념들에 관한 비판적이며 체계적인 연구의 성과가 크게 인정을 받으면서 코헨와 함께 마르부르크 신칸트 학파의 대표자가 되었다. 그러나 나중에는 신칸트 학파의 협소한 틀을 벗어나, 신화와 예술 그리고 언어 등의 상징들을 분석하는 동시에 그러한 상징들을 통해서 세계를 이해하고 형성하는 인간의 능동적이고 창조적인 정신형식들을 분석하는 것으로 자신의 철학을 심화하고 확장했다.
1933년 나치가 정권을 장악한 후 유태인이라는 이유로 독일에서 추방된 후 옥스퍼드 대학교(1933~1935), 스웨덴의 예테보리 대학교(1935~1941), 미국의 예일 대학교(1941~1944) 컬럼비아대학교(1944~1945)에서 가르쳤다. 1945년 뉴욕의 한 거리에서 한 학생의 질문에 답하려고 하다가 쓰러진 후 서거했다고 한다. 주저로는 『상징형식의 철학Die Philosophie der symbolischen Formen』(1923~1929) 외에 『실체개념과 기능개념Substanzbegriff und Funktionsbegriff』(1910), 『언어와 신화Sprache und Mythos』(1925), 『계몽주의의 철학Die Philosophie der Aufkl?rung』(1932), 『인간론An Essay on Man』(1944), 『국가의 신화The Myth of the State』(1946) 등이 있다.
카시러는 1874년 독일 브레슬라우의 유태인 부호의 아들로 태어나 베를린, 마르부르크 등의 대학에서 철학, 법률, 역사, 문학 등을 공부했다. 마르부르크 대학교에서 마르부르크 신칸트 학파의 창시자인 헤르만 코헨의 영향을 강하게 받으면서 르네상스에서 칸트에 이르는 과학사와 인식론 연구에 몰두했다. 특히 수학과 자연과학의 기초개념들에 관한 비판적이며 체계적인 연구의 성과가 크게 인정을 받으면서 코헨와 함께 마르부르크 신칸트 학파의 대표자가 되었다. 그러나 나중에는 신칸트 학파의 협소한 틀을 벗어나, 신화와 예술 그리고 언어 등의 상징들을 분석하는 동시에 그러한 상징들을 통해서 세계를 이해하고 형성하는 인간의 능동적이고 창조적인 정신형식들을 분석하는 것으로 자신의 철학을 심화하고 확장했다.
1933년 나치가 정권을 장악한 후 유태인이라는 이유로 독일에서 추방된 후 옥스퍼드 대학교(1933~1935), 스웨덴의 예테보리 대학교(1935~1941), 미국의 예일 대학교(1941~1944) 컬럼비아대학교(1944~1945)에서 가르쳤다. 1945년 뉴욕의 한 거리에서 한 학생의 질문에 답하려고 하다가 쓰러진 후 서거했다고 한다. 주저로는 『상징형식의 철학Die Philosophie der symbolischen Formen』(1923~1929) 외에 『실체개념과 기능개념Substanzbegriff und Funktionsbegriff』(1910), 『언어와 신화Sprache und Mythos』(1925), 『계몽주의의 철학Die Philosophie der Aufkl?rung』(1932), 『인간론An Essay on Man』(1944), 『국가의 신화The Myth of the State』(1946) 등이 있다.