새시대를 위한 대학, 중용, 예운
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| Publication Date | 2006/11/20 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*30mm |
| ISBN | 9788953459380 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
대학(大學)?중용(中庸)?예운(禮運)은 모두 지치(至治: 완벽한 정치)를 이룩하는 정치 강령으로 대학은 국체(國體)의 대통(大統)을 밝혔고 중용은 정체(政體)의 도통(道統)을 밝혔으며 예운은 사체(事體)의 정통(正統)을 밝혔으니 이상세계를 건설하는 국가체제와 정치도덕과 정책 사업이 여기에 모두 갖추어져 있다.
이리하여 대학?중용에다가 내가 처음으로 예운을 더해서 3서를 합본으로 출간하여 읽기 편하고 비교, 연구하기 쉽게 하였으니 문명국가의 국체를 바로 세우고, 도덕 정부의 정체를 확립하여 억조 만민의 사체를 뚜렷하게 밝혀서 이 시대에 인문학이 다시 일어나 우주가 쾌활하고 사회가 명랑한 대동태평시대를 활짝 열기 바란다.
이리하여 대학?중용에다가 내가 처음으로 예운을 더해서 3서를 합본으로 출간하여 읽기 편하고 비교, 연구하기 쉽게 하였으니 문명국가의 국체를 바로 세우고, 도덕 정부의 정체를 확립하여 억조 만민의 사체를 뚜렷하게 밝혀서 이 시대에 인문학이 다시 일어나 우주가 쾌활하고 사회가 명랑한 대동태평시대를 활짝 열기 바란다.
Contents
새 시대를 위한 대학
역주자의 말
일러두기
영조대왕어제서
대학장구서
대학장구대전 전문
. 경(經) 장 대학의 강령 조목
. 전(傳) 장 밝은 덕을 논증함
. 전 장 인민을 새롭게 함
. 전 장 지극히 착함에 멈춤
. 전 장 본분을 알라
. 전 장 사물을 연구하여 지식을 이루는 길
. 전 장 뜻을 성실히 하라
. 전 장 마음을 바르게 하여 몸을 닦는 법
. 전 장 몸을 닦아 집안을 가지런히 하는 법
. 전 장 집안을 가지런히 하여 나라를 잘 다스리는 길
. 전 장 나라를 잘 다스려 천하를 평화롭게 하는 길
새 시대를 위한 중용
역주자의 말
일러두기
중용장구서
중용장구대전 전문
. 중용사상의 근본원리
. 중용의 자주성과 시중
. 중용의 완전성
. 사회에 대한 잘못된 인식
. 중용의 도가 없어진 난세
. 순임금의 중용
. 지식인의 독선과 한계
. 안연의 중용 선택법
. 중용은 세상에서 가장 어려운 길
. 중용에서 필요한 강력한 영향력
. 중용의 굴절된 모습들
. 중용의 무한한 조절 역량
. 인간화합의 길
. 현재 위치에서 화합의 중심이 되라
. 가정의 화목은 화합의 기초
. 조상신의 성대한 화합정신
. 순임금의 효도와 화합력
. 무왕과 주공의 제사와 화합력
. 무왕과 주공의 상제례의 준칙
. 인간에 의한 인민의 화합방법
. 성과 명은 화합의 원동력
. 지성의 통일역량은 하늘과 같아
. 부분적 노력을 통하여 화합력을 배양
. 지극한 정성은 귀신처럼 먼저 알고
. 성의 구조와 작용
. 지극한 정성은 영원한 자체활력
. 성인의 도는 가장 완벽한 화합세계
. 화합질서 창출의 몇 가지 도구와 조건
. 진리의 기준
. 공자의 도통
. 공자는 하느님과 똑같아
. 성인만이 성인의 도를 다 알아
. 대화합의 중심체는 나타냄이 없어
새 시대를 위한 예운
역주자의 말
일러두기
예운역주 전문
예운장구대전 전문
. 대동(大同)세계와 소강(小康)세계
. 예절문화의 발달사
. 춘추난세의 비례(非禮)
. 춘추난세를 바로잡는 길
. 소강(小康)제도의 출현 배경
. 예절의 근본원리
. 예절의 기능과 목적
. 예절은 천연의 질서와 조화
. 예절교육의 방법과 절차
. 대순(大順)의 도덕
역주자의 말
일러두기
영조대왕어제서
대학장구서
대학장구대전 전문
. 경(經) 장 대학의 강령 조목
. 전(傳) 장 밝은 덕을 논증함
. 전 장 인민을 새롭게 함
. 전 장 지극히 착함에 멈춤
. 전 장 본분을 알라
. 전 장 사물을 연구하여 지식을 이루는 길
. 전 장 뜻을 성실히 하라
. 전 장 마음을 바르게 하여 몸을 닦는 법
. 전 장 몸을 닦아 집안을 가지런히 하는 법
. 전 장 집안을 가지런히 하여 나라를 잘 다스리는 길
. 전 장 나라를 잘 다스려 천하를 평화롭게 하는 길
새 시대를 위한 중용
역주자의 말
일러두기
중용장구서
중용장구대전 전문
. 중용사상의 근본원리
. 중용의 자주성과 시중
. 중용의 완전성
. 사회에 대한 잘못된 인식
. 중용의 도가 없어진 난세
. 순임금의 중용
. 지식인의 독선과 한계
. 안연의 중용 선택법
. 중용은 세상에서 가장 어려운 길
. 중용에서 필요한 강력한 영향력
. 중용의 굴절된 모습들
. 중용의 무한한 조절 역량
. 인간화합의 길
. 현재 위치에서 화합의 중심이 되라
. 가정의 화목은 화합의 기초
. 조상신의 성대한 화합정신
. 순임금의 효도와 화합력
. 무왕과 주공의 제사와 화합력
. 무왕과 주공의 상제례의 준칙
. 인간에 의한 인민의 화합방법
. 성과 명은 화합의 원동력
. 지성의 통일역량은 하늘과 같아
. 부분적 노력을 통하여 화합력을 배양
. 지극한 정성은 귀신처럼 먼저 알고
. 성의 구조와 작용
. 지극한 정성은 영원한 자체활력
. 성인의 도는 가장 완벽한 화합세계
. 화합질서 창출의 몇 가지 도구와 조건
. 진리의 기준
. 공자의 도통
. 공자는 하느님과 똑같아
. 성인만이 성인의 도를 다 알아
. 대화합의 중심체는 나타냄이 없어
새 시대를 위한 예운
역주자의 말
일러두기
예운역주 전문
예운장구대전 전문
. 대동(大同)세계와 소강(小康)세계
. 예절문화의 발달사
. 춘추난세의 비례(非禮)
. 춘추난세를 바로잡는 길
. 소강(小康)제도의 출현 배경
. 예절의 근본원리
. 예절의 기능과 목적
. 예절은 천연의 질서와 조화
. 예절교육의 방법과 절차
. 대순(大順)의 도덕