17세기 영국 철학자·정치사상가 토머스 홉스!
공포의 금서! 세계 정치사상 혁명서!
거대한 바다괴물 ‘리바이어던’에 국가를 비유해 그 유기체를 설명!
오늘날 한국지성을 각성케하는 강력한 매력을 지닌 불후의 고전!
「리바이어던」, 국가권력은 국민에게서 나온다
‘리바이어던’은 《구약성서》 [욥기]에 나오는 죽지 않고 영원히 산다는 거대한 괴물로, 성서에서 ‘입에는 불길을 내뿜고 어떤 무기도 소용없는 바다괴물, 두려움을 모르는 모든 거만한 것들의 왕’이라고 묘사하고 있다. 이 괴물 ‘리바이어던’에 국가를 비유해 국가 유기체를 설명하고 있다.
공포의 금서! 「리바이어던(Leviathan)」은 영국 시민혁명기 정치사상가인 토머스 홉스(1588~1679)의 대표적인 저작으로, ‘교회 및 시민의 공동체의 내용·형태·권력’이라는 부제가 붙어 있다.
세계 정치사상의 혁명서인 이 책은 서론·결론 외에 4부 47장으로 이루어져 있다. 1651년 영국 혁명정권 아래에서 출판되었으며, 망명중이던 홉스는 이로 인해 귀국하게 되었고 왕당파로부터 크롬웰을 위해 쓴 것이라는 공격을 받았다. 그의 근본주장은 불가침의 자연적인 자기보존권에서 정치권력의 절대성을 끌어내어 종교도 정치권력에 종속시키려 했다.
제1부는 인간, 제2부는 코먼웰스, 제3부는 그리스도교의 코먼웰스, 제4부는 어둠의 나라에 대하여 서술하고 있는데, 제3부와 제4부는 교회에 대한 비판이다. 인간은 태어나면서부터 평등하되 자연상태에서는 ‘만민은 만민에 대해서 싸우는 상태’에 있으며 이 자연권의 자기부정을 벗어나기 위하여 이성(理性)이 스스로 발견하는 자연법에 의해서 자연권을 제한하고 절대주권 설립의 사회계약에 의해 국가가 성립한다고 주장하였다.
Contents
[컬러화보]
바치는 글
머리말
1부 인간에 대하여
1 감각 … 21
2 상상 … 25
3 심상의 연속 또는 계열 … 33
4 언어 … 40
5 추론과 학문 … 51
6 정념의 내적 발단과 그것이 표현되는 언어 … 59
7 담론의 결론 … 72
8 덕과 그 결함 … 76
9 지식의 주제 … 91
10 힘?가치?위계?명예?적임성 … 93
11 생활태도 … 104
12 종교 … 113
13 인간의 자연상태 … 129
14 제1 자연법, 제2 자연법과 그 계약 … 135
15 그 밖의 자연법 … 149
16 인격, 본인, 인격화된 것 … 165
2부 코먼웰스에 대하여
17 코먼웰스의 원인, 생성, 정의 … 173
18 주권자의 권리 … 179
19 코먼웰스의 종류와 주권의 승계 … 190
20 부권적 지배와 전제적 지배 … 202
21 국민의 자유 … 213
22 국민의 정치적 단체 사적 단체 … 226
23 주권의 공적 대행자 … 241
24 코먼웰스의 영양과 생식 … 247
25 조언 … 255
26 시민법 … 263
27 범죄, 면죄 및 죄의 경감 … 286
28 형벌과 보상 … 303
29 코먼웰스의 약화와 해체를 촉진하는 요인들 … 313
30 주권을 지닌 대표자의 직무 … 326
31 자연에 의한 하나님의 나라 … 344
3부 그리스도교 코먼웰스에 대하여
32 그리스도교의 정치원리 … 359
33 《성경》의 편수, 저작시기, 의도, 권위 및 해석자들 … 366
34 《성경》에서 성령, 천사 및 성령감응의 의의 … 380
35 《성경》에서 하나님의 나라, 거룩함, 봉헌 및 성례의 의미 … 396
36 하나님의 말씀과 예언자 … 406
37 기적 그 효용 … 424
38 《성경》에서 말하는 영원한 생명 지옥, 구원, 내세, 속죄의 의미 … 433
39 《성경》에 나오는 교회라는 말의 의미 … 451
40 아브라함, 모세, 대제사장들, 그리고 유대 왕들과 하나님의 나라에서의 권리 … 454
41 축복받은 구세주의 직무 … 467
42 교권 … 475
43 인간이 하늘나라에 들어가는 데 필요한 것 … 554
4부 어둠의 나라에 대하여
44 《성경》의 그릇된 해석에서 오는 영적 어둠 … 573
45 귀신론 및 그 밖의 이방종교의 유물 … 603
46 공허한 철학과 허구의 전설에서 나타나는 어둠 … 627
47 그러한 어둠에서 생기는 이익과 그 수익자들 … 648
총괄과 결론 … 659
토머스 홉스의 생애와 사상 … 670
토머스 홉스 연보 … 700
Author
토머스 홉스,최공웅,최진원
스스로 공포와 쌍둥이로 태어났다고 하는 홉스는 그 공포로부터 벗어나 평화를 갈망했던 17세기 근대 정치과학 설립기의 대표적 정치철학자이다. 베이컨의 영향으로 기계론적 세계관 위에서 인간계도 자연계와 같은 원칙에 의해 지배된다고 주장하였다. 1588년 영국 서남부 맘스베리에서 태어나 옥스퍼드 대학을 마치고 윌리엄 카벤디쉬 가문의 가정교사로 인연을 맺어 거의 평생을 이 가문에서 일했다. 1929년 투키디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』 번역판을 첫 출간한 이후, 1642년 『시민론』 라틴어본을 출간했다. 1640년 찰스 1세와 의회의 대립이 격화되자, 왕당파로 의심받은 홉스는 1640년 프랑스로 피신하여 1652년 초까지 머물렀는데,『리바이어던』은 이 망명기에 집필되어 1651년 런던에서 출간되었다. 영어판 출간 후 이단(異端) 혐의로 모든 영어 저작의 출판금지처분을 받기도 했다.
그의 주저로 알려진 『리바이어던』과 『시민론』 영어본을 먼저 출간했던 것은 당시 영국 국내의 내란 및 파벌다툼이 직접적 원인이라고 한다. 원래 홉스는 『물체론』(1655)과 『인간론』(1658)을 집필한 뒤에 마지막으로 『시민론』을 집필하려고 했다. 하지만 혼탁한 정치적 상황을 그냥 지나칠 수 없어 그의 정치철학이자 사회철학이 담긴 『시민론』을 먼저 출간했던 것이다. 만년에는 호머의 『일리아드』와 『오디세이』를 번역했으며, 『비히모스』(Behemoth)와 『철학자와 영국관습법 학생의 대화』(A Dialogue between a philosopher and a student of the common laws of England)를 유고집으로 남겼다.
스스로 공포와 쌍둥이로 태어났다고 하는 홉스는 그 공포로부터 벗어나 평화를 갈망했던 17세기 근대 정치과학 설립기의 대표적 정치철학자이다. 베이컨의 영향으로 기계론적 세계관 위에서 인간계도 자연계와 같은 원칙에 의해 지배된다고 주장하였다. 1588년 영국 서남부 맘스베리에서 태어나 옥스퍼드 대학을 마치고 윌리엄 카벤디쉬 가문의 가정교사로 인연을 맺어 거의 평생을 이 가문에서 일했다. 1929년 투키디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』 번역판을 첫 출간한 이후, 1642년 『시민론』 라틴어본을 출간했다. 1640년 찰스 1세와 의회의 대립이 격화되자, 왕당파로 의심받은 홉스는 1640년 프랑스로 피신하여 1652년 초까지 머물렀는데,『리바이어던』은 이 망명기에 집필되어 1651년 런던에서 출간되었다. 영어판 출간 후 이단(異端) 혐의로 모든 영어 저작의 출판금지처분을 받기도 했다.
그의 주저로 알려진 『리바이어던』과 『시민론』 영어본을 먼저 출간했던 것은 당시 영국 국내의 내란 및 파벌다툼이 직접적 원인이라고 한다. 원래 홉스는 『물체론』(1655)과 『인간론』(1658)을 집필한 뒤에 마지막으로 『시민론』을 집필하려고 했다. 하지만 혼탁한 정치적 상황을 그냥 지나칠 수 없어 그의 정치철학이자 사회철학이 담긴 『시민론』을 먼저 출간했던 것이다. 만년에는 호머의 『일리아드』와 『오디세이』를 번역했으며, 『비히모스』(Behemoth)와 『철학자와 영국관습법 학생의 대화』(A Dialogue between a philosopher and a student of the common laws of England)를 유고집으로 남겼다.