방법서설/성찰/철학의 원리

세계론/정념론/정신지도를 위한 규칙
$21.60
SKU
9788949714219
+ Wish
[Free shipping over $100]

Standard Shipping estimated by Tue 05/6 - Mon 05/12 (주문일로부 10-14 영업일)

Express Shipping estimated by Thu 05/1 - Mon 05/5 (주문일로부 7-9 영업일)

* 안내되는 배송 완료 예상일은 유통사/배송사의 상황에 따라 예고 없이 변동될 수 있습니다.
Publication Date 2016/06/09
Pages/Weight/Size 153*225*40mm
ISBN 9788949714219
Categories 인문 > 서양철학
Description
“나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.”
대철학자 르네 데카르트
그의 학문을 집대성한 위대한 4대 저작

근대철학의 아버지 데카르트


프랑스 철학자 R. 데카르트는 1956년 3월 13일, 중부 프랑스의 서쪽 투렌 지방의 라에에서 탄생하였다. 데카르트는 자신의 도덕적.종교적 관심과 새로운 수학적 자연학을 하나의 체계로 통일하는 것이 가능하다는 확신을 얻어 새로운 철학의 건설을 기도했다. 한 그루의 나무를 예로 들면, 뿌리는 형이상학, 줄기는 자연학, 가지는 의학.기계학.도덕이다.

이 책은 샤를 아담과 폴 탄네리 공편인 『데카르트 전집(Oeuvres de Descartes ; publiees par Charles Adam et Paul Tannery)』에서 〈방법서설(Discours de la Methode La Dioptrique, Les Meteores et La Geometrie)〉 〈성찰(Meditationes de primaphilosophia)〉 〈철학의 원리(Principia philosophiae)〉 [세계론(Le Monde)] 〈정념론(Les passions de l'ame)〉 그리고 〈정신지도를 위한 규칙(Regulae ae directionem ingenii)〉대표작을 번역 수록했다.
역문(譯文)은 가능한 한 쉬운 우리 글로 옮겼으며, 역주를 달아 본문의 이해를 도왔다.
Contents
[컬러화보]
방법서설
제1부 … 25
제2부 … 32
제3부 … 41
제4부 … 48
제5부 … 56
제6부 … 70

성찰
지혜로우시고 이름 높으신 성스러운 파리 신학부 학부장 및 박사 여러분들께… 85
읽는 이에게 드리는 머리말 … 90
여섯 가지 성찰의 주요 내용 … 94
성찰 1 … 98
성찰 2 … 104
성찰 3 … 115
성찰 4 … 133
성찰 5 … 142
성찰 6 … 150

철학의 원리
보헤미아 왕 팔츠 백작이며 신성로마제국 선제후 프리드리히의 장녀이신 엘
리자베스 왕녀 전하께 … 169
프랑스어로 옮긴이에게 부치는 편지 … 172
제1부 인간적 인식의 원리 … 187
제2부 물질적 사물의 원리 … 225
제3부 눈에 보이는 세계에 대하여 … 265
감각 대상에 대하여 … 370

세계론
제1장 우리의 모든 감각과 그 감각을 낳는 사물과의 차이에 대해 … 389
제2장 불의 열과 빛은 무엇인가 … 392
제3장 단단함과 유동성에 대해 … 395
제4장 빈 곳에 대해서. 또 우리 감각이 어떤 물체를 지각하지 않는 이유는 무엇인가 … 400
제5장 원소의 수와 그 성질 … 405
제6장 새로운 세상의 서술. 그 세상을 구성하는 물질의 모든 성질. … 411
제7장 이 새로운 세계의 자연법칙 … 417
제8장 이 새로운 세상의 해와 별의 형성 … 426
제9장 유성과 혜성의 기원 및 진로의 일반론. 특히 혜성에 대해 … 432
제10장 유성 일반에 대해. 특히 지구와 달에 대해 … 437
제11장 무게에 대해 … 443
제12장 바다의 밀물과 썰물에 대해 … 449
제13장 빛에 대해 … 452
제14장 빛의 성질에 대해 … 461
제15장 새로운 세계의 하늘 모습은 거기에 살고 있는 사람들에게는, 우리의 세계 하늘 모습과 똑같이 보이리라는 것 … 465

정념론
제1부 정념의 요지를 설명하여 우연히 인생 전체에 미치다 … 477
제2부 정념의 수와 순서 그 기본적 여섯 가지 정념에 대한 설명 … 501
제3부 특수한 정념 … 543

정신지도를 위한 규칙
정신지도를 위한 규칙 … 573

데카르트 생애와 사상
철학자에 이르는 길 … 657
다섯 가지 철학적 저작 … 732
철학자의 인간상 … 756
데카르트 연보 … 776
Author
R. 데카르트,소두영
1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법학사 학위를 받았지만, ‘세상이라는 큰 책’을 배우고자 여행길에 올랐다. 스물세 살이 되던 해 그는 놀라운 학문의 기초를 직관하도록 한 세 가지 꿈을 꾸고 나서 지혜를 추구하며 보편학을 정립할 것을 삶의 목표로 삼게 되었다. 그로부터 10년 후 《정신지도규칙(Regulae ad directionem ingenii)》을 집필했고, 그가 쓴 최초의 철학서라 할 수 있는 《방법서설(Discours de la methode)》을 비롯해 《성찰(Meditationes de prima philosophia)》, 《철학의 원리(Principia philosophiae)》 등을 차례로 내놓았다. 1643년 데카르트를 사숙 (私淑)했던 엘리자베스 왕녀와 서신을 주고받기 시작했으며, 2년 후 그녀의 요청으로 《정념론》 을 집필하기 시작해 1649년 책이 출간되기에 이른다. 평소 몸이 약해 아침 늦게까지 잠을 자는 습관이 있었는데, 매일 이른 아침 만나 대화하길 요청하는 스웨덴 여왕 크리스틴으로 인해 면역 체계에 문제가 생겨 이듬해 폐렴에 걸려 사망한 것으로 추정된다. 끊임없는 의심으로 도달할 수 있는 명증한 진리를 모든 학문의 시작으로 보았으며, 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 점에서 철학사에 큰 획을 그은 위대한 사상가로 평가된다.
1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법학사 학위를 받았지만, ‘세상이라는 큰 책’을 배우고자 여행길에 올랐다. 스물세 살이 되던 해 그는 놀라운 학문의 기초를 직관하도록 한 세 가지 꿈을 꾸고 나서 지혜를 추구하며 보편학을 정립할 것을 삶의 목표로 삼게 되었다. 그로부터 10년 후 《정신지도규칙(Regulae ad directionem ingenii)》을 집필했고, 그가 쓴 최초의 철학서라 할 수 있는 《방법서설(Discours de la methode)》을 비롯해 《성찰(Meditationes de prima philosophia)》, 《철학의 원리(Principia philosophiae)》 등을 차례로 내놓았다. 1643년 데카르트를 사숙 (私淑)했던 엘리자베스 왕녀와 서신을 주고받기 시작했으며, 2년 후 그녀의 요청으로 《정념론》 을 집필하기 시작해 1649년 책이 출간되기에 이른다. 평소 몸이 약해 아침 늦게까지 잠을 자는 습관이 있었는데, 매일 이른 아침 만나 대화하길 요청하는 스웨덴 여왕 크리스틴으로 인해 면역 체계에 문제가 생겨 이듬해 폐렴에 걸려 사망한 것으로 추정된다. 끊임없는 의심으로 도달할 수 있는 명증한 진리를 모든 학문의 시작으로 보았으며, 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 점에서 철학사에 큰 획을 그은 위대한 사상가로 평가된다.