요한묵시록은 초세기에서부터 오늘날에 이르기까지 그 의미를 이해하기 만만치 않은 책이다. 『일곱 봉인의 비밀』은 묵시록의 전체적 맥락을 간과하지 않되, 일곱 봉인이 담겨 있는 중심 환시 부분(묵시 4,1-22,5)을 집중적으로 살핌으로써 묵시록 이해의 새로운 출구를 모색한다. 곧, 중심 환시의 구조와 그 구성 방식을 밝힘으로써 한층 일관성 있고 통합적인 해석을 시도한다.
Contents
들어가며
1. 글의 목적
2. 중심 환시에 들기 전
2.1 요한묵시록의 기본 구조와 문학적 특징
2.2 제I부(1,1-20)와 제II부(2,1-3,22)
2.2.1 책의 성격, 주요 내용 그리고 목표
2.2.2 독자
2.2.3 제I부, 제II부가 제III부에 미치는 영향
3. 중심 환시: 제III부(4,1-22,5)
3.1 줄거리와 그 다양한 순간들
3.2 전개와 해결 부분(6,1-20,15)
3.2.1 〈가〉 일곱 봉인(6,1-8,6)
3.2.1.1 첫째 봉인(〈가1〉 6,1-2)
3.2.1.2 둘째~넷째 봉인(〈가2〉~〈가4〉 6,3-8)
3.2.1.3 다섯째 봉인(〈가5〉 6,9-11)
3.2.1.4 여섯째 봉인(〈가6〉 6,12-7,17)
3.2.1.5 일곱째 봉인(〈가7〉 8,1-6)
3.2.2 〈나〉 일곱 나팔(8,7-11,19)
3.2.2.1 첫째~넷째 나팔(〈나1〉~〈나4〉 8,7-13)
3.2.2.2 다섯째 나팔(〈나5〉 9,1-12)
3.2.2.3 여섯째 나팔(〈나6〉 9,13-11,14)
3.2.2.4 일곱째 나팔(〈나7〉 11,15-19)
[보충 관찰 1] 묵시록의 문학 기법
1) 본문의 범주
2) 시리즈와 시리즈 사이의 연결
3.2.3 〈다〉 일곱 광경(12,1-15,8)
3.2.3.1 첫째~셋째 광경(〈다1〉~〈다3〉 12,1-13,18)
3.2.3.2 넷째 광경(〈다4〉 14,1-5)
3.2.3.3 다섯째 광경(〈다5〉 14,6-13)
3.2.3.4 여섯째 광경(〈다6〉 14,14-20)
3.2.3.5 일곱째 광경(〈다7〉 15,1-8)
3.2.4 〈라〉 일곱 대접(16,1-21)
3.2.5 〈마〉 일곱 진풍경(17,1-20,15)
3.2.5.1 재앙 주제(〈가2〉~〈가4〉)
3.2.5.2 심판과 복수의 주제(〈가5〉)
3.2.5.3 선택과 구원의 주제(〈가6〉)
3.2.5.4 흰말을 탄 이(〈가1〉)
3.2.5.5 진군의 특징
3.3 결말 부분(21,1-22,5)
4. 중심 환시를 마친 후
4.1 제IV부(22,6-21)
[보충 관찰 2] 대립 상징들
1) 두 어린양
2) 두 여인
3) 대립 상징들
5. 종합과 결론
5.1 글의 짜임새
5.2 두 개의 시각
5.3 중심 환시의 신학과 영성
5.4 결론
참고문헌
Author
배은주
툿찡 포교 베네딕도수녀회 대구수녀원 수녀이다. 서강대학교 종교학과 대학원을 졸업한 후, 로마 교황청립 성서대학(성서학 석사)과 교황청립 그레고리오 대학교(성서신학 박사)에서 수학했다. 부산가톨릭대학교 신학대학에서 교수를 역임하고, 현재는 대구 베네딕도 성경학교에서 성경을 강의하고 있다. 분도출판사에서 『네 복음서 대조』(공편)를 펴냈다.
툿찡 포교 베네딕도수녀회 대구수녀원 수녀이다. 서강대학교 종교학과 대학원을 졸업한 후, 로마 교황청립 성서대학(성서학 석사)과 교황청립 그레고리오 대학교(성서신학 박사)에서 수학했다. 부산가톨릭대학교 신학대학에서 교수를 역임하고, 현재는 대구 베네딕도 성경학교에서 성경을 강의하고 있다. 분도출판사에서 『네 복음서 대조』(공편)를 펴냈다.