김일엽金一葉, 진리의 구도자이며 언론인이자 작가
격변의 시대 치열하게 추구했던 자유와 생명 창조의 길
청춘을 불사르고 자아의 완성을 찾아
삶을 개척한 그 생애와 사상을 만나다
김일엽(1896-1971) 스님은 근대 한국불교를 대표하는 비구니이자, 신여성으로서 일제강점기 여성의 의식 계몽에 앞장섰던 문인이며 언론인이었다. 기독교 집안에서 성장하여 자유주의 페미니즘 운동을 펼치며 문인으로 활동하다 성차별과 존재의 아픔, 삶의 고충을 극복하기 위해 결국 불교를 탐구하는 길로 나아가 승려가 되었다. 이 여정에서, 김일엽 스님은 개인의 정체성이 어떻게 정의되는지, 인간이란 무엇이며, 존재의 궁극적 가치는 무엇인지를 묻는 실존적 질문에 대한 답을 치열하게 구하였다.
그러한 구도의 여정 끝에, 김일엽 스님이 자신의 삶과 사상을 정리한 3권의 에세이를 모은 ‘김일엽 문집’에는 27년만에 절필을 깨고 법문과 에세이를 모은 첫 저서 『어느 수도인의 회상』(1960)을 비롯하여, 이를 갈무리하고 보완한 대표 수필집인 『청춘을 불사르고』(1962), 스님의 불교 사상에 대한 면모가 잘 드러나는 수상록 『행복과 불행의 갈피에서』(1964)가 포함된다. 또한 미국 아메리칸대학교 박진영 교수가 저술한 일엽스님의 생애와 사상에 관한 평전 형식의 연구서인 『김일엽, 한 여성의 실존적 삶과 불교철학』(Women and Buddhist Philosophy)을 ‘김일엽 연구’로 함께 묶어, ‘김일엽 전집(전 4권)’으로 구성하였다.
Contents
김일엽 문집 1 :『어느 수도인의 회상』
들어가며
1. 모래 한 알도 모래 한 알의 생각이 있다
2. 문화인이 되려면
3. 15주 기일을 맞으며
4. 울지 않는 인간
5. 마음은 하나인가 둘인가
6. 인간을 구하는 길
7. 모래 위의 건물
8. 믿음이란 무엇인가
9. 무심을 배우는 길
10. 영원히 사는 길
11. 살활의 검을 내리소서
12. 영원한 삶의 밑천
13. ‘나’를 알아 얻는 법
14. 삼매경에 이른다면
15. 영생을 사는 길
맺음말
노스님의 원고를 베끼고 나서 / 월송스님
김일엽 문집 2 :『청춘을 불사르고』
저자 서문 | 이 책을 내는 까닭
청춘을 불사르고
눈물과 인생과 행복과…
무심을 배우는 길
살활의 검을 내리소서
마음은 하나인가 둘인가
믿음이란 무엇인가?
울지 않는 인간
만공 대화상을 추모하며
영원히 사는 길
인간의 행불행과 나
인간을 구하는 길
나를 알아 얻는 길
어느 여승의 편지
김일엽 문집 3 :『행복과 불행의 갈피에서』
머리말 - 생명
사랑의 절벽에 부딪친 젊음들에게
· 사랑이라는 것
· 나의 애정 역정
· 사랑의 바다에서 나를 건져준 ‘그’
· 먼저 살고 보자!
· 젊음을 헛되이 불사르지 말자
행복과 불행의 갈피를 헤맨 여인들
· 영원한 사랑, 춘원春園과 허영숙許英肅
· 불행의 문을 두드린 두 여인
· 행복을 얻은 두 여인
· 손상좌孫上座의 유서
불佛을 향하는 마음
· 나를 버려야 나를 얻는다
· 공空으로 돌아가라
· 생각은 꿈, 꿈은 현실 - 현실은 나의 반영이다
· 세계교를 제창한다 - 김활란金活蘭 씨에 대한 제의
법열法悅과의 대좌對座 - 만공滿空 법훈法訓 외
· 나를 찾아야 할 필요와 나
· 나를 찾는 법
· 현세 인생에 대하여
· 중의 처세법
· 경구警句
· 결언
출간 후기 - 일엽一葉 선사禪師의 전집을 출간하며 / 경완 스님
김일엽 연구 :『김일엽, 한 여성의 실존적 삶과 불교철학』
한국어판 서문
머리말
제1부
1장 빛과 어둠 사이(1896-1920)
동생아, 오 나의 동생아
일엽, 한국의 히구치 이치요
2장 보는 것과 보여지는 것(1918-1927)
신여성: 그들의 삶과 죽음
문제는 이 몸이다: 세이토와 깁슨 걸
3장 반항의 의미와 무의미(1924-1927)
결혼의 윤리, 자유의 윤리
낡은 개인주의와 새로운 개인주의
제2부
4장 나를 잃어버린 나(1927-1935)
불교와의 만남
김일엽과 한국의 선불교
5장 화해의 시간: 어느 수도인의 회상(1955-1960)
김일엽의 불교
선악을 넘어서: 기독교에 대한 회상
김일엽과 종교철학
6장 여행의 끝에서: 행과 불행 사이(1960-1971)
비판자들: 성聖과 속俗의 중간에서
생명, 누구도 없앨 수 없는 존재의 근원
7장 살아낸 삶: 여성과 불교철학
글쓰기와 불교 수행, 의미의 생산
경험과 서사적 정체성Narrative Identity: 배제의 논리
여성과 불교철학
미주
참고문헌
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Author
김일엽,박진영,김훈
스님이자 시인, 수필가. 1896년 평안남도 용강군에서 태어났다. 진남포 삼숭보통학교, 서울 이화학당을 졸업하고 일본 동경 영화학교英和學校에서 수학했다. 본명은 김원주金元周, 일엽一葉은 아호이자 법호이며, 법명은 하엽荷葉, 도호는 백련도엽白蓮道葉이다. 1920년 여성들이 주체가 된 잡지 <신여자>를 창간하고, 평론 <우리 신여자의 요구와 주장> <여자의 자각> 등과 소설 <계시啓示> <나는 가오> <자각自覺> 등을 비롯해 시, 수필 등을 다수 발표했다. 제1세대 여성 문인으로서, 김명순, 나혜석 등과 함께 여성의 의식 계몽을 위한 글쓰기와 강연 등 활발한 활동을 펼쳤다. 불교에 귀의하고 만공선사를 만나 1933년 출가했으며, 이후 비구니 도량인 수덕사 견성암에서 참선 수행에 전념했다. 만년에 대중 포교를 위한 활발한 저술 활동을 펼쳐, 《어느 수도인의 회상》(1960) 《청춘을 불사르고》(1962) 《행복과 불행의 갈피에서》(1964) 등을 집필했다. 1971년 1월 28일(음력 1월 2일) 수덕사에서 입적했다.
스님이자 시인, 수필가. 1896년 평안남도 용강군에서 태어났다. 진남포 삼숭보통학교, 서울 이화학당을 졸업하고 일본 동경 영화학교英和學校에서 수학했다. 본명은 김원주金元周, 일엽一葉은 아호이자 법호이며, 법명은 하엽荷葉, 도호는 백련도엽白蓮道葉이다. 1920년 여성들이 주체가 된 잡지 <신여자>를 창간하고, 평론 <우리 신여자의 요구와 주장> <여자의 자각> 등과 소설 <계시啓示> <나는 가오> <자각自覺> 등을 비롯해 시, 수필 등을 다수 발표했다. 제1세대 여성 문인으로서, 김명순, 나혜석 등과 함께 여성의 의식 계몽을 위한 글쓰기와 강연 등 활발한 활동을 펼쳤다. 불교에 귀의하고 만공선사를 만나 1933년 출가했으며, 이후 비구니 도량인 수덕사 견성암에서 참선 수행에 전념했다. 만년에 대중 포교를 위한 활발한 저술 활동을 펼쳐, 《어느 수도인의 회상》(1960) 《청춘을 불사르고》(1962) 《행복과 불행의 갈피에서》(1964) 등을 집필했다. 1971년 1월 28일(음력 1월 2일) 수덕사에서 입적했다.