인간 영혼의 능력

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Publication Date 2023/06/01
Pages/Weight/Size 148*215*30mm
ISBN 9788933115176
Categories 종교 > 천주교
Description
「신학대전」 제1부에 속하며, 인간 영혼의 능력과 관련하여 지성적 능력·욕구적 능력·감성적 능력·의지·자유의사를 논제로 삼은 제79문제에서 제83문제까지를 담고 있다. 라틴-한글 대역판이며 반양장 개정판이다.
Contents
교황 요한 바오로 2세의 격려와 축복의 말씀
우리말 번역에 부쳐
「신학대전」 제11권 라틴-한글 대역판을 내면서
토마스 아퀴나스의 「신학대전」 한국어판 번역에 즈음하여
서언
「신학대전」 번역 출간을 축하드리며
저자 토마스 아퀴나스

제79문제 지성적 능력들에 대하여
제 1 절 지성은 혼의 어떤 능력인가
제 2 절 지성은 수동적 능력인가
제 3 절 능동지성을 인정해야 하는가
제 4 절 능동지성은 혼에 속하는 어떤 것인가
제 5 절 능동지성은 모든 사람에게 하나인가
제 6 절 혼의 지성적 부분에 기억이 존재하는가
제 7 절 지성적 기억과 지성은 각기 다른 능력인가
제 8 절 이성은 지성과 다른 능력인가
제 9 절 상위의 이성과 하위의 이성은 각기 다른 능력들인가
제10절 각지(覺知)는 지성과는 다른 능력인가
제11절 사변적(관상적) 지성과 실천적 지성은 각기 다른 능력인가
제12절 양지(良知)는 다른 능력들에서 구별된 어떤 특수한 능력인가
제13절 양심은 어떤 한 능력인가

제80문제 욕구적 능력 일반에 대하여
제1절 욕구는 혼의 어떤 특수한 능력인가
제2절 감각적 욕구와 지성적 욕구는 각기 다른 능력인가
제81문제 감성적 능력에 대하여
제1절 감성적 능력은 오로지 욕구적 힘인가
제2절 감각적 욕구는 각기 다른 두 능력으로서 분노와 욕정으로 구분되는가
제3절 분노와 욕정은 이성에 복종하는가

제82문제 의지에 대하여
제1절 의지는 어떤 것을 필연적으로 욕구하는가
제2절 의지는, 그것이 원하는 것은 무엇이든지 다 필연적으로 원하는가
제3절 의지는 지성보다 고차적인 능력인가
제4절 의지는 지성을 움직이는가
제5절 상위의 욕구에 있어 분노와 욕정은 구별되어야 하는가

제83문제 자유의사(自由意思)에 대하여
제1절 인간은 자유의사를 갖는가
제2절 자유의사는 능력인가
제3절 자유의사는 욕구적 능력인가
제4절 자유의사는 의지와 다른 능력인가

색인
부기
Author
토마스 아퀴나스,정의채
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.