돌의 정원

「구해 줘!」라는 도발적인 문구로 시작하는 이 소설은 자신의 인생철학을 대담하고 힘 있는 어조로 쏟아 내었던 초기 저작들과 원숙한 작가적 기량을 보여 주는 후기 소설 작품들의 다리 역할을 하는 작품이다. 또한 이것은 시를 쓰던 카잔차키스가 소설로 장르를 전환하여 양식상의 실험을 계속하던 과도기적 성향을 보여 주는 것이기도 하다. 이처럼 이 소설은 그 자체로 매력적일 뿐 아니라 작가가 평생에 거친 암중모색을 통하여 사상적으로 또한 문학적으로 대가의 반열에 올라서는 과정을 보여 준다.

자신의 내부에 존재하며 자신과 삶, 신, 세계와의 관계를 조명하는 어떤 이미지, 다시 말해서 인생철학을 그려 내기 위해 평생 분투한 카잔차키스는「신을 구하는 자」에서 그 고민의 시작을 보여주었다. <정신 수련>이라는 부제를 달고 있는 이 작품은 카잔차키스 작품 전체의 핵심적 주제를 담고 있는 것으로, 훗날 『오디세이아』를 비롯한 수많은 작품들에 끊임없이 변주되어 나타난다. 『돌의 정원』도 이러한 작품 중 하나이다. 주목할 만한 것은 이러한 주제가 다른 작품들의 경우와는 달리 가공되지 않은 형태로 사용된다는 점이다. 카잔차키스는 이 책을 구성하면서 「신을 구하는 자」의 문장들을 그대로 가져다 쓴다. 이러한 파격적인 구성을 택한 것은 그가 이 소설을 프랑스어로 쓴 것과 같은 이유, 즉 더 많은 사람에게 자신의 메시지를 전달하기 위함이었다.

'열린책들'은 카잔차키스 사망 50주기를 맞아서 2008년 3월 30일 니코스 카잔차키스 전집 전 30권을 완간했다. 이 전집은 우리에게 너무나 익숙한 『그리스인 조르바』 외에도 카잔차키스 문학의 사상적 토대가 된 초기작부터 후기의 걸작들, 그 외 서사시, 희곡, 여행기까지 모두 포함한다는 점에서 큰 의미가 있을 것이다.

돌의 정원
에필로그

영어판 발행인의 말
옮긴이의 말
니코스 카잔차키스 연보

니코스 카잔차키스,이종인

현대 그리스 문학을 대표하는 작가이자 〈20세기 문학의 구도자〉로 불리는 니코스 카잔자키스는 1883년 크레타 이라클리온에서 태어났다. 터키의 지배하에서 기독교인 박해 사건과 독립 전쟁을 겪으며 어린 시절을 보낸 그는 이런 경험으로부터 동서양 사이에 위치한 그리스의 역사적 사상적 특이성을 체감하고 이를 자유를 찾으려는 투쟁과 연결시킨다.

니코스 카잔자키스는 호메로스와 베르그송, 니체를 거쳐 부처, 조르바에 이르기까지 사상적 영향을 고루 받았다. 그리스의 민족 시인 호메로스에 뿌리를 둔 그는 1902년 아테네의 법과대학에 진학한 후 그리스 본토 순례를 떠났다. 이를 통해 그는 동서양 사이에 위치한 그리스의 역사적 업적은 자유를 찾으려는 투쟁임을 깨닫는다.

1908년 파리로 건너간 카잔자키스는, 경화된 메카니즘으로부터 자유로운 존재를 창출하려 한 앙리 베르그송과 '신은 죽었다'고 선언하며 신의 자리를 대체하고 '초인'으로서 완성될 것을 주장한 니체를 접하면서 인간의 한계를 극복하려는 "투쟁적 인간상"을 부르짖었다. 또한 인식의 주체인 '나'와 인식의 객체인 세계를 하나로 아울러 절대 자유를 누리자는 불교의 사상은 그의 3단계 투쟁 중 마지막 단계를 성립시키는 데 큰 기여를 했다.

그의 오랜 영혼의 편력과 투쟁은 그리스 정교회와 교황청으로부터 노여움을 사게 되었고, 그의 대표작 『미칼레스 대장』, 『그리스도 최후의 유혹』, 『그리스인 조르바』가 신성을 모독했다는 이유로 파문당하기도 했지만, 그는 1951년, 56년 두 차례에 걸쳐 노벨 문학상 후보에 지명되는 등 세계적으로 그 문학성을 인정받았다. 다른 작품들로는 『오뒷세이아』, 『예수, 다시 십자가에 못박히다』, 『성 프란치스코』, 『영혼의 자서전』, 『동족 상잔』 등이 있다.

Publication Date	2008/03/30
Pages/Weight/Size	12519530mm
ISBN	9788932907987