단테의 신곡 (상)

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Publication Date 2021/11/21
Pages/Weight/Size 128*188*40mm
ISBN 9788932118024
Categories 종교 > 천주교
Description
중세 문학 사상 가장 위대한 걸작, 《단테의 신곡》

지옥에서 천국으로 가는 순례의 여정을 담은 《단테의 신곡》을 모르는 사람은 거의 없다. 그러나 정작 읽어 본 사람은 많지 않다. 워낙 길고 심오하여 선뜻 읽기 벅차 보이기 때문이다. 그러나 이 작품은 T. S. 엘리엇, 보르헤스와 같은 전 세계 유명 작가들도 《단테의 신곡》을 손에서 놓는 게 힘든 일이라고 고백할 정도로 흡입력이 있다.

당대의 문화, 학문, 종교를 모두 담아낸 중세 문학 사상 가장 위대한 결작, 《단테의 신곡》이 가톨릭 클래식 시리즈로 출간되었다. 그리스도교 신학 및 철학에 대한 지식과 문학적 재능을 바탕으로 원서의 운율을 살리고 풍부한 각주까지 더한 최민순 신부의 번역으로 된 이 책을 세련되고 현대적인 디자인, 고급스러움을 더한 양장 제본, 보기 쉬운 문체로 새롭게 만나보길 바란다.
Contents
회칙回勅 - 베네딕토 15세 교황·5
추천의 말 | 가톨릭 클래식 시리즈 발행을 반기며·22

지옥편
제1곡 신곡 총서總序·37
어두운 숲. 세 마리 짐승. 길잡이.
제2곡 지옥의 서序·51
헤매는 시인. 세 여인. 지옥의 길.
제3곡 지옥의 문 - 환외環外의 옥獄·64
문 위의 글씨. 비겁자. 아케론 강.
제4곡 제1환環 - 림보·77
비신자非信者들. 옛시인과 철학자들. 아름다운 성.
제5곡 제2환·93
미노스. 파올로와 프란체스카.
제6곡 제3환·107
케르베로스. 차코. 피렌체의 일.
제7곡 제4환·118
플루톤. 재물에 관한 죄를 지은 영혼. 운명의 설說.
제5환 스틱스의 늪
제8곡 제5환 - 2·130
플리기아스의 배. 필리포 아르젠티. 디스의 성 밑.
제9곡 디스의 문밖·142
세 푸리에. 천사. 불 무덤.
제6환 이단자
제10곡 제6환 - 2·155
에피쿠로스의 패. 파리나타. 카발칸티.
제11곡 제6환 - 3·168
교황의 무덤. 세 가지 폭력. 지옥 안의 죄인들.
제12곡 제7환 - 제1원圓·179
미노타우로스. 피의 강. 켄타우로스의 활.
제13곡 제7환 - 제2원·193
자살한 사람의 숲. 하르피이아. 검은 개.
제14곡 제7환 - 제3원·206
불타는 벌. 독신자瀆神者들. 플레게톤의 흐름.
제15곡 제7환 - 제3원·220
슬픈 해후. 브루네토 라티니. 암담한 전망.
제16곡 제7환 - 제3원·232
피렌체의 세 사람. 피렌체의 사연. 괴물의 출현.
제17곡 제7환 - 제3원·245
게리온. 돈장사. 심연 위에서.
제18곡 제8환 - 제1낭囊·258
말레볼제의 모습. 사기꾼. 타이데.
제8환 - 제2낭 알랑쇠
제19곡 제8환 - 제3낭·271
시몬의 죄인들. 니콜라오 3세. 괴로운 자의 한숨.
제20곡 제8환 - 제4낭·285
점술 마술사. 만토바의 내력. 나머지 죄수들.
제21곡 제8환 - 제5낭·298
끓는 역청. 오리배. 말라코다의 꾀.
제22곡 제8환 - 제5낭·310
참폴로의 슬픈 운명.
제23곡 제8환 - 제6낭·323
위선자. 카탈라노와 로데린고. 가야파.
제24곡 제8환 - 제7낭·337
뱀과 도둑. 반니 푸치와 그의 벌.
제25곡 제8환 - 제7낭·351
찬파와 아뇰리의 싸움. 피렌체인의 변모.
제26곡 제8환 - 제8낭·365
모략가. 디오메데스와 오디세우스.
최후를 이야기하는 오디세우스.
제27곡 제8환 - 제8낭·379
구이도 다 몬테펠트로. 망향. 모략에 대한 벌.
제28곡 제8환 - 제9낭·393
분열의 씨를 뿌리는 자. 마호메트. 머리 없는 사나이.
제29곡 제8환 - 제10낭·407
제리 델 벨로. 사기꾼. 연금술사.
제30곡 제8환 - 제10낭·419
잔니 스키키. 마에스트로 아다모의 죽음.
제31곡 제8환과 제9환의 사이·433
거인들. 안타이오스의 품.
제32곡 제9환 - 제1원圓·447
카이나. 카미촌 데 파치.
제9환 - 제2원
안테노라. 조국과 동료를 배신한 영혼.
제33곡 제9환 - 제2원·460
우골리노 백작의 죽음. 기아의 성.
제9환 - 제3원
톨로메아. 알베리고.
제34곡 제9환 - 제4원·475
은의恩義를 배반한 영혼. 루시퍼. 하늘의 별.

연옥편
제1곡 연옥의 서序·491
서사. 남쪽 하늘. 별 넷. 카토.
제2곡 연옥의 바닷가·505
천사의 배. 배를 내리는 넋들.
카셀라. 카토의 훈계.
제3곡 연옥 문밖·518
시인들의 놀람. 파문자들. 만프레디 왕의 애화哀話.
제4곡 연옥 문밖·533
고달픈 피로. 게으름으로 죄지은 혼들. 벨라콰.
제5곡 연옥 문밖·546
비명에 죽은 자들. 야코포. 부온콘테. 피아의 애수.
제6곡 연옥 문밖·560
비명에 죽은 자들. 의혹과 대답. 소르델로.
제7곡 연옥 문밖·575
베르길리우스와 소르델로. 군왕君王의 계곡.
제8곡 연옥 문밖·589
군왕의 계곡. 수호의 천사. 뱀. 쿠라도.
제9곡 연옥 문밖. 연옥의 문·603
새벽잠. 하늘의 아씨. 참회의 천사.
제10곡 제1권 교만에 대한 벌·617
벌어진 문. 예수 탄생 예고. 교만한 자의 넋.
제11곡 제1권 겸손의 장·631
겸손한 기도. 겸손한 고백. 겸손한 사랑.
제12곡 제1권, 제2권으로 가는 길·645
하느님과 교만. 겸손의 천사. 지워진 첫 P.
제13곡 제2권 질투에 대한 벌·660
신들의 비상. 질투와 그에 대한 벌. 사피아의 악.
제14곡 제2권 질투·675
위대한 혼들의 대화. 슬픈 예언. 토스카나와 로마냐.
제15곡 제2권 질투, 제3권 분노·691
사랑의 천사. 사랑의 철학. 영상影像.
제16곡 제3권 분노·705
검은 구름 속. 롬바르디아의 마르코. 사악의 뿌리.
Author
단테 알리기에리,최민순
본명은 두란테 델리 알리기에리(Durante degli Alighieri). 단테는 두란테의 약칭이다. 13세기 가장 유명한 이탈리아의 시인이자 예언자 그리고 신앙인이다. 이탈리아의 대문호 단테는 1265년 피렌체에서 태어나 1321년 라벤나에서 사망했다. 일찍이 어머니를 여의었고, 18세 때 아버지마저 세상을 떠났다. 어려서부터 시를 좋아했던 단테는 라틴어와 고대 문학을 배웠으며, 특히 고대 로마 시대의 시인 베길리우스를 자신의 정신적인 지도자로 여길 만큼 존경하였다. 피렌체의 몰락한 귀족 집안에서 태어나 소년시절 선의 총체라 할 수 있는 소녀 베아트리체와 운명적 만남을 갖게 된다. 그때의 사랑의 체험은 그의 전생애를 통해 절대적으로 영향을 미쳤다고 한다. 아버지의 뜻에 따라 프란체스코 수도회에서 경영하는 라틴어 학교에서 수학한 후 철학과정을 수강했다. 청년 시절에 새로운 언어에 새로운 주제를 담은 청신체(淸新體)라 불리는 혁신적인 문학 운동을 주도했으며, 평생 사랑을 바치게 될 베아트리체 포르티나리를 자신의 삶을 이끌고 글을 쓰게 해주는 영감의 원천으로 삼았다. 이때 쓴 것이 『새로운 삶』이다. 이 책에서 단테는 베아트리체에 대한 사랑과 그녀의 죽음으로 인한 상심과 좌절을 시와 산문의 복합체로 담아냈다. 베아트리체의 죽음은 단테가 문학으로부터 철학으로, 그리고 현실 세계로 나아가는 계기가 되었다.

단테는 인간의 더욱 본질적인 문제에 천착하는 동시에 피렌체 정부에 참여하여 정치와 외교, 행정, 군사 등 전방위적인 실천을 도모했다. 1289년에는 구엘피당 정권확립에 공헌하여 6인 행정위원 중 한명이 되는 등 매우 성공적인 공직생활을 시작하였으나 전쟁의 소용돌이에 휘말려 그의 나이 35세 되던 해에 추방 선고를 받고 죽을 때까지 망명 생활을 해야 했다. 하지만 망명은 그에게 고통과 시련의 시기였을 뿐만 아니라 세계를 관찰하고 숙고하며 자신의 생각을 키워나갈 수 있는 좋은 기회이기도 했다. 『새로운 삶』을 제외한 모든 저서는 이 망명 시기에 쓰였다. 1307년경, 타지를 떠돌던 가장 고통스러운 시기에 단테는 『신곡』을 쓰기 시작했다. 이 작품은 그가 오랫동안 구상해 왔던 대작이다. 단테의 다른 작품으로는 『향연』 『속어론』 등이 있다.

중세의 마지막 시인이자 근대의 최초의 시인으로 불리는 단테는 문학뿐만 아니라 철학, 정치, 언어, 종교, 자연과학에 이르기까지 다양한 분야에서 뛰어난 재능을 보였다. 유럽 중세사회와 중세의 세계관을 보여주는 불후의 명작으로 꼽히는 『신곡』을 비롯해 『새로운 삶』, 철학과 윤리문제를 논한 『향연』, 교회로부터 국가의 독립을 논한 『제정론』, 『속어론』, 『시집』, 『서간문』, 『땅과 물의 문제』 같은 저서가 남아 있다. 단테는 고대 그리스의 호메로스부터 아리스토텔레스, 베르길리우스, 보에티우스, 아베로이스, 아퀴나스 같은 작가와 철학자를 탐구했으며 그들을 나름대로 해석하고 응용한 내용을 자신의 학문적·미적 언어에 고스란히 담아냈다. 특히 심오하고 보편적인 문제의식과 정교하고 생생한 문체를 자랑하는 단테의 문학은 지금까지 수많은 작가와 예술가·사상가에게 엄청난 영향을 주었으며 그 범위는 문학과 회화, 조각, 음악, 연극, 영화, 드라마, 컴퓨터 게임에 이르기까지 거의 모든 표현의 영역에 걸쳐 있다.
본명은 두란테 델리 알리기에리(Durante degli Alighieri). 단테는 두란테의 약칭이다. 13세기 가장 유명한 이탈리아의 시인이자 예언자 그리고 신앙인이다. 이탈리아의 대문호 단테는 1265년 피렌체에서 태어나 1321년 라벤나에서 사망했다. 일찍이 어머니를 여의었고, 18세 때 아버지마저 세상을 떠났다. 어려서부터 시를 좋아했던 단테는 라틴어와 고대 문학을 배웠으며, 특히 고대 로마 시대의 시인 베길리우스를 자신의 정신적인 지도자로 여길 만큼 존경하였다. 피렌체의 몰락한 귀족 집안에서 태어나 소년시절 선의 총체라 할 수 있는 소녀 베아트리체와 운명적 만남을 갖게 된다. 그때의 사랑의 체험은 그의 전생애를 통해 절대적으로 영향을 미쳤다고 한다. 아버지의 뜻에 따라 프란체스코 수도회에서 경영하는 라틴어 학교에서 수학한 후 철학과정을 수강했다. 청년 시절에 새로운 언어에 새로운 주제를 담은 청신체(淸新體)라 불리는 혁신적인 문학 운동을 주도했으며, 평생 사랑을 바치게 될 베아트리체 포르티나리를 자신의 삶을 이끌고 글을 쓰게 해주는 영감의 원천으로 삼았다. 이때 쓴 것이 『새로운 삶』이다. 이 책에서 단테는 베아트리체에 대한 사랑과 그녀의 죽음으로 인한 상심과 좌절을 시와 산문의 복합체로 담아냈다. 베아트리체의 죽음은 단테가 문학으로부터 철학으로, 그리고 현실 세계로 나아가는 계기가 되었다.

단테는 인간의 더욱 본질적인 문제에 천착하는 동시에 피렌체 정부에 참여하여 정치와 외교, 행정, 군사 등 전방위적인 실천을 도모했다. 1289년에는 구엘피당 정권확립에 공헌하여 6인 행정위원 중 한명이 되는 등 매우 성공적인 공직생활을 시작하였으나 전쟁의 소용돌이에 휘말려 그의 나이 35세 되던 해에 추방 선고를 받고 죽을 때까지 망명 생활을 해야 했다. 하지만 망명은 그에게 고통과 시련의 시기였을 뿐만 아니라 세계를 관찰하고 숙고하며 자신의 생각을 키워나갈 수 있는 좋은 기회이기도 했다. 『새로운 삶』을 제외한 모든 저서는 이 망명 시기에 쓰였다. 1307년경, 타지를 떠돌던 가장 고통스러운 시기에 단테는 『신곡』을 쓰기 시작했다. 이 작품은 그가 오랫동안 구상해 왔던 대작이다. 단테의 다른 작품으로는 『향연』 『속어론』 등이 있다.

중세의 마지막 시인이자 근대의 최초의 시인으로 불리는 단테는 문학뿐만 아니라 철학, 정치, 언어, 종교, 자연과학에 이르기까지 다양한 분야에서 뛰어난 재능을 보였다. 유럽 중세사회와 중세의 세계관을 보여주는 불후의 명작으로 꼽히는 『신곡』을 비롯해 『새로운 삶』, 철학과 윤리문제를 논한 『향연』, 교회로부터 국가의 독립을 논한 『제정론』, 『속어론』, 『시집』, 『서간문』, 『땅과 물의 문제』 같은 저서가 남아 있다. 단테는 고대 그리스의 호메로스부터 아리스토텔레스, 베르길리우스, 보에티우스, 아베로이스, 아퀴나스 같은 작가와 철학자를 탐구했으며 그들을 나름대로 해석하고 응용한 내용을 자신의 학문적·미적 언어에 고스란히 담아냈다. 특히 심오하고 보편적인 문제의식과 정교하고 생생한 문체를 자랑하는 단테의 문학은 지금까지 수많은 작가와 예술가·사상가에게 엄청난 영향을 주었으며 그 범위는 문학과 회화, 조각, 음악, 연극, 영화, 드라마, 컴퓨터 게임에 이르기까지 거의 모든 표현의 영역에 걸쳐 있다.