시간의 철학적 성찰

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Publication Date 2001/11/30
Pages/Weight/Size 153*224*20mm
ISBN 9788931001747
Categories 인문 > 철학/사상
Description
태양계 안의 모든 생물의 삶은 해와 달과 지구가 자전·공전하는 순환과 그 리듬을 같이한다. 이렇게 모든 변화는 시간과의 관련성을 떠나서는 성립하지 못하는 데 우리는 과연 시간이 무엇인지 알고 있는가. 이 책은 시간론 연구의 권위자 저자가 '시간' 문제에 한평생을 바쳐 얻은 노작(勞作)이다. 이 책의 제1편에서는 시간에 대한 인문학적 내지 사회학적 관찰과 함께 과학적 차원의 '일반 시간론'을 정리하여 종교적 및 철학적 차원의 시간 연구의 기초로 삼고 있다. 제2편과 제3편에서는 시간의 본질, 시간의 인식, 시간 양상의 문제, 시간의 근원 등에 관한 철학적 시간론을 다루고 있다. 근세초까지의 시간론은 제2편에, 칸트로부터 헤겔, 베르그송, 후설, 하이데거에 이르는 시간론은 제3편에 담았다.
Contents
제1편 일반 시간론

제1부 시간의 일반적 표상
1.인간의 삶의 터전
2.원환적 시간표상-영겁회귀 사상
3.직선적 시간표상-종말론적 시간관
4.거룩한 시간의 회귀
5.결론

제2부 캘린더와 계시법의 발달
1.역법의 제정
2.오늘날의 역법
3.시간의 측정
4.시계의 발달
5.결론

제3부 태양의 자식들과 삶의 시간
1.생체시간
2.체험시간
3.사회구조와 시간관념
4.결론

제2편 철학적 시간론

제1부 철학적 시간론의 기초
1.시간에 관한 신화적 담론들
2.플라톤의 초월적 시간론
3.아리스토텔레스.과학적 시간론의 기초를 세우다
4.영원에 대한 사모-플로티노스의 영원과 시간
5.고대적 시간관의 철학적 의의와 후대의 과제

제2부 아우구스티누스에 의한 시간의 내재화
1.시간의 존재
2.시간과 영원의 인식
3.아우구스티누스의 위상

제3부 영원의 행방

제3편 철학적 시간론-시간에 대한 근.현대적 표상과 그 역할
1.직관 형식과 계기로 표상되는 칸트의 시간관
2.헤겔의 자연 시간과 개념 시간의 변증법
3.순수 지속으로서의 시간-베르그송의 시간 사상
- 지속으로서의 시간
- 시간의 양상
- 상대성 이론에서의 시간
- 결론

제4부 의식의 흐름으로서의 시간-후설의 의식 시간론
1.후설의 시간론의 의의
2.절대 의식류에서의 시간 구성
3.살아있는 현재
4.실재 시간의 문제
5.몇가지 존재론적 기초의 획득
6.창조적 현재와 자아

제5부 현존재의 존재 의미와 근원적 시간
1.존재와 시간 전후의 시간 문제의 상황
2.존재와 시간에서의 시간론
3.시간과 존재
4.결론

제6부 청송의 절대 현재론과 선 불교의 시간관
1.불교의 시간관
2.청송의 선 사상과 절대 현재론
3.결론

제7부 시간의 비실재성과 분석철학적 시간론
Author
소광희
충남 대전에서 출생하여 서울대학교 철학과에서 학부와 대학원 과정을 마치고(철학 박사), 서울대학교 철학과 교수로 재직했으며, 철학연구회 회장, 한국철학회 회장과 서울대학교 인문대학장을 역임했다. 서울대 교수로 재직 중 20세기 최고의 철학자 중 하나인 하이데거의 『존재와 시간』을 번역해, 국내 하이데거 연구의 초석을 놓았을 뿐 아니라 존재론 연구의 수준을 한 단계 격상시켰다. 이러한 노력과 성과를 인정받아 『존재와 시간』 번역으로 서우철학상을 받았다.
정년퇴임 후에도 연구 활동을 더 활발하게 전개해, 2001년 동서고금의 시간론을 정리하는 한편 독자적인 시간론을 전개한 『시간의 철학적 성찰』을 출간했으며, 존재론 3부작 (『자연 존재론』, 『사회 존재론』, 『자아 존재론』)을 출간했다. 이러한 공로를 인정받아 『시간의 철학적 성찰』로 2002년 한국백상출판문화상 저술상과 2003년 대한민국학술원상을 수상했다. 현재 서울대학교 명예교수와 대한민국학술원 회원으로 있다.
저서로는 『기호논리학』, 『패러독스로 본 세상』, 『시간의 철학적 성찰』, 『자연 존재론』, 『사회 존재론』, 『자아 존재론』, 『하이데거 〈존재와 시간〉 강의 』, 『청송의 생애와 선철학』, 『무상의 흔적들』 등이 있으며, 『형이상학과 존재론 (1·2)』, 『현대의 학문체계』, 『하이데거의 언어사상』 등의 공저가 있다. 역서로 하이데거의 『존재와 시간』, 『시와 철학』 등이 있다.
충남 대전에서 출생하여 서울대학교 철학과에서 학부와 대학원 과정을 마치고(철학 박사), 서울대학교 철학과 교수로 재직했으며, 철학연구회 회장, 한국철학회 회장과 서울대학교 인문대학장을 역임했다. 서울대 교수로 재직 중 20세기 최고의 철학자 중 하나인 하이데거의 『존재와 시간』을 번역해, 국내 하이데거 연구의 초석을 놓았을 뿐 아니라 존재론 연구의 수준을 한 단계 격상시켰다. 이러한 노력과 성과를 인정받아 『존재와 시간』 번역으로 서우철학상을 받았다.
정년퇴임 후에도 연구 활동을 더 활발하게 전개해, 2001년 동서고금의 시간론을 정리하는 한편 독자적인 시간론을 전개한 『시간의 철학적 성찰』을 출간했으며, 존재론 3부작 (『자연 존재론』, 『사회 존재론』, 『자아 존재론』)을 출간했다. 이러한 공로를 인정받아 『시간의 철학적 성찰』로 2002년 한국백상출판문화상 저술상과 2003년 대한민국학술원상을 수상했다. 현재 서울대학교 명예교수와 대한민국학술원 회원으로 있다.
저서로는 『기호논리학』, 『패러독스로 본 세상』, 『시간의 철학적 성찰』, 『자연 존재론』, 『사회 존재론』, 『자아 존재론』, 『하이데거 〈존재와 시간〉 강의 』, 『청송의 생애와 선철학』, 『무상의 흔적들』 등이 있으며, 『형이상학과 존재론 (1·2)』, 『현대의 학문체계』, 『하이데거의 언어사상』 등의 공저가 있다. 역서로 하이데거의 『존재와 시간』, 『시와 철학』 등이 있다.