다산학 제요
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| Publication Date | 2015/05/29 |
| Pages/Weight/Size | 152*225*35mm |
| ISBN | 9788926868812 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
다산학(茶山學)의 개척자인 현암 이을호 선생의 전언을 통해
독자적인 한국학의 방향을 제시한다
『현암 이을호 전서(전27권)』는 다산 정약용(1762∼1836) 연구의 권위자인 현암 이을호 선생(1910∼1998)이 일생 동안 연구한 한국의 사상과 문화에 대한 모든 업적을 망라한 것이다. 현암 이을호 선생은 일제와 광복의 시대를 거치는 동안 한국의 문화와 사상이 단절되었던 시대에서, 민족 자강의 의지로서 우리들이 걸어갈 새로운 미래 문화의 정신적 방향을 제시하는데 일생을 바친 선각자였다. 민족 자강 운동을 펴다가 체포당한 이을호 선생은 옥중에서 1938년에 처음 간행된 다산의『여유당전서』를 연구한 것을 시작으로 다산의 학문에 심취하였다. 오로지 다산의 사상을 기초로 하여 실학사상을 밝히고, 우리 민족의 지혜와 그 혼을 발굴하여 우리의 고유한 ‘한’ 사상으로부터 근대 민족종교의 가르침에 이르기까지의 일관된 정신에 나타난 한국의 철학과 사상을 새롭게 정립하였다.
이 책은 본래 2000년에 9책으로 간행되었던 『이을호 전서』의 큰 틀은 그대로 유지하면서도 각 책을 독립시켜 각 권의 특색이 드러나도록 하였다. 특히 원문의 번역과 문장의 교열을 통해 그 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 하였고 서세(逝世) 후에 발견된 여러 글들을 보완하고 추모의 글도 함께 실어서 그 학문세계뿐 아니라 선생에 대한 이해의 폭을 더욱 넓히는 데 참고가 되도록 하였다.
『현암 이을호 전서(전27권)』는 다산학의 시작과 완결이며, 동시에 한국철학을 재구성함으로써 우리의 주체적 사관으로 중국의 사상을 이해하는, 새로운 한국사상 정립의 새로운 지평을 열게 되었다. 이 책을 통해 이을호 선생의 학문이 한국사상 연구의 현대적 기반과 앞으로 새롭게 전개될 한국문화의 미래적 방향을 제시하는 새로운 이정표로서 손색이 없기를 간절히 기대한다.
독자적인 한국학의 방향을 제시한다
『현암 이을호 전서(전27권)』는 다산 정약용(1762∼1836) 연구의 권위자인 현암 이을호 선생(1910∼1998)이 일생 동안 연구한 한국의 사상과 문화에 대한 모든 업적을 망라한 것이다. 현암 이을호 선생은 일제와 광복의 시대를 거치는 동안 한국의 문화와 사상이 단절되었던 시대에서, 민족 자강의 의지로서 우리들이 걸어갈 새로운 미래 문화의 정신적 방향을 제시하는데 일생을 바친 선각자였다. 민족 자강 운동을 펴다가 체포당한 이을호 선생은 옥중에서 1938년에 처음 간행된 다산의『여유당전서』를 연구한 것을 시작으로 다산의 학문에 심취하였다. 오로지 다산의 사상을 기초로 하여 실학사상을 밝히고, 우리 민족의 지혜와 그 혼을 발굴하여 우리의 고유한 ‘한’ 사상으로부터 근대 민족종교의 가르침에 이르기까지의 일관된 정신에 나타난 한국의 철학과 사상을 새롭게 정립하였다.
이 책은 본래 2000년에 9책으로 간행되었던 『이을호 전서』의 큰 틀은 그대로 유지하면서도 각 책을 독립시켜 각 권의 특색이 드러나도록 하였다. 특히 원문의 번역과 문장의 교열을 통해 그 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 하였고 서세(逝世) 후에 발견된 여러 글들을 보완하고 추모의 글도 함께 실어서 그 학문세계뿐 아니라 선생에 대한 이해의 폭을 더욱 넓히는 데 참고가 되도록 하였다.
『현암 이을호 전서(전27권)』는 다산학의 시작과 완결이며, 동시에 한국철학을 재구성함으로써 우리의 주체적 사관으로 중국의 사상을 이해하는, 새로운 한국사상 정립의 새로운 지평을 열게 되었다. 이 책을 통해 이을호 선생의 학문이 한국사상 연구의 현대적 기반과 앞으로 새롭게 전개될 한국문화의 미래적 방향을 제시하는 새로운 이정표로서 손색이 없기를 간절히 기대한다.
Contents
간행사
일러두기
해설
중용경설
1. 천명
2. 상제천
3. 황천강감
4. 귀신
5. 오방천제
6. 인성
7. 성기호설
8. 솔성
9. 명성도교
10. 신독
11. 중용
12. 성
13. 이자설
14. 이동기이
15. 이발기발설
대학경설
1. 대학의 근본정신
2. 대학지도
3. 명덕
4. 친민
5. 지선
6. 사물
7. 격물치지
8. 삼강령
9. 신형묘합지신
10. 정
11. 미발이발
논어경의
1. 인
2. 인륜지성덕
3. 진기분
4. 남에게 주는 사랑[向人之愛]
5. 총명(總名)
6. 충서
7. 의
8. 도
(1) 인도
(2) 천도
9. 덕
10. 윤리
11. 성인
12. 군자
맹자경의
1. 사단론
2. 대체
3. 인물성
4. 존심설
5. 심성
6. 심병
7. 삼품설
8. 심성총의
주역 총론
1. 역론 1
2. 역론 2
3. 역리사법(易理四法)
4. 추이법
5. 물상론(物象論)
6. 호체설(互體說)
7. 효변설
8. 독역요지(讀易要旨)
9. 대상전
10. 계사전
11. 태극
12. 사상
13. 삼천양지
14. 구육(九六)
15. 사정괘
16. 복서의 의미[筮卜之義]
17. 대연지수
시경설
1. 총론
2. 국풍
3. 소서
4. 정위지풍(鄭衛之風)
5. 주남(周南)
6. 시(詩)
악경론
1. 육율오성부동론(六律五聲不同論)
2. 오성오행론을 바로잡음[訂五聲五行論]
3. 소무(韶武)
원의변론
1. 중용(中庸)
(1) 양단(兩端)
(2) 상의 세 가지 뜻[三常之義]
(3) 중권(中權)
(4) 소은(素隱)
(5) 중도이폐(中途而廢)
(6) 진성(盡性)
(7) 치곡(致曲)
(8) 존덕성(尊德性)
(9) 불편불의(不偏不倚)
(10) 체용(體用)
(11) 비은(費隱)
(12) 절성(節性)
2. 대학
(1) 부귀(富貴)
(2) 오벽(五?)
3. 논어
(1) 극기(克己)
(2) 이단(異端)
(3) 문질(文質)
(4) 전율(戰栗)
(5) 미진선(未盡善)
(6) 사(士)
(7) 기간(幾諫)
(8) 영무지우(?武之愚)
(9) 살신성인(殺身成仁)
(10) 속수지례(束脩之禮)
(11) 불가사지지(不可使知之)
(12) 간쟁(諫爭)
(13) 명고(鳴鼓)
(14) 누공(屢空)
(15) 향원(鄕愿)
(16) 삼정설(三正說)
(17) 삼본설(三本說)
4. 맹자
(1) 만승(萬乘)
(2) 오묘지택(五畝之宅)
(3) 살인(殺人)
(4) 부동심(不動心)
(5) 지기(志氣)
(6) 호연지기(浩然之氣)
(7) 지언(知言)
(8) 고수살인(??殺人)
5. 주역
(1) 음양설
(2) 오행설
(3) 십익(十翼)
(4) 하도(河圖)
(5) 소씨팔괘론(邵氏八卦論)
(6) 소씨방위론(邵氏方位論)
평론
1. 불(佛)
(1) 명경지수(明鏡止水)
(2) 적연부동
(3) 만법귀(萬法歸)
(4) 조존(操存)
(5) 본연지설(本然之說)
(6) 구염설(舊染說)
(7) 선(禪)
2. 노장(老莊)
(1) 중성공지(衆星共之)
(2) 청정무위
(3) 노자지도(老子之道)
(4) 양묵지도(楊墨之道)
3. 천문(天文)
(1) 선기옥형(璿璣玉衡)
(2) 토규법(土圭法)
(3) 지원설(地圓說)
발문
편집 후기
『현암 이을호 전서』27책 개요
일러두기
해설
중용경설
1. 천명
2. 상제천
3. 황천강감
4. 귀신
5. 오방천제
6. 인성
7. 성기호설
8. 솔성
9. 명성도교
10. 신독
11. 중용
12. 성
13. 이자설
14. 이동기이
15. 이발기발설
대학경설
1. 대학의 근본정신
2. 대학지도
3. 명덕
4. 친민
5. 지선
6. 사물
7. 격물치지
8. 삼강령
9. 신형묘합지신
10. 정
11. 미발이발
논어경의
1. 인
2. 인륜지성덕
3. 진기분
4. 남에게 주는 사랑[向人之愛]
5. 총명(總名)
6. 충서
7. 의
8. 도
(1) 인도
(2) 천도
9. 덕
10. 윤리
11. 성인
12. 군자
맹자경의
1. 사단론
2. 대체
3. 인물성
4. 존심설
5. 심성
6. 심병
7. 삼품설
8. 심성총의
주역 총론
1. 역론 1
2. 역론 2
3. 역리사법(易理四法)
4. 추이법
5. 물상론(物象論)
6. 호체설(互體說)
7. 효변설
8. 독역요지(讀易要旨)
9. 대상전
10. 계사전
11. 태극
12. 사상
13. 삼천양지
14. 구육(九六)
15. 사정괘
16. 복서의 의미[筮卜之義]
17. 대연지수
시경설
1. 총론
2. 국풍
3. 소서
4. 정위지풍(鄭衛之風)
5. 주남(周南)
6. 시(詩)
악경론
1. 육율오성부동론(六律五聲不同論)
2. 오성오행론을 바로잡음[訂五聲五行論]
3. 소무(韶武)
원의변론
1. 중용(中庸)
(1) 양단(兩端)
(2) 상의 세 가지 뜻[三常之義]
(3) 중권(中權)
(4) 소은(素隱)
(5) 중도이폐(中途而廢)
(6) 진성(盡性)
(7) 치곡(致曲)
(8) 존덕성(尊德性)
(9) 불편불의(不偏不倚)
(10) 체용(體用)
(11) 비은(費隱)
(12) 절성(節性)
2. 대학
(1) 부귀(富貴)
(2) 오벽(五?)
3. 논어
(1) 극기(克己)
(2) 이단(異端)
(3) 문질(文質)
(4) 전율(戰栗)
(5) 미진선(未盡善)
(6) 사(士)
(7) 기간(幾諫)
(8) 영무지우(?武之愚)
(9) 살신성인(殺身成仁)
(10) 속수지례(束脩之禮)
(11) 불가사지지(不可使知之)
(12) 간쟁(諫爭)
(13) 명고(鳴鼓)
(14) 누공(屢空)
(15) 향원(鄕愿)
(16) 삼정설(三正說)
(17) 삼본설(三本說)
4. 맹자
(1) 만승(萬乘)
(2) 오묘지택(五畝之宅)
(3) 살인(殺人)
(4) 부동심(不動心)
(5) 지기(志氣)
(6) 호연지기(浩然之氣)
(7) 지언(知言)
(8) 고수살인(??殺人)
5. 주역
(1) 음양설
(2) 오행설
(3) 십익(十翼)
(4) 하도(河圖)
(5) 소씨팔괘론(邵氏八卦論)
(6) 소씨방위론(邵氏方位論)
평론
1. 불(佛)
(1) 명경지수(明鏡止水)
(2) 적연부동
(3) 만법귀(萬法歸)
(4) 조존(操存)
(5) 본연지설(本然之說)
(6) 구염설(舊染說)
(7) 선(禪)
2. 노장(老莊)
(1) 중성공지(衆星共之)
(2) 청정무위
(3) 노자지도(老子之道)
(4) 양묵지도(楊墨之道)
3. 천문(天文)
(1) 선기옥형(璿璣玉衡)
(2) 토규법(土圭法)
(3) 지원설(地圓說)
발문
편집 후기
『현암 이을호 전서』27책 개요