신학대전 9

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Publication Date 2010/12/01
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9788933110324
Categories 종교 > 천주교
Description
이 책은 토마스 아퀴나스의『신학대전』9번째 책이다. 저자 토마스 아퀴나스는 중세 천년을 대표하는 철학자이자 신학자로서 그리스도교와 그리스 철학을 종합하여 서구사상의 형성에 지대한 영향을 미친 인물이다. 49년의 생애동안 서양사상사에서 유례를 찾기 힘든 많은 저술을 하였으며 신학대전은 그의 대표적인 서적 중 하나이다.
Contents
교황 성하(聖下)의 격려와 축복의 말씀
우리말 번역에 부쳐
「신학대전」제9권 출간에 부쳐
「신학대전」제9권 라틴-한글 대역판을 내면서
추천사
축하의 말씀
저자 토마스 아퀴나스
「신학대전」주요 판본과 번역 대본 마리에티판에 대하여

제65문제 물체적 피조물들의 창조 작업에 대하여
제1절 물체적 피조물은 하느님으로부터 존재하는가
제2절 물체적 피조물은 하느님의 선에 의해 만들어졌는가
제3절 물체적 피조물은 천사들의 중개에 의해 하느님으로부터 생성되었는가
제4절 물체들의 형상들은 천사들로부터 존재하는가

제66문제 구별에 대한 피조물의 질서에 대하여
제1절 무형(無形)의 질료는 그것이 형성되기 전에 선재했는가
제2절 모든 물체는 무형인 하나의 질료로 있는가
제3절 정화천(淨火天)은 무형의 질료와 함께 창조되었는가
제4절 시간은 무형의 질료와 함께 창조되었는가
제67문제 자체 안에서의 구별 작업에 대하여
제1절 빛이 영적 존재 안에 있다고 말할 수 있는가
제2절 빛은 물체인가
제3절 빛은 질(質)인가
제4절 첫째 날에 빛이 생성된 것이 타당한가

제68문제 둘째 날의 작업에 대하여
제1절 궁창은 둘째 날에 이루어졌는가
제2절 물들은 궁창 위에 있는가
제3절 궁창은 물과 물들로부터 분리되었는가
제4절 하늘은 오직 하나로 있는가

제69문제 셋째 날의 작업에 대하여
제1절 물들을 모아들임이 셋째 날에 이루어졌다고 말하는 것이 적합한가
제2절 식물의 생성이 셋째 날에 선정된 것이 적합한가

제70문제 넷째 날에 대한 장식 작업에 대하여
제1절 빛 물체는 넷째 날에 생성되어야만 했는가
제2절 빛 물체의 생성 원인을 적합하게 서술했는가
제3절 하늘의 빛 물체들은 살아 있는가

제71문제 다섯째 날에 대하여

제72문제 여섯째 날에 대하여


제73문제 일곱째 날에 속한 어떤 것에 대하여
제1절 하느님의 작업 완료는 일곱째 날에 지정해야만 하는가
제2절 하느님께서 일곱째 날에 그의 모든 작업으로부터 쉬셨는가
제3절 축복과 성화를 일곱째 날에 해야만 했는가

제74문제 공통적인 것들 안에서 모든 일곱 날에 대하여
제1절 그날들을 충분히 셀 수 있는가
제2절 그 모든 날이 하루로 있어야 하는가
제3절 여섯 날들의 작업을 표현하는 데 성경은 적절한 말들을 사용했는가

색인
부기
Author
토마스 아퀴나스
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.