셸링의 자연관뿐만 아니라 서양 형이상학에서 말하는 자연에 대한 근본적인 이해를 도모하면서 생태학적 위기에 직면한 현대인에게 냉철한 철학적 질문을 던지는 철학서이다.
Contents
자연철학의 이념
1. 자연철학의 과제
2. 표상의 원인으로 상정되는 물자체 비판
3. 경험론적 자아 설명의 한계
4. 상식적 실재론과 관념론의 대립
5. 물자체 비판
6. 물질론에 대한 보다 상세한 비판
7. 경험적 지식의 요소들의 분석
8. 현상과 현상의 인과 연속, 그리고 그것의 필연성의 인식
9. 관념론 철학
10. 기계론적 자연관 비판
11. 유기체론
12. 정신과 자연의 동일성
13. 독단론 비판
14. 이원론 비판
15. 자연의 절대적 합목적성
16. 칸트 철학의 경험적 관념론적 수용
17. 철학의 기본 통찰
18. 동일성의 해명
19. 미분적 절대성의 주관-객관화 과정
20. 실제적 세계(자연)와 이념적 세계
21. 절대적 관념론과 상대적 관념론의 구분
22. 자연철학의 내적 구성
23. 자연철학의 역사
자연철학 체계의 제1기획
1. 무제약자는 어디에서 찾아질 수 있는가
2. 유한한 것 안에서의 무한한 것의 서술 가능성
3. 생산성과 생산물
4. 자연의 이원성
5. 자연 안에서의 무한성의 직관
자연철학 체계의 기획 서설
1. 이념적인 것과 실제적인 것의 동일성
2. 자연철학의 특징
3. 사변적 자연학
4. 사변적 자연학의 가능 조건은 무엇인가
5. 선험적 명제와 경험적 명제의 구분 기준
6. 사변적 자연철학의 특징
7. 생산물과 생산성의 동일성으로서의 자연
8. 절대적 생산성과 경험적 자연
9. 생산성과 생산성의 저지
10. 끊임없는 재생산으로서의 자연
11. 생산물이 아닌 절대적으로 생산적인 궁극적인 것이 경험에 나타날 수는 없는가
12. 성질의 절대적 상대성
13. 자연에 대한 두 가지 설명 방식
14. 생산성의 제한을 통한 생산물의 구성
15. 실제적 생산물의 발전 단계
16. 유기물과 무기물
17. 사변적 자연학의 일반적 과제
18. 생산물의 형성
19. 자연의 근원적 대립과 무차별의 추구
20. 동역학적 과정의 단계들
21. 세 단계의 연관성
22. 유기적 자연과 비유기적 자연의 관계
독일 뷔르템베르크의 레온베르크에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 15세에 튀빙겐대학교에 입학해 헤겔과 횔덜린을 사귀었다. 17세 때 원죄에 관한 내용으로 학위논문을 썼으며, 1793년부터 지속적으로 철학 논문들을 발표해 독일 철학계의 주목을 받기 시작했다. 초기 글에서는 피히테의 영향이 많이 보이지만, 1797년에 발표한 ≪자연철학에 대한 이념≫부터는 자신만의 고유한 철학 세계를 펼쳐 나가기 시작한다. 1798년 괴테의 추천으로 예나대학교의 교수로 초빙된다. 셸링은 그곳에서 괴테, 실러, 슐레겔 등 독일 낭만파 작가들과 사귀었으며, A. W. 슐레겔의 아내인 카롤리네 슐레겔을 만났다. 그녀는 1803년에 이혼하고 셸링과 결혼했다.
1802년과 1803년에 셸링은 헤겔과 함께 ≪철학 비판지(Kritisches Journal der Philosophie)≫를 제작했다. 헤겔은 그보다 다섯 살 위였지만 그를 친구이자 스승처럼 생각했고, 헤겔의 첫 번째 저술도 ≪피히테의 철학 체계와 셸링의 철학 체계의 차이≫(1801)다. 그러나 튀빙겐대학교에서부터 맺어 온 셸링과 헤겔의 우정은 헤겔이 ≪정신현상학≫(1807)을 발표한 뒤 깨진다. 셸링은 1803년 뷔르츠부르크대학교로 자리를 옮겼고, 1806년에는 뮌헨으로 가서 바이에른 학술원 회원과 미술대학 사무총장을 지내게 된다. 에를랑겐대학교에서도 강의했으며, 1827년에는 뮌헨대학교 교수직을 맡고 미술대학 학장도 지내게 된다. 1841년 프리드리히 빌헬름 4세가 베를린대학교로 셸링을 초빙했으며, 그는 그곳에서 1846년까지 교수직을 수행했다. 베를린에서 그의 강의를 들은 학생 중에는 나중에 유명해진 사람이 많았는데, 그중에는 키르케고르, 엥겔스, 부르크하르트, 바쿠닌도 있었다.
대표작으로는 ≪자연철학에 대한 이념≫(1797), ≪자연철학의 체계에 대한 첫 번째 기획≫(1799), ≪선험적 관념론의 체계≫(1800), ≪대학 수업 방법에 관한 강의≫(1803), ≪인간 자유의 본질에 관한 철학적 탐구≫(1809), 사후 출간된 ≪예술철학≫(1859), ≪신화 철학≫(1856), ≪계시 철학≫(1861) 등이 있다.