동양철학 50 철학이 있는 저녁
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| Publication Date | 2018/10/25 |
| Pages/Weight/Size | 145*205*30mm |
| ISBN | 9788965781349 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
아득하지만 뿌리 깊은 동양철학의 향기
몰락한 집안에서 태어나 가난에 치여 살았던 키 2.2미터의 사내, 회계 일을 곧잘 했고, 소와 양을 관리하는 일도 하며 청년기를 보내고 20세에 이름을 널리 알려 3천 명의 제자를 거느린, 오늘날로 치면 강남의 큰 학원 원장 같은 인물, 이 사람이 바로 유가사상을 창시한 공자이다. 공자는 ‘높은 성취를 이룬 큰 사람’라는 뜻으로 공경의 의미를 담은 칭호이다. 공자의 생애나 내력, 그의 말씀이 정확히 무엇인지는 몰라도 공자라는 이름과 유교 경전인 『논어』(공자와 그 제자들의 언행이 담긴 어록)를 모르는 사람은 없고, 한국인이라면 가히 태어날 때부터 유교적 관습이 몸에 밴다고 할 수 있다.
밥상머리 예의범절과 윗사람을 공경하는 문화, 명절의 제사 형식에 이르기까지 유학은 우리 문화 깊숙이 뿌리박혀 있다. “인(仁)과 예(禮)를 근본 개념으로 하여, 수신(修身)과 치국평천하(治國平天下)에 이르는 실천을 그 중심 과제로 삼는” 유학은 종교로 발전하여(유교) 한국의 전통 사상 및 역사의 뿌리가 되었다. 따라서 서양철학은 객관적인 학문으로 받아들이는 반면 동양철학은 세상의 이치에 따른 생활 실천 규범으로 우리의 행동에까지 영향을 미치고 있다.
동양철학은 우선 어렵고 고리타분하게 다가온다. 기원전으로 거슬러 올라가는 데다 역사와 얽히고 어려운 한자를 바탕으로 전승되었기 때문이다. 더구나 공자와 맹자의 책은 읽으면서도 하등 실천하지는 않고 쓸데없는 논의만 일삼는다는 의미로 ‘공자왈 맹자왈’이라고 하듯이 크게 쓸모가 없다는 인식이 강하다. 그러나 어렵게만 느껴지는 동양철학에는 알고 보면 미처 알지 못했던 역사, 사자성어에 얽힌 재미있는 이야기, 오늘날의 삶에도 든든한 버팀목이 되는 지혜가 숨어 있다.
몰락한 집안에서 태어나 가난에 치여 살았던 키 2.2미터의 사내, 회계 일을 곧잘 했고, 소와 양을 관리하는 일도 하며 청년기를 보내고 20세에 이름을 널리 알려 3천 명의 제자를 거느린, 오늘날로 치면 강남의 큰 학원 원장 같은 인물, 이 사람이 바로 유가사상을 창시한 공자이다. 공자는 ‘높은 성취를 이룬 큰 사람’라는 뜻으로 공경의 의미를 담은 칭호이다. 공자의 생애나 내력, 그의 말씀이 정확히 무엇인지는 몰라도 공자라는 이름과 유교 경전인 『논어』(공자와 그 제자들의 언행이 담긴 어록)를 모르는 사람은 없고, 한국인이라면 가히 태어날 때부터 유교적 관습이 몸에 밴다고 할 수 있다.
밥상머리 예의범절과 윗사람을 공경하는 문화, 명절의 제사 형식에 이르기까지 유학은 우리 문화 깊숙이 뿌리박혀 있다. “인(仁)과 예(禮)를 근본 개념으로 하여, 수신(修身)과 치국평천하(治國平天下)에 이르는 실천을 그 중심 과제로 삼는” 유학은 종교로 발전하여(유교) 한국의 전통 사상 및 역사의 뿌리가 되었다. 따라서 서양철학은 객관적인 학문으로 받아들이는 반면 동양철학은 세상의 이치에 따른 생활 실천 규범으로 우리의 행동에까지 영향을 미치고 있다.
동양철학은 우선 어렵고 고리타분하게 다가온다. 기원전으로 거슬러 올라가는 데다 역사와 얽히고 어려운 한자를 바탕으로 전승되었기 때문이다. 더구나 공자와 맹자의 책은 읽으면서도 하등 실천하지는 않고 쓸데없는 논의만 일삼는다는 의미로 ‘공자왈 맹자왈’이라고 하듯이 크게 쓸모가 없다는 인식이 강하다. 그러나 어렵게만 느껴지는 동양철학에는 알고 보면 미처 알지 못했던 역사, 사자성어에 얽힌 재미있는 이야기, 오늘날의 삶에도 든든한 버팀목이 되는 지혜가 숨어 있다.
Contents
추천하는 글
들어가는 글
1 변화하는 시대를 유연하게 사는 법_노자
2 남과 어울려 잘살고 싶다면_공자
3 원칙을 지킨다는 것은_손무
4 누군가를 진심으로 사랑하고 싶을 때_묵자
5 승리하는 인생을 살고 싶다면_손빈
6 정의로운 삶을 살고 싶다면_맹자
7 나와 다른 상대를 인정할 때_혜시
8 유유자적하며 관조하고 싶을 때_장자
9 무엇이 맞는 말인가?_공손룡
10 공부의 중요성_순자
11 내 운명을 알고 싶을 때_추연
12 공평무사한 법 적용을 위하여_한비자
13 인간의 도리를 다하는 법_육가
14 널리 사람을 사랑한다는 것은_가의
15 고고한 선비가 그리울 때_동중서
16 삶과 죽음의 문제_양웅
17 인간의 본성을 생각할 때_왕충
18 소신을 지키는 삶_완적
19 옛사람의 예술이 그리울 때_혜강
20 존재의 이유_왕필
21 나만의 철학이 필요할 때_곽상
22 만물은 어떻게 존재하는가_배위
23 세상의 신은 존재할까_범진
24 나만의 깨달음을 얻고 싶다면_혜능
25 인품이란 무엇인가_한유
26 문장은 왜 위대한가_유종원
27 천지만물의 변화를 알려면_소옹
28 지극히 맑고 평안해지고 싶다면_주돈이
29 태극의 존재가 궁금하다면_사마광
30 우주의 근원에 대하여_장재
31 개혁이란 무엇인가_왕안석
32 욕망을 조절하는 법_주희
33 인의를 회복하라_정호
34 내면의 감정에 충실하려면_정이
35 본래의 내 마음을 지키고 싶다면_육구연
36 주관과 객관의 경계_섭적
37 마음의 풍경을 찾아서_왕수인
38 좋은 습관을 기르려면_왕정상
39 생활 속에서 철학을 발견할 때_이지
40 철학이 나아갈 방향_방학점
41 혼자 있고 싶을 때_유종주
42 깊고 넓은 세상이치를 알고 싶다면_황종희
43 흥망의 원인을 찾아서_고염무
44 철학자의 자세_왕부지
45 철학적으로 이익을 정의한다면_안원
46 욕망에 충실하고 싶을 때_대진
47 진보적 계몽사상가의 꿈_위원
48 세계를 보는 눈을 얻고 싶다면_옌푸
49 변화하는 시대를 읽는 눈_캉유웨이
50 개혁사상가의 진면목_량치차오
들어가는 글
1 변화하는 시대를 유연하게 사는 법_노자
2 남과 어울려 잘살고 싶다면_공자
3 원칙을 지킨다는 것은_손무
4 누군가를 진심으로 사랑하고 싶을 때_묵자
5 승리하는 인생을 살고 싶다면_손빈
6 정의로운 삶을 살고 싶다면_맹자
7 나와 다른 상대를 인정할 때_혜시
8 유유자적하며 관조하고 싶을 때_장자
9 무엇이 맞는 말인가?_공손룡
10 공부의 중요성_순자
11 내 운명을 알고 싶을 때_추연
12 공평무사한 법 적용을 위하여_한비자
13 인간의 도리를 다하는 법_육가
14 널리 사람을 사랑한다는 것은_가의
15 고고한 선비가 그리울 때_동중서
16 삶과 죽음의 문제_양웅
17 인간의 본성을 생각할 때_왕충
18 소신을 지키는 삶_완적
19 옛사람의 예술이 그리울 때_혜강
20 존재의 이유_왕필
21 나만의 철학이 필요할 때_곽상
22 만물은 어떻게 존재하는가_배위
23 세상의 신은 존재할까_범진
24 나만의 깨달음을 얻고 싶다면_혜능
25 인품이란 무엇인가_한유
26 문장은 왜 위대한가_유종원
27 천지만물의 변화를 알려면_소옹
28 지극히 맑고 평안해지고 싶다면_주돈이
29 태극의 존재가 궁금하다면_사마광
30 우주의 근원에 대하여_장재
31 개혁이란 무엇인가_왕안석
32 욕망을 조절하는 법_주희
33 인의를 회복하라_정호
34 내면의 감정에 충실하려면_정이
35 본래의 내 마음을 지키고 싶다면_육구연
36 주관과 객관의 경계_섭적
37 마음의 풍경을 찾아서_왕수인
38 좋은 습관을 기르려면_왕정상
39 생활 속에서 철학을 발견할 때_이지
40 철학이 나아갈 방향_방학점
41 혼자 있고 싶을 때_유종주
42 깊고 넓은 세상이치를 알고 싶다면_황종희
43 흥망의 원인을 찾아서_고염무
44 철학자의 자세_왕부지
45 철학적으로 이익을 정의한다면_안원
46 욕망에 충실하고 싶을 때_대진
47 진보적 계몽사상가의 꿈_위원
48 세계를 보는 눈을 얻고 싶다면_옌푸
49 변화하는 시대를 읽는 눈_캉유웨이
50 개혁사상가의 진면목_량치차오