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주자학의 길
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| Publication Date | 2007/03/05 |
| ISBN | 9788989721666 |
Description
주자가 선학들의 전통을 집대성하면서 결론적으로 말하고자 했던 내용을 논하며, 주자학의 문제의식, 주자의 '형이상학과 실천론'을 '체용일원'의 관점에서 해명하고 나아가 주자학에 대한 주요 비판들을 살펴보고 주자학에서는 이에 대해 어떻게 대응하였는지를 고찰하고 있는 책이다.
Contents
序
제1장 朱子의 時代狀況과 問題意識
1. 주자의 時代 인식
2. 주자의 異端 비판
제2장 朱子의 방향 설정 : 『大學』과『 中庸』의 表章
1. 眞理의 日常性과 實學
2. 本末兼備와 體用一源
3. 繼天立極과 ‘心과 理의 合一’
제3장 朱子의 형이상학적 설계
1. ‘本’인 理와 ‘具’인 氣
2. 理氣의 不離와 不雜
3. 性卽理와 心是氣
4. 心統性情
5. 理一分殊
6. 理와 氣의 相互主宰
제4장 朱子의 工夫論
1. 理氣相互主宰論과 工夫論의 기본방향
2. 窮理(格物致知)와 存心(誠意正心)
3. 居敬窮理와 心與理合一之學
제5장 理氣相互主宰論의 실천적 의미
1. 規範的 근본과 實踐的 근본
2. 聖賢의 心法
3. 理勢와 時中之道
제6장 繼天立極論의 실천적 의미
1. 所以然之故와 所當然之則
2. ‘順天理 合人心’의 규범이론
3. ‘天理에 따르는 삶’과 ‘自然과 조화되는 文明’
제7장 先後本末論의 실천적 의미
1. 修己와 治人
2. 制度와 人格
3. 恒産과 恒心
제8장 理一分殊論의 실천적 의미
1. ‘親親·仁民·愛物’과 사랑의 실천 문제
2. 名分論과 사회적 職分의 문제
3. ‘和而不同’과 寬容의 문제
제9장 人心道心論의 실천적 의미
1. 人心道·心에 대한 개괄적 논의
2. 合理性으로서의 人心과 合當性으로서의 道心
3. ‘公正한 원칙’에 따른 ‘私益의 추구’
제10장 朱子의 福善禍淫論
1. 先秦儒敎의 天命思想과 福善禍淫論
2. 天命과 福善禍淫에 대한 朱子의 새로운 해석
3. 福善禍淫을 둘러싼 딜레마와 그 주자학적 해법
제11장 朱子學에 대한 비판과 대응
1. 陸·王의 心卽理論
2. 陳亮의 事功論
3. 西學의 有神論과 來世主義
제12장 현대사회와 朱子學
1. 規範的 측면 : 자유주의와 繼天立極論
2. 實踐的 측면 : 법치주의와 先後本末論
3. 社會觀의 측면 : 개인주의와 理一分殊論
「補論」
제1장 王陽明 心學의 二重性과 그 딜레마
1. 서론
2. 王陽明의 문제의식과 그 해법
3. 王陽明 心學의 二重性
1) 양명학은 心卽理學인가, 心之本體卽理學인가?
2) 양명학은 心卽理學인가, 心與理合一之學인가?
3) 양명학은 心卽理學인가, 精一之學인가?
4. 陽明學派 분열의 내재적 원인
1) 左派 : 心卽理學의 길
2) 右派 : 精一之學의 길
5. 결론
제2장 丁茶山의 倫理思想에 대한 주자학적 반론
1. 서론
2. 丁茶山 윤리사상의 기본 구도
3. 茶山學과 朱子學의 윤리학적 쟁점들
1) 善은 ‘上帝의 명령’을 따르는 것인가, ‘理’를 따르는 것인가?
2) 惡은 ‘의지적 선택’의 결과인가, ‘존재론적 장애’의 결과인가?
3) 善行의 가능근거는 ‘上帝를 두려워함’인가, ‘自身의 眞實性’인가?
4) 善行의 동기는 ‘上帝의 報償’인가, ‘自身의 尊嚴性’인가?
5) 善行을 촉진하는 것은 信仰인가, 修養인가?
4. 결론
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제1장 朱子의 時代狀況과 問題意識
1. 주자의 時代 인식
2. 주자의 異端 비판
제2장 朱子의 방향 설정 : 『大學』과『 中庸』의 表章
1. 眞理의 日常性과 實學
2. 本末兼備와 體用一源
3. 繼天立極과 ‘心과 理의 合一’
제3장 朱子의 형이상학적 설계
1. ‘本’인 理와 ‘具’인 氣
2. 理氣의 不離와 不雜
3. 性卽理와 心是氣
4. 心統性情
5. 理一分殊
6. 理와 氣의 相互主宰
제4장 朱子의 工夫論
1. 理氣相互主宰論과 工夫論의 기본방향
2. 窮理(格物致知)와 存心(誠意正心)
3. 居敬窮理와 心與理合一之學
제5장 理氣相互主宰論의 실천적 의미
1. 規範的 근본과 實踐的 근본
2. 聖賢의 心法
3. 理勢와 時中之道
제6장 繼天立極論의 실천적 의미
1. 所以然之故와 所當然之則
2. ‘順天理 合人心’의 규범이론
3. ‘天理에 따르는 삶’과 ‘自然과 조화되는 文明’
제7장 先後本末論의 실천적 의미
1. 修己와 治人
2. 制度와 人格
3. 恒産과 恒心
제8장 理一分殊論의 실천적 의미
1. ‘親親·仁民·愛物’과 사랑의 실천 문제
2. 名分論과 사회적 職分의 문제
3. ‘和而不同’과 寬容의 문제
제9장 人心道心論의 실천적 의미
1. 人心道·心에 대한 개괄적 논의
2. 合理性으로서의 人心과 合當性으로서의 道心
3. ‘公正한 원칙’에 따른 ‘私益의 추구’
제10장 朱子의 福善禍淫論
1. 先秦儒敎의 天命思想과 福善禍淫論
2. 天命과 福善禍淫에 대한 朱子의 새로운 해석
3. 福善禍淫을 둘러싼 딜레마와 그 주자학적 해법
제11장 朱子學에 대한 비판과 대응
1. 陸·王의 心卽理論
2. 陳亮의 事功論
3. 西學의 有神論과 來世主義
제12장 현대사회와 朱子學
1. 規範的 측면 : 자유주의와 繼天立極論
2. 實踐的 측면 : 법치주의와 先後本末論
3. 社會觀의 측면 : 개인주의와 理一分殊論
「補論」
제1장 王陽明 心學의 二重性과 그 딜레마
1. 서론
2. 王陽明의 문제의식과 그 해법
3. 王陽明 心學의 二重性
1) 양명학은 心卽理學인가, 心之本體卽理學인가?
2) 양명학은 心卽理學인가, 心與理合一之學인가?
3) 양명학은 心卽理學인가, 精一之學인가?
4. 陽明學派 분열의 내재적 원인
1) 左派 : 心卽理學의 길
2) 右派 : 精一之學의 길
5. 결론
제2장 丁茶山의 倫理思想에 대한 주자학적 반론
1. 서론
2. 丁茶山 윤리사상의 기본 구도
3. 茶山學과 朱子學의 윤리학적 쟁점들
1) 善은 ‘上帝의 명령’을 따르는 것인가, ‘理’를 따르는 것인가?
2) 惡은 ‘의지적 선택’의 결과인가, ‘존재론적 장애’의 결과인가?
3) 善行의 가능근거는 ‘上帝를 두려워함’인가, ‘自身의 眞實性’인가?
4) 善行의 동기는 ‘上帝의 報償’인가, ‘自身의 尊嚴性’인가?
5) 善行을 촉진하는 것은 信仰인가, 修養인가?
4. 결론
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