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정약용의 철학
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| Publication Date | 2007/05/03 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*35mm |
| ISBN | 9788987350998 |
Description
다산(茶山) 정약용(丁若鏞, 1762~1836)은 우리에게 조선 후기 '실학(實學)의 집대성자'로 기억되고 있다. 다산을 실학의 집대성자라고 부르는 이유는, 그가 조선 후기의 다양한 실학 운동들을 비판적으로 종합했기 때문일 것이다. 그러나 이 책, 『정약용의 철학』에서 지은이는 다산을 단순히 실학의 집대성자라고 보는 견해를 문제 삼고 있다. 이 책을 통해 지은이는 다산의 진정한 위대함을 더 깊은 곳에서 찾으려고 시도한다. 다시 말해 다산은 19세기 동아시아에 유행했던 다양한 철학적 경향들을 비판적으로 종합한 '철학의 집대성자'였다는 것이다.
Contents
머리말
서론
제1부 주자학과 서학에 대한 비판적 종합
1장 주자학과 서학의 사유 체계
I. 주자학의 사유 체계
1. 형이상학적 우주론과 인간론
2. 중화신설의 심성론과 수양론
3. 인심도심설의 철학적 의미
II. 『천주실의』의 사유 체계
1. 중세 스콜라철학적 세계관
2. 경험론적 실체론과 인간론
3. 주지주의적인 자유의지의 윤리학
2장 정약용의 서학 수용과 주자학 비판
I. 정약용의 『천주실의』의 관점 수용
1. 인격적 상제관과 경험론적 실체론의 수용
2. 인간의 고유성과 자유의지에 대한 숙고
II. 정약용의 주자학 비판
1. 태극과 이일의 형이상학 비판
2. 인의예지의 본성론 비판
3. 미발 함양의 수양론 비판
3장 주자학의 부분적 수용과 서학에 대한 거리 두기
I. 주자학에 대한 부분적 수용
1. 주자 인심도심설의 철학적 함축 수용
2. 주자 『중용혹문』의 중화설 수용
3. 주자학의 철학사적 가치에 대한 인정
II. 정약용과 『천주실의』 사이의 거리
1. 천주와 다른 상제의 의미와 역할
2. 형상인으로서의 성 개념에 대한 비판
3. 주지주의적 심론과의 차이
제2부 정약용 철학 체계의 고유성
1장 고대유학의 재발견
I. 고대유학의 상제와 인간에 관한 재조명
1. 상제의 의미와 역할
2. 인간의 선천적인 도덕 욕구
II. 고대유학의 심성론과 수양론에 대한 통찰
1. 신독과 중용의 의미
2. 극기복례와 대체소체론
3. 효제자와 덕의 실현
2장 정약용 심성론의 구조
I. 성기호설 논증과 철학적 함축
1. 성기호설의 의미
2. 본연지성에서 천명지성으로의 전회
3. 천명지성을 위한 두 가지 논증
II. 인심도심설과 정약용의 심성론
1. 「대우모」 16자 심법에 대한 고증
2. 정약용의 주자 비판의 취지
3. 『심경밀험』과 「염씨고문소증초」의 심성론 체계
3장 정약용의 수양론과 경세학
I. 신독의 수양론과 서의 실천론
1. 신독 공부와 집중 공부
2. 서의 실천 원리와 인의 실현
II. 경학을 통한 경세학의 모색
1. 정약용 경세학의 배경과 구조
2. 정약용 경세학의 경학적 기초
결론
보론 정약용에 대한 기존 연구 경향과 그에 대한 반성
1. 들어가는 말
2. 유학적 문제의식을 중심으로 한 연구
3. 서학과의 관련성을 강조한 연구
4. 서학과 유학의 관계에 대한 중도적 입장의 연구
5. 나가는 말
참고 문헌
찾아보기
서론
제1부 주자학과 서학에 대한 비판적 종합
1장 주자학과 서학의 사유 체계
I. 주자학의 사유 체계
1. 형이상학적 우주론과 인간론
2. 중화신설의 심성론과 수양론
3. 인심도심설의 철학적 의미
II. 『천주실의』의 사유 체계
1. 중세 스콜라철학적 세계관
2. 경험론적 실체론과 인간론
3. 주지주의적인 자유의지의 윤리학
2장 정약용의 서학 수용과 주자학 비판
I. 정약용의 『천주실의』의 관점 수용
1. 인격적 상제관과 경험론적 실체론의 수용
2. 인간의 고유성과 자유의지에 대한 숙고
II. 정약용의 주자학 비판
1. 태극과 이일의 형이상학 비판
2. 인의예지의 본성론 비판
3. 미발 함양의 수양론 비판
3장 주자학의 부분적 수용과 서학에 대한 거리 두기
I. 주자학에 대한 부분적 수용
1. 주자 인심도심설의 철학적 함축 수용
2. 주자 『중용혹문』의 중화설 수용
3. 주자학의 철학사적 가치에 대한 인정
II. 정약용과 『천주실의』 사이의 거리
1. 천주와 다른 상제의 의미와 역할
2. 형상인으로서의 성 개념에 대한 비판
3. 주지주의적 심론과의 차이
제2부 정약용 철학 체계의 고유성
1장 고대유학의 재발견
I. 고대유학의 상제와 인간에 관한 재조명
1. 상제의 의미와 역할
2. 인간의 선천적인 도덕 욕구
II. 고대유학의 심성론과 수양론에 대한 통찰
1. 신독과 중용의 의미
2. 극기복례와 대체소체론
3. 효제자와 덕의 실현
2장 정약용 심성론의 구조
I. 성기호설 논증과 철학적 함축
1. 성기호설의 의미
2. 본연지성에서 천명지성으로의 전회
3. 천명지성을 위한 두 가지 논증
II. 인심도심설과 정약용의 심성론
1. 「대우모」 16자 심법에 대한 고증
2. 정약용의 주자 비판의 취지
3. 『심경밀험』과 「염씨고문소증초」의 심성론 체계
3장 정약용의 수양론과 경세학
I. 신독의 수양론과 서의 실천론
1. 신독 공부와 집중 공부
2. 서의 실천 원리와 인의 실현
II. 경학을 통한 경세학의 모색
1. 정약용 경세학의 배경과 구조
2. 정약용 경세학의 경학적 기초
결론
보론 정약용에 대한 기존 연구 경향과 그에 대한 반성
1. 들어가는 말
2. 유학적 문제의식을 중심으로 한 연구
3. 서학과의 관련성을 강조한 연구
4. 서학과 유학의 관계에 대한 중도적 입장의 연구
5. 나가는 말
참고 문헌
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