21세기 페미니스트 신학

‘책상 뒤의 세계’와 ‘책상 앞의 세계’가 연결되어야 한다고 믿으며 현실과 이론의 경계에서 성찰하는 신학자 강남순 교수가 성서, 목회, 영성, 폭력, 생명윤리, 가족 등 페미니스트 신학의 여러 주제를 다루는 가운데 현재의 쟁점과 앞으로의 과제를 살피는 본격적인 페미니스트 신학 입문서다.
2002년에 나온 『페미니스트 신학』을 16년 만에 다듬어 펴낸 이 책은, 2017년부터 강남순 교수가 작업해온 ‘페미니즘과 종교’ 개정판 3부작을 끝맺는 책이기도 하다. 16년 만에 나온 개정판이 여전히 코앞의 현실을 다루는 듯한 인상을 주는 것은 초판에서 제기된 문제들이 아직도 진행형이라는 뜻이며, 동시에 이 책의 문제제기가 얼마나 선구적이었는지 보여주는 것이기도 하다.
이 책은 앞서 출간된 『페미니즘과 기독교』, 『젠더와 종교』와 마찬가지로 종교와 페미니즘의 만남이 필요하다는 문제의식을 공유하되, ‘페미니스트 신학’을 정면으로 내세운다. 21세기에 신학을 한다는 것은 어떤 의미이며, 살아 있는 신학이란 무엇인지 다양한 테마를 통해 접근한다.

제1장 페미니스트 신학이란 무엇인가
1. ‘여성’신학 또는 ‘페미니스트’ 신학: 용어의 정치성│2. 저항과 해방담론으로서의 페미니스트 신학│3. 페미니스트 신학에 대한 왜곡된 이해│4. 페미니스트 신학의 과제

제2장 21세기 페미니스트 신학: 쟁점과 전망
1. 이론적 지도 그리기│2. 초기 페미니스트 신학의 인식론적 토대│3. 페미니스트 신학의 쟁점과 인식론적 지평│4. 21세기 페미니스트 신학의 과제: 역사성과의 접목│5. 페미니스트 신학적 과제

제3장 아시아의 페미니스트 신학: 의미, 딜레마, 과제
1. ‘아시아 여성’: 담론적 이미지와 실제적 이미지│2. 아시아의 페미니스트 신학: 한계와 딜레마│3. 아시아에서 페미니스트 신학 하기│4. 아시아의 페미니스트 신학적 과제

제4장 기독교ㆍ근대성ㆍ페미니즘: 딜레마와 가능성
1. “페미니즘은 죽었는가?”│2. 기독교·근대성·페미니즘: 개체적 인간주체의 출현│3. 근대와 기독교의 여성: 도구적 근대성과 해방적 근대성│4. 기독교의 미래: 평등세계를 향한 책임적 종교로의 전이

제5장 페미니즘과 생명윤리: 통전적 생명윤리 담론의 모색
1. 생명이란 무엇인가: 생명의 다차원성│2. 페미니즘과 생명윤리: 개념과 범주│3. 생명윤리 담론에 대한 비판적 조명: 젠더 부재│4. 페미니스트 생명윤리│5. 통전적 생명윤리 담론의 모색

제6장 페미니즘과 목회: 페미니스트 목회의 패러다임
1. 여성 목회자는 ‘여성적 목회’를 하는가?: 개념적 재고│2. 여성 목회자가 목회 현장에서 마주치는 장벽들│3. 21세기의 통전적 목회, 다중적 패러다임의 구성│4. 페미니스트 목회, ‘지도 없는 여정’

제7장 페미니스트 신학적 영성: 이론과 실천
1. 영성이란 무엇인가│2. 영성의 전통적 개념│3. 페미니스트 신학적 영성: 이론과 실천│4. 영성, 통전적 인간성의 추구

제8장 폭력의 세기, 폭력 극복의 세계를 향하여
1. 왜 폭력을 논의해야 하는가│2. 폭력 개념의 이중적 상대성과 다의성│3. 폭력과 기독교│4. 진정한 ‘폭력 극복’의 세계를 향하여

제9장 페미니스트 신학과 에큐메니즘
1. 에큐메니컬 운동과 페미니즘│2. 페미니스트 신학과 에큐메니즘│3. 에큐메니컬 페미니스트 신학│4. 젠더 평등을 통한 진정한 일치를 향하여

제10장 페미니스트 신학과 가족: 비판과 재구성
1. ‘가족’ 신화: 그 허상과 실상│2. ‘가족 가치’의 부활: 낭만화한 가족의 위험한 덫│3. 가족에 대한 기독교적 이해│4. 가족의 재개념화: 위계주의에서 평등주의 가족으로

제11장 기독교와 젠더: 억압과 해방의 두 얼굴
1. 기독교와 ‘기독교들’: 차별과 평등 전통의 갈등│2. 초대 기독교와 여성│3. 교부 시대와 중세 속 기독교와 여성│4. 종교개혁과 여성│5. 근대 기독교와 여성│6. 한국의 기독교와 여성│7. 평등과 정의 공동체로서의 기독교를 향하여
제12장 기독교의 순종 이데올로기: 희생자와 공모자로서의 여성
1. 이중적 존재양식: 여성은 왜 가부장제의 희생자이며 공모자가 되는가│2. ‘순종’의 가부장제적 이데올로기화│3. 가부장제 이데올로기의 파기를 위하여

제13장 기독교의 남성중심주의: 〈십계명〉을 중심으로
1. ‘인간’에서 배제된 성서 속 존재들│2. “이웃의 아내를 탐하지 말라”: 비판적 재조명│3. 기독교의 남성중심적 인간│4. 〈십계명〉의 급진적 재구성: 평등사상의 확장을 위하여

제14장 21세기 한국 교회에 대한 비판적 성찰
1. 상실의 시대, 무엇을 희망해도 되는가│2. 한국 교회에 대한 비판적 성찰│3. 희망은 어디에서 오는가?: 21세기 한국 교회의 미래│4. 21세기 한국 교회의 해방적 프락시스를 꿈꾸며

강남순

현재 미국 텍사스 크리스천대학교 브라이트 신학대학원(Texas Christian University Brite, Divinity School) 교수이다. 미국 드루대학교(Drew University)에서 철학 석·박사(Ph.D) 학위를 받았고, 영국 케임브리지대학교 신학부에서 가르쳤다. 2006년부터 텍사스 크리스천대학교에서 자크 데리다 사상, 코즈모폴리터니즘, 포스트모더니즘, 포스트콜로니얼리즘, 페미니즘 등 현대 철학적·종교적 담론들을 가르치고 있다. 특히 이마누엘 칸트, 한나 아렌트, 자크 데리다 등의 사상과 연계해서 코즈모폴리턴 권리, 정의, 환대 등의 문제들에 대해 학문적·실천적 관심을 두고 쓰고 가르치고 강연하며 다양한 국제 활동을 한다.

지은 책으로는 『질문 빈곤 사회』, 『페미니즘 앞에 선 그대에게』(2020 세종도서), 『매니큐어 하는 남자』, 『배움에 관하여』, 『용서에 대하여』(2017 세종도서), 『정의를 위하여』, 『안녕, 내 이름은 페미니즘이야』(2019 세종도서), 그리고 『안녕, 내 친구는 페미니즘이야』 등이 있으며, 페미니즘과 종교 3부작으로 『페미니즘과 기독교』(개정판), 『젠더와 종교』(개정판), 『21세기 페미니스트 신학』(개정판) 등이 있다. 영문 저서로는 『디아스포라 페미니스트 신학: 아시아와 신학정치적 상상(Diasporic Feminist Theology: Asia and Theopolitical Imagination)』, 『코즈모폴리턴 신학: 불균등한 세계에서의 행성적 환대, 이웃 사랑, 연대의 재구성(Cosmopolitan Theology: Reconstituting Planetary Hospitality, Neighbor-Love, and Solidarity in an Uneven World)』 등이 있다. [서울신문], [한국일보], [중앙일보], [시사인] 등에서 칼럼니스트로 활동했으며, 2017년 [경향신문]에서 ‘올해의 저자’로 선정되었다.

https://www.facebook.com/kangnamsoon

Publication Date	2018/12/20
Pages/Weight/Size	15823030mm
ISBN	9788972979296
Categories	사회 정치 > 여성/젠더