다산 정약용의 목민리더십 2

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Publication Date 2021/06/25
Pages/Weight/Size 176*248*30mm
ISBN 9791191757101
Categories 인문 > 동양철학
Description
“다산의 목민리더십은 한국적 리더십의 최적화 모델이다.”

저자는 국방대학교에서 고위공직자를 대상으로 강의했던 「다산에게 배우는 공직자 리더십」 내용을 재정리하여 『다산 정약용의 목민리더십』을Ⅰ.Ⅱ권으로 펴냈다.

·Ⅰ권은 ‘다산의 생애와 삶(①장)’에 대해 18년을 주기로 ‘수학18년’, ‘정조의 지우18년’, ‘유배 및 저술 18년’, ‘만년 및 학술교유18년’으로 나누어 기술했고, ‘다산의 저술에 나타난 목민정신(②장)’에서는 다산의 저술목록을 요약하고, 목민정신을 10가지로 압축하여 제시했다.
·Ⅱ권은 ‘현대리더십의 흐름과 목민리더십(③장)’, ‘『목민심서』에서 본 목민리더십(④장)’, ‘목민리더십과 인성교육의 관계(⑤장)’ 등에 대해 설명했다.
·부록 「다산 정약용 선생연보」와 「찾아보기」를 넣어서 다산학 공부에 활용할 수 있게 했다.

다산은 “학문을 하는 이유는 인간의 삶에 이로움을 주기 위함이다.”, “지도자는 오직 나라와 백성을 위해 옳고 옳은 것을 추구해야 한다.”고 했다. 다산의 목민정신은 한국적 리더십의 철학적 기초이고, 목민리더십은 한국적 리더십의 최적화 모델임을 큰 틀에서의 주장이다.
Contents
프롤로그
다산 정약용의 목민리더십(Ⅱ)
[목민리더십과 인성교육]

제3장 현대리더십의 흐름과 목민리더십
1. 리더십의 형성과 이론의 변천에서 본 목민리더십
1) 리더십의 형성및 유래와 다산의 관점
2) 리더십 이론의 변천 과정에서 본 목민리더십
(1) 특성론(特性論)적 접근과 다산의 관점
(2) 행동론(行動論)적 접근과 다산의 관점
(3) 상황론(狀況論)적 접근과 다산의 관점
(4) 변혁론(變革論)적 접근과 다산의 관점
(5) 문화론(文化論)적 접근과 다산의 관점

2. 목민리더십의 개념과 필요성
1) 목민리더십의 개념
2) 목민리더십의 필요성
(1) 리더십의 역할 및 기능〔4roles model〕의 관점
① 목표와 방향제시〔pathfinding〕
② 조직의 한 방향 정렬〔aligning〕
③ 개인의 내적 동기유발〔empowering〕
④ 본보기〔modeling〕
(2) 문화적 관점

3. 현대리더십의 흐름에서 본 목민리더십
1) 현대리더십의 변천 추세
2) 현대리더십의 흐름으로 본 목민리더십
(1) 서번트 리더십과 목민리더십
(2) 슈퍼리더십과 목민리더십
(3) 셀프리더십과 목민리더십
(4) 원칙중심 리더십과 목민리더십
(5) 팔로어십과 목민리더십
(6) 가치 중심 리더십과 목민리더십
(7) 윤리적 리더십과 목민리더십
(8) ‘감성적 리더십’과 목민리더십
(9) 오센틱 리더십과 목민리더십
(10) 가버넌스 리더십과 목민리더십

제4장 『목민심서』에서 본 목민리더십
1. 『목민심서』의 저술 배경과 구성
1) 『목민심서』의 저술 배경
2) 『목민심서』의 구성

2. 한국적 리더십과 『목민심서』
1) 한국적 리더십의 필요성과 『목민심서』
2) 리더십 교과서로서의 『목민심서』

3. 『목민심서』의 내용
1) 부임6조(赴任六條): 근무지에 부임할 때 지켜야 할 내용
(1) 제배(除拜) (2) 치장(治裝) (3) 사조(辭朝)
(4) 계행(啓行) (5) 상관(上官) (6) 이사(?事)
2) 율기6조律己六條): 자기 자신을 다스리고 가다듬는 일
(1) 칙궁(飭躬) (2) 청심(淸心) (3) 제가(齊家)
(4) 병객(屛客) (5) 절용(節用) (6) 낙시(樂施)
3) 봉공6조(奉公六條): 공직자로서 백성에게 봉사하는 일
(1) 선화(宣化) (2) 수법(守法) (3) 예제(禮際)
(4) 문보(文報) (5) 공납(貢納) (6) 왕역(往役)
4) 애민6조(愛民六條): 어려운 입장의 백성을 사랑하는 일
(1) 양로(養老) (2) 자유(慈幼) (3) 진궁(振窮)
(4) 애상(哀喪) (5) 관질(寬疾) (6) 구재(救災)
5) 이전6조(吏典六條): 아전과 관속을 통해 조직을 관리하는 일
(1) 속리(束吏) (2) 어중(馭衆) (3) 용인(用人)
(4) 거현(擧賢) (5) 찰물(察物) (6) 고공(考功)
6) 호전6조(戶典六條): 권농에 힘쓰며 공평하게 거두는 일
(1) 전정(田政) (2) 세법(稅法) (3) 곡부(穀簿)
(4) 호적(戶籍) (5) 평부(平賦) (6) 권농(勸農)
7) 예전6조(禮典六條): 백성을 바르게 가르쳐서 예를 숭상하게 하는 일
(1) 제사(祭祀) (2) 빈객(賓客) (3) 교민(敎民)
(4) 흥학(興學) (5) 변등(辨等) (6) 과예(課藝)
8) 병전6조(兵典六條): 병제(兵制)와 안보를 튼튼히 하는 일
(1) 첨정(簽丁) (2) 연졸(練卒) (3) 수병(修兵)
(4) 권무(勸武) (5) 응변(應變) (6) 어구(禦寇)
9) 형전6조(刑典六條): 법을 집행함에 있어서 백성을 위하는 일
(1) 청송(聽訟) (2) 단옥(斷獄) (3) 신형(愼刑)
(4) 휼수(恤囚) (5) 금포(禁暴) (6) 제해(除害)
10) 공전6조(工典六條): 기간산업을 육성하는 일
(1) 산림(山林) (2) 천택(川澤) (3) 선해(繕?)
(4) 수성(修城) (5) 도로(道路) (6) 장작(匠作)
11) 진황6조(賑荒六條): 넉넉할 때와 부족할 때 해야 할 일
(1) 비자(備資) (2) 권분(勸分) (3) 규모(規模)
(4) 설시(設施) (5) 보력(補力) (6) 준사(竣事)
12) 해관6조(解官六條): 직분을 마치고 떠날 때 해야 할 일
(1) 체대(遞代) (2) 귀장(歸裝) (3) 원류(願留)
(4) 걸유(乞宥) (5) 은졸(隱卒) (6) 유애(遺愛)

4. 『목민심서』에 기초한 목민리더십
1) ‘3기(紀)’에 기초한 목민리더십
(1) 「율기(律己)6조」와 목민리더십
(2) 「봉공(奉公)6조」와 목민리더십
(3) 「애민(愛民)6조」와 목민리더십
2) ‘6전(六典)’에 기초한 목민리더십
(1) 「이전6조」와 목민리더십 (2) 「호전6조」와 목민리더십
(3) 「예전6조」와 목민리더십 (4) 「병전6조」와 목민리더십
(5) 「형전6조」와 목민리더십 (6) 「공전6조」와 목민리더십
3) ‘단원(單元): 「진황(賑荒)6조」’에 기초한 목민리더십
4) 시작과 마무리에서의 목민리더십
(1) 「부임6조」와 목민리더십 (2) 「해관6조」와 목민리더십

제5장 목민리더십과 인성교육의 관계
1. 목민리더십과 연계한 인성교육
1) 인성교육의 기본원리
2) 다산이 본 인성人性: 성기호性嗜好
3) 인성교육의 의미와 목민리더십
(1) 인성의 의미
(2) 인성교육의 의미
(3) 목민리더십에서 본 인성교육
2. 인성교육 수단으로서의 목민리더십
1) 리더십과 연계한 인성교육과 그 필요성
2) ‘리더십의 역할 및 기능〔4roles model〕’에서 본 인성교육의 수단
(1) 목표와 방향제시〔pathfinding〕
(2) 조직의 한 방향 정렬〔aligning〕
(3) 개인의 내적 동기유발〔empowering〕
(4) 본보기〔modeling〕
3)‘리더십 구성요소의 역동성’으로 본 인성교육의 수단
(1) 〔리더〕: 리더의 역할과 인성교육
(2) 〔팔로어〕: 팔로어의 참여의식과 인성교육
(3) 〔상황요인〕: 문화적 요인의 작용과 인성교육

3. 다산의 가치 지향적 삶으로 본 인성교육
1) 인성과 가치(價値)의 관계
2) 숫자로 본 다산의 가치 지향적 삶과 인성교육
(1) 숫자 1: 효(孝)
(2) 숫자 2: 수기(修己) · 안인(安人) · 술지(述志) · 공렴(公廉) · 근검(勤儉) · 기기(起記) · 충서(忠恕)
(3) 숫자 3: 3호(三好) · 3근계(三勤戒) · 3사제(三斯齊) · 3사잠(三斯箴) · 위학3요(爲學三要)
(4) 숫자 4: 4의재(四宜齋) · 4외(畏) · 4가지 가치기준(四價値基準) · 거가4본(居家四本) · 4지(知) · 4형(刑)
(5) 숫자 5: 오교(五敎) · 오학론(五學論) · 다섯 가지 공부 방법
(6) 숫자 6: 6렴(六廉)
(7) 숫자 7: 여유(與猶) 7덕목(七德目)
(8) 숫자 8: 8대 옥당(玉堂)

4. 다산의 ‘저술’과 ‘편지’ 내용으로 본 인성교육
1) 『심경밀험』에서 본 ‘내면의 마음공부’
(1) 『심경밀험(心經密驗)』 개관
(2) 『심경밀험』의 내용으로 본 인성교육
① ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’ 관리를 통한 인성함양
② ‘경직(敬直)’과 ‘의방(義方)’을 통한 인성함양
③ 순리(順理)를 따르는 삶을 통한 인성함양
④ 근본(根本)을 잃지 않는 삶을 통한 인성함양
⑤ 욕심(欲心)의 관리와 조율을 통한 인성함양
2) 『소학지언』에서 본 ‘외면의 다스림’
(1) 『소학지언』 개관
(2) 『소학지언』의 내용으로 본 인성교육
① 예절의 습성화와 인성함양
② ‘양지(養志)의 효’ 실천과 인성함양
③ 스승에 대한 배움의 자세와 예절을 통한 인성함양
④ 친구의 소중함에 대한 인식과 인성함양
⑤ 간쟁(諫爭)의 효를 통한 인성함양
3) 『유배지에서 보낸 편지』로 본 인성교육
(1) 『유배지에서 보낸 편지』 개관
(2) 『유배지에서 보낸 편지』 내용으로 본 인성교육
① ‘효도〔孝〕’와‘우애〔弟〕’는 인성교육의 기본
② ‘독서’를 통한 근본 확립과 인성함양
③ 정직함과 정성된 삶의 습관화를 통한 임성함양
④ 용기를 잃지 않는 자세를 통한 인성함양
⑤ 근검(勤儉)과 베푸는 삶을 통한 인성함양

5. 실학정신의 계승에서 본 인성교육과 목민리더십
1) 실학의 등장 배경과 의의(意義)
2) 실학정신의 계승과 인성교육
(1) ‘오교’에 기초한 인성교육
(2) 자녀·제자와 부모 · 스승이 하모니를 이루는 인성교육
(3) 기본과 개성을 중시하는 체화(體化)중심의 인성교육
3) 실학정신의 진흥과 목민리더십
(1) ‘공청병관(公聽?觀)’과 ‘유시시구(唯是是求)’ 정신을 목민리더십에 적용
(2) 대한민국의 단기적 현안과제 해결의 실마리와 목민리더십
(3) 대한민국의 장기적 현안과제 해결의 실마리와 목민리더십

에필로그
부록(2) 다산 정약용 선생 연보
찾아보기
Author
김종두
충남 보령에서 11남매 중 10번째로 태어나 노인자제로 성장하여 서울경신고등학교, 육군3사관학교, 조선대학교, 영남대학교행정대학원(석사), 성산효대학원대학교(박사)를 졸업했다. 군대 효교육 전문가로서 “군대 가면 효자 되고, 사람 된다.”, “군대는 국민교육의 도장이다.”라는 국민기대에 부합하기 위해 노력했다. 이후 육군본부충효예교육담당관(대령)과 연대장을 마치고 국방대학교 리더십 교수로 재직하면서 고위 공직자를 대상으로 「다산에게 배우는 공직자 리더십」을 강의했다.

35년간의 군생활을 마친 후 경민대학교 효충사관과 교수, 성산효대학원대학교 효학과 교수로 10년간 봉직했으며, 한국효운동단체총연합회 사무총장을 역임했다. 지금은 사)정약용문화교육원이사, 사)다산연구소수석연구위원으로 활동하고 있다. 주요 저서로 『자녀들아! 부모를 사랑하자(학문사, 1996)』, 『효 패러다임의 현대적 해석(명문당, 2010)』, 『새로운 패러다임의 효교육(명문당, 2011)』, 『효와 소통의 현대적 리더십(명문당, 2012)』, 『인성교육의 이해와 실제(명문당, 2018)』 등 다수의 저서와 논문이 있다.

현재는 ‘목민리더십연구센터’를 운영하면서 ‘효 패러다임 전환을 통한 인성교육과 리더십의 연계’, ‘한국적 리더십의 정착화 방안’ 등의 연구와 「효와 리더십」, 「효와 인성교육」, 「다산의 목민리더십」 분야에 대한 강연활동을 하고 있다.
충남 보령에서 11남매 중 10번째로 태어나 노인자제로 성장하여 서울경신고등학교, 육군3사관학교, 조선대학교, 영남대학교행정대학원(석사), 성산효대학원대학교(박사)를 졸업했다. 군대 효교육 전문가로서 “군대 가면 효자 되고, 사람 된다.”, “군대는 국민교육의 도장이다.”라는 국민기대에 부합하기 위해 노력했다. 이후 육군본부충효예교육담당관(대령)과 연대장을 마치고 국방대학교 리더십 교수로 재직하면서 고위 공직자를 대상으로 「다산에게 배우는 공직자 리더십」을 강의했다.

35년간의 군생활을 마친 후 경민대학교 효충사관과 교수, 성산효대학원대학교 효학과 교수로 10년간 봉직했으며, 한국효운동단체총연합회 사무총장을 역임했다. 지금은 사)정약용문화교육원이사, 사)다산연구소수석연구위원으로 활동하고 있다. 주요 저서로 『자녀들아! 부모를 사랑하자(학문사, 1996)』, 『효 패러다임의 현대적 해석(명문당, 2010)』, 『새로운 패러다임의 효교육(명문당, 2011)』, 『효와 소통의 현대적 리더십(명문당, 2012)』, 『인성교육의 이해와 실제(명문당, 2018)』 등 다수의 저서와 논문이 있다.

현재는 ‘목민리더십연구센터’를 운영하면서 ‘효 패러다임 전환을 통한 인성교육과 리더십의 연계’, ‘한국적 리더십의 정착화 방안’ 등의 연구와 「효와 리더십」, 「효와 인성교육」, 「다산의 목민리더십」 분야에 대한 강연활동을 하고 있다.