성운대사가 들려주는 불법의 참된 의미 2

佛法眞義
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Publication Date 2022/08/10
Pages/Weight/Size 152*224*18mm
ISBN 9788957467053
Categories 종교 > 불교
Description
오늘날 불교계는 부처님의 본뜻을 거스르지 않고 있는가? 이 책은 100세를 바라보는 대만의 정신적 지도자 성운 스님이, 오랜 세월을 지나면서 대중에게 잘못 알려져 오해를 사고 있는 가르침이나 불교계에서 잘못 행해지고 있는 모습들을 바로잡고, 불법의 참된 가르침을 알리고자 알기 쉽게 풀어낸 것이다.
Contents
들어가는 글·5

불교학 사상·25

부처님은 어디에 계실까?·27
행불行佛·30
나는 부처다·33
부처님마다 도가 같고, 빛과 빛이 지장을 주지 않는다·36
동체공생同體共生·39
지구인·42 | 대열반을 얻다·45
자유자재하게 들고 내려놓다·47
돈점평등頓漸平等·50
남녀평등·55
평등의 중요성·58
발심의 순서·61 | 보시의 의미·64
귀의·67 | 오화五和·70
칠계七誡·73 | 기쁨·76
방광放光·78 | 사리·82
고행·86 | 방할棒喝·89
우상·92 | 선화자禪和子·95
상불경常不輕·98
순도殉道·101 | 은혜를 갚다·105
재난 소멸·109
법을 집으로 삼다·111
나는 누구인가?·113
스스로 모든 것을 해결하다·116
나는 대중 속에 있다·119
바라지 않아도 있다·121
인연을 주다·124 | 서로 보시하다·127
자신의 귀인이 되다·130
재신財神은 누구인가?·133
불법이 있으면 방법이 있다·136
남에게 이용당해야 가치가 있다·139
초심을 잊지 않다·142
누림의 묘미·145
불교적이지 않으면 하지 않는다·148
신도에게 저축하다·152 | 반반·155
마음속에 사람이 있다·159
인생의 가치·163
인생 무량수無量壽·166
역발상·169 | 무리無理와 무정無情·173
날마다 좋은 날·176
물러서는 것이 앞으로 나아가는 것이다·180
출가하면 집이 없다·183
종교의 삼보-각자의 아버지가 있다·186
하늘·땅·사람·189 | 효·193
병을 벗 삼아·196
사제가 삼, 도반이 칠·199 | 전승·202
금강불괴金剛不壞·205 | 파사현정破邪顯正·208
본존本尊과 분신分身·212
점을 보는 것과 법어·216
신앙과 두려움·219
살생과 살심殺心·222 | 방생과 방사放死·225
불교와 정치·228
불교와 환경 보호·231
환경 보호와 마음 보호·236
현담玄談과 실무·239
반야와 지혜·243
사미십계·247 | 팔경법八敬法·251
대승비불설大乘非佛說·254
재가자가 윗자리에 앉으면 말법시대인가?·258
풀이나 나무가 성불할 수 있나요?·263
지옥이 빌까?·266
『아미타경』 출석부의 의미·269
신수 대사의 위치 설정·273
마조?祖의 위치 설정·279
지하궁·283 | 18나한·287
김교각·290 | 천룡팔부·293
살을 베어 독수리에게 먹이고, 몸을 던져 호랑이 먹이가 된다·296
남의 뜻을 거스르지 않다·298
눈으로 코를 보고, 코로 마음을 본다·300
조사는 고행 출신·302
십수가十修歌·306
누구에게 노래를 바치는가·310
우리는 집이 세 개 있어야 한다·313
사찰은 주유소와 같다·315
신도를 위해 역사를 남기다·318
출가의 나이·320
출가자는 무엇을 소유할 수 있을까·323
동진 출가와 나이 들어 하는 출가·326
새로운 포교 방법·328
불교 교가·332 | 위기의식·335
장기 기증·338 | 호스피스·341
『백사전』에 대하여·345

성운 대사·349
Author
성운대사,조소영
중국 강소성江蘇省 강도江都 출생으로 금산金山, 초산焦山, 서하율학원棲霞律學院 등 선정율학의 대가람에서 불법을 수학하였다. 1949년 봄 타이완으로 건너갔으며, 1953년 의란宜蘭에서 염불회를 조직해 불교 포교의 기초를 마련했다. 1967년 인간불교人間佛敎를 종풍宗風으로 불광사를 창건하고, 불교문화·교육·자선사업 등에 온 힘을 기울여 왔다. 세계 각지에 300여 개의 사찰을 세웠으며, 미술관, 도서관, 출판사, 서점, 운수병원雲水病院, 불교대학 등도 설립했다. 또한 타이완에 불광대학과 남화대학, 미국에 서래대학, 호주에 남천대학과 광명대학을 세웠다. 1970년 이후에는 고아원과 양로원을 지어 외롭고 힘든 무의탁 아동과 노인들을 보살펴 왔으며, 긴급 구조 활동 등 사회복지에 힘쓰고 있다. 1977년 ‘불광대장경편수위원회佛光大藏經編修委員會’를 발족하여 『불광대장경佛光大藏經』과 『불광대사전佛光大辭典』을 편찬했다.

성운대사는 인간불교를 널리 알리고자 노력하였다. 스스로를 ‘지구인’이라 자처하며 동체와 공생, 평등과 평화, 환경보전과 마음보전, 행복과 안락 등의 이념을 두루 펼쳤다. 1991년 창설된 국제불광회 총회장에 추대되어, 현재까지 ‘삼천대천세계에 불광이 두루 비치고, 오대주에 법수가 흐르게 하자(佛光普照三千界 法水長流五大洲)’는 이상을 실천해 오고 있다.
중국 강소성江蘇省 강도江都 출생으로 금산金山, 초산焦山, 서하율학원棲霞律學院 등 선정율학의 대가람에서 불법을 수학하였다. 1949년 봄 타이완으로 건너갔으며, 1953년 의란宜蘭에서 염불회를 조직해 불교 포교의 기초를 마련했다. 1967년 인간불교人間佛敎를 종풍宗風으로 불광사를 창건하고, 불교문화·교육·자선사업 등에 온 힘을 기울여 왔다. 세계 각지에 300여 개의 사찰을 세웠으며, 미술관, 도서관, 출판사, 서점, 운수병원雲水病院, 불교대학 등도 설립했다. 또한 타이완에 불광대학과 남화대학, 미국에 서래대학, 호주에 남천대학과 광명대학을 세웠다. 1970년 이후에는 고아원과 양로원을 지어 외롭고 힘든 무의탁 아동과 노인들을 보살펴 왔으며, 긴급 구조 활동 등 사회복지에 힘쓰고 있다. 1977년 ‘불광대장경편수위원회佛光大藏經編修委員會’를 발족하여 『불광대장경佛光大藏經』과 『불광대사전佛光大辭典』을 편찬했다.

성운대사는 인간불교를 널리 알리고자 노력하였다. 스스로를 ‘지구인’이라 자처하며 동체와 공생, 평등과 평화, 환경보전과 마음보전, 행복과 안락 등의 이념을 두루 펼쳤다. 1991년 창설된 국제불광회 총회장에 추대되어, 현재까지 ‘삼천대천세계에 불광이 두루 비치고, 오대주에 법수가 흐르게 하자(佛光普照三千界 法水長流五大洲)’는 이상을 실천해 오고 있다.