입보리행론 강해 2

대승불법의 정수, 팔만사천법문의 심요!
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Publication Date 2020/12/08
Pages/Weight/Size 152*224*35mm
ISBN 9788957466285
Categories 종교 > 불교
Description
『입보리행론』은 대승불교의 핵심인 보리심과 공성의 가르침과 수행법을 간명한 게송으로 전하는, 티베트불교에서 종파를 초월하여 모든 수행자들이 반드시 배우고 수행하는 논서이다.

이 『강해』는 오명불학원을 설립하여 수많은 제자들을 정법의 길로 이끈 진메이펑춰 린포체의 설법을 정리한 것으로, 『입보리행론』에 대한 가장 방대한 해설서이다. 샨티데바의 게송 하나하나에 알기 쉽고 상세한 설명을 붙이고 있는데, 자신의 직간접 수행 경험과 수많은 대승경론, 심지어 중국 고전까지 넘나드는 풍부한 해설은 강한 흡인력과 설득력으로 보리심을 불러일으키고 참된 보살행으로 나아가게 이끌어 준다.
Contents
머리말 5
일러두기 10

3) 요익유정계饒益有情戒를 배움 17
(1) 마땅히 부지런히 타인을 이롭게 함 17
(2) 타인을 이롭게 하는 방식 21
4) 끝내는 말 58
4. 계학을 원만히 실천하는 기타 요점 61
1) 널리 설함 61
(1) 계학으로 정화하는 인연 61
(2) 마땅히 배워야 할 범위 76
(3) 배우고 수행하는 원칙 87
2) 맺는 의의 88

제6품 인욕忍辱 93
1. 성냄의 허물과 참음의 공덕을 생각함 95
1) 숨겨진 환란 96
2) 드러난 환란 103
(1) 마음에 안락을 여읨 103
(2) 벗과 우정을 무너뜨림 105
(3) 화냄의 환란을 총결함 107
2. 인욕을 닦는 법 110
1) 화내는 원인을 제거함 110
(1) 화를 내는 인연 110
(2) 화내는 원인을 없애기를 권함 112
(3) 화냄을 제거하는 방법 116
(4) 화내는 원인을 찾아내 힘써 끊음 121
①화내는 경계의 구별 123
②화냄을 제거함 125
A. 내가 손해 입음을 인하여 화냄을 막아 제거함 125
a. 마땅히 몸의 고통을 참음 125
b. 마땅히 업신여기는 고통을 참음 145
B. 내 것이 손해 입음으로 인하여 화냄을 소멸함 149
a. 무생법인을 자세히 관찰함 149
b. 참음의 이익을 생각함 169
C. 적이 잘됨을 질투하여 화냄을 소멸함 260
a. 적이 칭찬 받음을 기뻐함 260
b. 적이 복락 얻음을 기뻐함 273
c. 적이 이익 얻음을 기뻐함 275
③자기 욕망이 꺾임에 대해 화냄을 막아 제거함 283
A. 적이 해함을 성냄 283
B. 자기 이익이 손해 입음을 참음 290
a. 세간 이익이 손해 받음을 성내지 아니함 290
b. 자기 덕이 손상됨을 화내지 아니함 311
2) 유정을 공경함 346
(1) 복을 이루는 밭임을 생각함 346
(2) 부처님께서 기뻐하심을 생각함 360
(3) 부처님께서 싫어하심을 생각함 383

제7품 정진精進 401
1. 정진에 힘쓰도록 권함 403
2. 정진하는 방법 406
1) 정진하지 않음을 방비함 406
(1) 정진의 바른 뜻 406
(2) 정진하지 않음을 인식함 410
(3) 게으름을 방비하는 방법 413
①방일하기 좋아하는 게으름을 방비함 413
A. 게으름의 원인을 살핌 413
B. 게으름을 방비하는 방법 415
a. 죽음의 고통을 관상함 415
b. 내생의 고통을 관상함 440
c. 방일하지 않도록 권함 444
②하찮은 것을 탐착하는 게으름을 방비함 448
③선행을 겁내는 게으름을 방비함 450
A. 두려워 겁냄을 대치함 450
B. 용맹심을 내어 노력함 453
a. 정진해야 성불함을 사유함 453
b. 수행의 고통은 경미한 것임을 사유함 457
c. 점차 닦아 어렵지 않음을 사유함 462
d. 보살에게는 고苦가 없고 즐거움뿐임을 사유함 465
2) 정진력을 증장함 475
(1) 정진을 돕는 여건을 증장함 475
①총괄하여 설함 475
②별도로 설함 477
A. 신심과 원력의 힘 477
a. 신심과 원력의 대상 477
b. 신심과 원력의 중요함 481
c. 신심과 원력을 내는 조건 489
B. 용맹의 힘 504
a. 대략 설함 504
b. 널리 설함 511
C. 환희의 힘 540
a. 선업을 행하는 기쁨 540
b. 선과를 생각하는 기쁨 547
c. 환희의 모습 549
D. 버리는 힘 550
(2) 바른 앎과 생각으로 힘써 행함 553
(3) 경안을 힘써 행함 567

제8품 선정禪定 571
1. 사마타를 힘써 닦기를 권함 573
2. 사마타에 장애가 되는 인연을 끊음 576
1) 육진의 인연을 끊음 576
(1) 세간을 탐착하는 원인을 분명히 앎 576
(2) 끊어 없애는 방법 579
①대적해 다스림을 분명히 앎 579
②번뇌를 대적해 다스리는 법 582
A. 가족과 친구의 애착을 버림 582
B. 이익과 존경받기의 탐착을 버림 609
C. 세속인연 버리기를 권함 619
③산에 거주하는 이익을 사유함 625
A. 도반이 훌륭함 625
B. 주거가 훌륭함 628
C. 환경이 훌륭함 630
D. 여읨이 훌륭함 633
E. 마음 정돈이 훌륭함 641
F. 산중 암자에 거주하기를 권함 645
Author
샨티데바,진메이펑춰 린포체,수다지 켄포,지엄
더할 나위 없는 무량한 지혜를 갖춘 승자이신 부처님의 아들. 속명은 산티바르마(Santi-varma)이며, 8세기 경 인도 날란다 승원에서 나가르주나의 대승불교 가운데 중관학을 선양한 학자이며 승려이다. 남인도 사우라아슈트라 국의 왕자로 왕위에 오르기 하루 전 꿈에서 문수보살을 친견하고 출가수행의 길을 걸었다. 문수보살로부터 목검을 하나 받고 여덟 가지 완전한 깨달음을 얻었다. 대중 앞에서 스스로 체득한 지혜의 경지에서 흘러나오는 『입보리행론』을 송독한 후 인도 전역을 돌며 불법을 설파하고 중생을 제도하였으며, 『대승집보살학론』, 『제경집요』 등 다수의 논전을 지었다.
더할 나위 없는 무량한 지혜를 갖춘 승자이신 부처님의 아들. 속명은 산티바르마(Santi-varma)이며, 8세기 경 인도 날란다 승원에서 나가르주나의 대승불교 가운데 중관학을 선양한 학자이며 승려이다. 남인도 사우라아슈트라 국의 왕자로 왕위에 오르기 하루 전 꿈에서 문수보살을 친견하고 출가수행의 길을 걸었다. 문수보살로부터 목검을 하나 받고 여덟 가지 완전한 깨달음을 얻었다. 대중 앞에서 스스로 체득한 지혜의 경지에서 흘러나오는 『입보리행론』을 송독한 후 인도 전역을 돌며 불법을 설파하고 중생을 제도하였으며, 『대승집보살학론』, 『제경집요』 등 다수의 논전을 지었다.