매튜 풀 청교도 성경주석 18: 고린도전후서, 갈라디아서

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Publication Date 2015/09/02
Pages/Weight/Size 150*225*35mm
ISBN 9788944720406
Categories 종교 > 기독교(개신교)
Description
“성경 본문의 의미를 정확하게 드러내는 아주 탁월한 주석!” ― 찰스 스펄전
“매튜 풀의 주석만으로 충분히 차고 넘친다!” ― 리처드 세실

『매튜 풀 청교도 성경주석』의 특징

1. 찰스 스펄전, 매튜 헨리, 리처드 세실 등 믿음의 대가들이 추천한 청교도 신학자 ‘매튜 풀’
2. 평이하면서도 깊이가 있어 평신도부터 교역자까지 누구에게나 은혜가 됩니다.
3. 성경 본문의 의미를 간결하면서도 명확하게 설명하고 있어 목회자분들에게는 설교 준비에 실질적인 도움이 됩니다.
4. 본 시리즈는 성경 66권 전체를 다루는 주석 전집입니다.
5. 총21권(구약13권+신약8권)으로 출간 예정이며, 2015년 하반기 내 신약 먼저 완간 예정.
(신약 완간 후 구약 출간 예정)
6. 성경주석으로는 드문 e북 동시출간. (종이책 정가 대비 최대 50% 할인)
Contents
[고린도전서]
-서론
-본문 1~16장

[고린도후서]
-서론
-본문 1~13장

[갈라디아서]
-서론
-본문 1~6장
Author
매튜 풀,박문재
1624년 요크에서 프랜시스 폴(Francis Pole 아버지의 성은 Pole이었지만, 매튜 풀은 자기 성을 Poole로 사용한다. 라틴어로는 둘 다 Polus다.)의 장남으로 태어나다.1646년 7월 2일, 스물두 살에 장학생으로 케임브리지의 임마누엘 칼리지에 입학하여 존 워팅턴 박사의 지도 아래 진지한 학구열과 성경, 언어 지식으로 두각을 나타내다. 1652년 문학사 학위를 취득한 이후, 런던 세인트 미카엘 르 케른느에 있는 장로교 교구에서 목회 청빙을 받다. 그곳에서 웨스트민스터 총회 총대 중 한 명이었던 앤서니 터크니의 후임으로 목회를 시작하다. 1657년 옥스퍼드에서 또 다른 문학 석사 학위를 취득하다. 이후 다양한 저작을 통해 이름을 알리는 동시에 키더민스터 교구 목회자인 리처드 백스터와도 교류하며, 목회자 후보생들을 돕고 신앙적으로 준비시키는 일에 협력하다. 1660년 8월 26일, 요한복음 4장 23-24절을 본문으로 참된 영적 예배에 대해 설교한 설교문을 같은 해에 『복음적인 예배는 영적인 예배다』라는 제목으로 출간하다. 이 때문에 왕정파의 견제를 받다. 1662년 통일령을 거부함으로 길고 고통스러운 고난의 시간이 시작되다. 1666년 『성경 해석자와 주석가에 대한 비평적 개요』 저술 작업을 시작하다.1667년 성례, 칭의, 교황 무오에 관한 논쟁을 담은 『로마 가톨릭적 신앙의 무효성』을 펴내다. (이 책에서 로마 가톨릭의 믿음이 성경적으로 아무것도 증명될 수 없다는 것을 설명하는데, 이것 때문에 말년에 풀은 로마 가톨릭의 표적이 됐고, 1679년부터는 로마 가톨릭이 풀을 수배하여 풀은 수배자가 되기도 했다.) 1669년 『성경 해석자와 주석가에 대한 비평적 개요』 1권을 출간하다. (초판 3,800권은 빠른 속도로 팔려 나갔다. 이 책이 라틴어로 쓰인 것과 당대 인구를 감안하면 당대 지성들이 이 책에 보인 관심은 엄청났다는 것을 알 수 있다.) 1673년 『바른 종교에 관한 시의적절한 변증』을 출간하다. 1679년 10월 12일, 암스테르담으로 이주하여 활동하다가 독에 중독돼 이 세상을 떠나다. (역사가들은 아마 독살당했을 거라고 추정한다. 말년에 로마 가톨릭과 벌였던 격렬한 논쟁으로 풀은 전사와 같이 살았고, 괴로운 죽음을 맞았지만, 풀의 친구들은 풀이 대단히 따뜻하고 경건했으며 진실한 그리스도인이었다고 증언했다.) 1683-1685년 풀이 세상을 떠난 뒤 『성경에 대한 주해』가 세 권으로 출판되다.
1624년 요크에서 프랜시스 폴(Francis Pole 아버지의 성은 Pole이었지만, 매튜 풀은 자기 성을 Poole로 사용한다. 라틴어로는 둘 다 Polus다.)의 장남으로 태어나다.1646년 7월 2일, 스물두 살에 장학생으로 케임브리지의 임마누엘 칼리지에 입학하여 존 워팅턴 박사의 지도 아래 진지한 학구열과 성경, 언어 지식으로 두각을 나타내다. 1652년 문학사 학위를 취득한 이후, 런던 세인트 미카엘 르 케른느에 있는 장로교 교구에서 목회 청빙을 받다. 그곳에서 웨스트민스터 총회 총대 중 한 명이었던 앤서니 터크니의 후임으로 목회를 시작하다. 1657년 옥스퍼드에서 또 다른 문학 석사 학위를 취득하다. 이후 다양한 저작을 통해 이름을 알리는 동시에 키더민스터 교구 목회자인 리처드 백스터와도 교류하며, 목회자 후보생들을 돕고 신앙적으로 준비시키는 일에 협력하다. 1660년 8월 26일, 요한복음 4장 23-24절을 본문으로 참된 영적 예배에 대해 설교한 설교문을 같은 해에 『복음적인 예배는 영적인 예배다』라는 제목으로 출간하다. 이 때문에 왕정파의 견제를 받다. 1662년 통일령을 거부함으로 길고 고통스러운 고난의 시간이 시작되다. 1666년 『성경 해석자와 주석가에 대한 비평적 개요』 저술 작업을 시작하다.1667년 성례, 칭의, 교황 무오에 관한 논쟁을 담은 『로마 가톨릭적 신앙의 무효성』을 펴내다. (이 책에서 로마 가톨릭의 믿음이 성경적으로 아무것도 증명될 수 없다는 것을 설명하는데, 이것 때문에 말년에 풀은 로마 가톨릭의 표적이 됐고, 1679년부터는 로마 가톨릭이 풀을 수배하여 풀은 수배자가 되기도 했다.) 1669년 『성경 해석자와 주석가에 대한 비평적 개요』 1권을 출간하다. (초판 3,800권은 빠른 속도로 팔려 나갔다. 이 책이 라틴어로 쓰인 것과 당대 인구를 감안하면 당대 지성들이 이 책에 보인 관심은 엄청났다는 것을 알 수 있다.) 1673년 『바른 종교에 관한 시의적절한 변증』을 출간하다. 1679년 10월 12일, 암스테르담으로 이주하여 활동하다가 독에 중독돼 이 세상을 떠나다. (역사가들은 아마 독살당했을 거라고 추정한다. 말년에 로마 가톨릭과 벌였던 격렬한 논쟁으로 풀은 전사와 같이 살았고, 괴로운 죽음을 맞았지만, 풀의 친구들은 풀이 대단히 따뜻하고 경건했으며 진실한 그리스도인이었다고 증언했다.) 1683-1685년 풀이 세상을 떠난 뒤 『성경에 대한 주해』가 세 권으로 출판되다.