140자로 시대를 쓰다

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Publication Date 2015/08/24
Pages/Weight/Size 170*240*30mm
ISBN 9791195593101
Categories 사회 정치 > 사회비평/비판
Description
역사학자 전우용의 촌철활인!
이것은 글이 아니다, 칼이다

역사학자 전우용이 기록한 대한민국의 ‘겉과 속’을 파헤친다. 매일 우리 시대의 희로애락을 때로는 담담하게, 때로는 격정적으로 SNS에 기록하는 역사학자가 있다. 그의 이름은 ‘전우용’ 그가 올리는 트윗 하나하나는 SNS는 물론, 주요 인터넷 커뮤니티(뽐뿌, MLB PARK, 오늘의 유머, SLR 클럽 등)의 게시판으로 퍼져 이목이 집중되고 있다. 이책은 저자가 역사학자로서 책임감을 갖고 기록한 SNS 글 중 다시금 되새겨봄직한 글들을 뽑아 엮은 책이다.
Contents
머리말_한탄과 울분과 소망을 기록하다 004

1장. 사람답게 살기 013
변호인 | 괴물 | 국민이 국가입니다 | 정상의 범위 | 국정 역사교과서의 미래 | 차이점 | 왜곡 | 우리=나=그들 | 광기 | 개발과 발전 | 책임 안 지는 현명함 | 정신과 탐욕 | 진실과 정의 | 진짜 새 정치 | 경험에서 배우기 | 호연지기 | 공존의 의지 | 가난한 인권 | 양심의 소리 | 기억하는 방식 | 비정상의 정상화 | 망언과 국익 | 책임과 시혜 | ~빠 | 역사 인식 허무는 몰지각 행위 | 억울함에 대한 공분 | 진실과 손실 | 개인 일탈 | 필요한 건 나의 권리 | 삼일절 | 목숨 값 | 가장 무거운 동상 | 사람 잡아먹는 벌레 | 그림의 떡 | 복지 사각지대 | 의심받을 우려가 있는 행위 | 곱게 늙기 | 돈 밝히는 담임 | 부모의 마음 | 사람답게 살기 | 비대칭적 노하우 | 누명 쓰지 않기 위해 사는 삶 | 물의 | 민주적 전제 왕정
| 돈신 | 가난 상속의 의지 | 수치스러운 진실 | 민주주의의 적 | 용사 | 관점 | 생활 습관병 | 잡것 | 재벌 귀족 평민 노예 | 만우절 | 역사의 채무자 | 짐승 우리 | 귀신이 곡할 노릇 | 비정규직 해고자가 전하는 그룹 소식 | 노예의 족쇄 | 도량형기 | 역사 도시 | 주부의 살림 | 유능한 악당 | 믿음과 진실

2장. 2014년 4월 16일, 그 이후 095
날벼락 | 그대 같은 젊은이에게 | 방송의 필터 | 시대의 자화상 | 악의 평범성 | 장군의 고군분투 | 상정 | 악의 없는 대량 학살 | 천황제의 유산 | 인간에 대한 예의 | 안보 | 이간 | 데자뷔 | 구원파 | 망각은 죄의 편 | 위기 관리 | 실소유주의 책임 | 엄마 | 간절함 | 감정조절 장애 | 죽일 놈 | 성금 | 목숨 값 | 2014년의 우리 | 악마의 시스템 | 욕망의 민낯 | 감정 정치 | 성공에 대한 집단강박증 | 물신주의와 일사불란 | 안내방송 | 사람 사이 | 인간다운 정치 | 권한과 책임 | 부처님의 자비 | 통증과 질병 | 동정의 방향 | 도덕성과 능력 | 자식 잃은 부모를 뜻하는 말은 없다 | 백성의 목소리 | 등신의 시대 | 악인열전 | 민살문화 | 추모의 연한 | 인간성 버리기 | 인간과 악마 | 세계 유일 | 인간의 퇴화 | 악귀 | 평범한 탐욕 | 잊지 않겠습니다 | 인정머리 없는 상전 | 역지사지 | 정신적통일 | 뇌와 팔다리 | 애주가와 애국자 | 바보 | 존경과 동경 | 우매함 | 가난한 주제에 | 스스로 퇴화하는 동물 | 살인 기계 | 참사의 해 | 패륜의 애국 | 선과 온순 | 종놈의 마음 | 개나 소 | 용한 의사 | 오냐오냐 | 추억과 미래 | 평균과 평범 | 주권 | 거지 축제 | 기억하지 않는 죄

3장. 시대의 언어가 시대의 정신 189
감금 | 관리인 | 시대의 언어가 시대의 정신 | 강자의 관점 | 열등한 조선인 | 식민사관 | 깨끗한 일본인 | 애국자 | 식민지 백성 | 벤치마킹 | 역사적 채권과 채무 | 사람과 짐승 | 위안부는 일본군의 동지 | 현실 인식과 역사 인식 | 불쌍한 사장 | 검증 | 노동자와 도둑 | 외교적 고려 | 생활 속에 담기는 기억 | 과거의 적폐 | 억울 | 병장 폐지 | 국가대표 | 군대와 나라 | 신격화와 우상숭배 | 덮어주기 | 책임 면제 | 양심 있는 지식 | 관행과 전통 | 기준과 질 | 변명 | 임금 코스프레 | 연탄집게 | 상사의 본심 | 권위주의 | 부패와 유능 | 예의 주시 | 혼군 | 부패의 의지 | 도살죄 | 이간질 | 이스라엘 편 | 감성장애인 | 부패한 민주주의 | 정명 | 인지상정 | SF 무협 판타지 | 역사의 짐 | 사람 죽이는 경제 | 불행을 조롱하는 사회 | 문화재 보존 | 나잇독 | 연산군과 세종 | 이순신 | 노숙자

4장. 부끄러움을 모르는 사회 263
훈련 | 무지막지 | 잔인한 합리성 | 칭찬인지 욕인지 | 한국의 안전 | 본의 아닌 범죄 | 현대의 시공간 감각 | 모범 | 파파 프란치스코 | 악마의 주문 | 나라의 과거 | 구역질 | 인간성 평균 | 사기꾼 | 상상과 현실 | 돌팔이 | 인정 | 맹목적 사랑 | 좀비 | 야만국 | 벼랑 끝과 안전지대 | 진짜 인간 | 지겨워도 계속 | 민살 법안 | 최고 존엄 | 수오지심 | 지적 나태 | 사상 최대의 사기 | 진짜 애국심 | 구도와 탐욕 | 서로의 달 | 선량한 악마 | 진상과 기억 | 돈으로 안 되는 것들 | 똑같은 놈 | 사쿠라 | 청원경찰 경기장 난입 | 호갱님 | 추행하는 사랑 | 지시에 따랐을 뿐 | 나쁜 종 | 시대와 사람 | 교육의 근본 | 공감 능력 | 부도덕의 대표 | 유언비어 | 타락한 로마인의 영혼 | 아주 작은 부도덕 | 순종 | 오드리 헵번 | 판단의 주체 | 가족주의 | 퇴행 | 더러운 전쟁

5장. 평범과 표준 335
사람 아닌 것들 | 가만히 있으라 | 삶의 표준 | 최저임금 | 제왕무치 | 10원에 한 대 | 국론 분열 방지 | 쥐새끼 | 실질 문맹 | 하나님의 뜻 | 최고 존엄 | 시선의 주권 | 표현의 자유 | 심리적 공간 | 개같이 벌어 개같이 쓴다 | 이박식당 | 각자도생 | 망각을 촉진하는 무지 | 새삼스러운 탄식 | 복제인간 | 신물질 | 가장 나쁜 주권자 | 맹자의 4덕 | 이솝우화 | 평범한 한국인 | 문화적 다양성 | 독살 | 위대한 한국인 | ‘평범한 사람들’의 힘 | 너를 위해 | 잔인성 | 경주마 | 무관심 | 독도 | 싱글세 | 현대의 매국 | 겁장 | 강적 | 직장 생활과 조직 문화 | 악한 강자 | 믿음의 척도 | 작은 나라, 아파트 | 적반하장의 윤리 | 문화적 코드 | 거만한 청지기 | 십상시 | 진령군 | 비정상의 정상화 | 혈통 | 식인종 | 단군 이래 최고 | 덮어두기 | 나합 | 작은 독재자 | 신분제 사회 | 다수의 불관용 | 대한민국 대한항공 | 철없음과 어리석음 | 전형적인 한국인 | 의사 | 능력보다핏줄 | 반대할 자유 | 선무당 굿 | 국기의 지위 | 애국팔이 | 새해 소망


Author
전우용
1962년 충북 옥천에서 출생. 서울대학교 국사학과에서 학사, 석사, 박사과정을 마치고 『19세기 말~20세기 초 한인 회사(會社) 연구』로 박사학위를 받았다. 서울시립대 서울학연구소 상임연구위원, 서울대병원 병원역사문화센터 교수, 한양대학교 동아시아문화연구소 연구교수, 한국학중앙연구원 객원교수, 문화재청 문화재전문위원, 서울시 문화재위원 등을 지냈다. 한국 근현대의 사회경제사, 도시사, 보건의료사, 일상사, 개념사 등에 관해 두루 연구하면서 『서울은 깊다』, 『한국 회사의 탄생』, 『현대인의 탄생』, 『오늘 역사가 말하다』, 『140자로 시대를 쓰다』, 『우리 역사는 깊다』, 『내 안의 역사』, 『망월폐견』, 『민족의 영웅 안중근』 등의 저서를 냈다.
1962년 충북 옥천에서 출생. 서울대학교 국사학과에서 학사, 석사, 박사과정을 마치고 『19세기 말~20세기 초 한인 회사(會社) 연구』로 박사학위를 받았다. 서울시립대 서울학연구소 상임연구위원, 서울대병원 병원역사문화센터 교수, 한양대학교 동아시아문화연구소 연구교수, 한국학중앙연구원 객원교수, 문화재청 문화재전문위원, 서울시 문화재위원 등을 지냈다. 한국 근현대의 사회경제사, 도시사, 보건의료사, 일상사, 개념사 등에 관해 두루 연구하면서 『서울은 깊다』, 『한국 회사의 탄생』, 『현대인의 탄생』, 『오늘 역사가 말하다』, 『140자로 시대를 쓰다』, 『우리 역사는 깊다』, 『내 안의 역사』, 『망월폐견』, 『민족의 영웅 안중근』 등의 저서를 냈다.