신학대전 14

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Publication Date 2009/09/01
Pages/Weight/Size 153*224*35mm
ISBN 9788933109854
Categories 종교 > 천주교
Description
「신학대전」라틴-한글 대역판 제14권은 성 토마스 아퀴나스의 「신학대전」 제1부 제103문제에서 제114문제까지의 내용을 담고 있다. 크게 보아「신학대전」 제1부 전체의 주제는 ‘하느님’이다. 전반부는 그 자체로 고찰된 하느님, 곧 하느님의 본질과 위격을, 후반부는 피조물과의 관계에서 본 하느님, 곧 피조물의 발출?구분?보존?통치를 다룬다. 「신학대전」 제14권은 그중에서 피조물의 보존과 통치를 다루는 부분의 번역이다.

토마스는 제103문제에서 제105문제까지에서 사물들의 통치 일반과 통치의 결과를 고찰하고 피조물의 운동과 변화를 다룬 후에, 제106문제부터 제114문제까지에서 현대의 이성적 관점이나 경험적으로도 그 존재를 주장하기에 다소 난감해 보이는 천사와 마귀의 통치 질서를 논의한다.

Contents
교황 성하(聖下)의 격려와 축복의 말씀
우리말 번역에 부쳐
「신학대전」공동 번역 제14권 출간에 부쳐
「신학대전」제14권 라틴-한글 대역판을 내면서
추천사
축하의 말씀
저자 토마스 아퀴나스

제103문제 사물들의 통치 일반에 대하여

제104문제 하느님 통치의 특수한 결과들에 대하여

제105문제 하느님에 의한 피조물들의 변화에 대하여

제106문제 한 피조물은 다른 피조물을 어떻게 움직이는가

제107문제 천사들의 말에 대하여

제108문제 위계(位階)와 질서에 따르는 천사들의 질서지움에 대하여

제109문제 악한 천사들의 질서지움에 대하여

제110문제 물체적 피조물들에 대한 천사들의 통할에 대하여

제111문제 인간들에 대한 천사들의 작용에 대하여

제112문제 천사들의 파견에 대하여

제113문제 선한 천사들의 보호에 대하여

제114문제 마귀들의 공격에 대하여

색인
부기

Author
토마스 아퀴나스,이상섭
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.