『화엄경』 제13권은 9품인 「광명각품」과 10품인 「보살문명품」이 수록됐다.
「광명각품」에서 광명각(光明覺)이란 광명을 놓아 깨닫게 한다는 뜻으로 지혜의 광명으로 어리석은 우리들의 삶을 환히 밝혀 주시는 부처님에 관한 내용으로 이루어져 있다. 광명이란 곧 깨달음이고 깨달음은 곧 지혜이고 지혜는 곧 진리의 가르침이 『화엄경』이라는 것을 다시금 깨닫게 해 주는 품이다.
「보살문명품」은 문수보살이 각수보살 등 아홉 명의 보살에게 질문하면 보살들이 대답하는 형식으로 설해졌다. 여래의 깊고 깊은 연기심심, 열 가지 중생을 따르는 일, 열 가지 과보를 받는 일, 열 가지 법문의 한량없음, 열 가지 보시의 과보, 열 가지 교법의 차별 없음, 열 가지의 수번뇌, 열 가지의 수행, 열 가지의 경계 등에 대해 묻고 각 보살들이 대답하는 내용으로 이루어져 있다.
해주 스님의 『사경본 한글역 대방광불화엄경』은 말 그대로 사경 수행을 위한 책이다. 스스로 읽고 쓰며 수행하는 힘을 기르고 그 과정에서 자연스럽게 『화엄경』의 요의를 깨달아 가는 수행서다. 교단에 머물며 화엄학 연구와 수행에 매진해 온 해주 스님이 퇴임 후에도 『화엄경』 사경을 통해 수행하며 스스로를 점검하는 한편 불자들의 화엄 신행 여정을 함께하고자 하는 발원과 정성을 불사에 담았다.
사경본은 동시에 발간된 독송본에 수록된 한글역을 사경의 편의를 위해 편집을 달리하여 간행한 것으로 한글 번역만 수록되었다. 사경을 마치면 한 권의 한글 독송본이 되므로 원문 없이 한글 독송만을 원하면 사경본만 갖추어도 된다.
한글역은 독송과 사경이라는 책의 역할을 고려하여 읽고 쓰면서 이해하기 쉽도록 가독성을 높이는 데 초점을 맞추었으며, 글자 크기를 키워 피로도를 줄이고 독송하기 쉽도록 편집하였다.