『교부들의 성경 주해』는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.
Contents
머리말
일러두기
약어
에제키엘서 주해 서문
에제키엘서 주해
1,1-3 서론
1,4-14 네 생물의 생김새
1,15-21 바퀴
1,22-28 생물들과 바퀴들, 그리고 하느님의 모습
2,1-7 이스라엘 집안에게 가서 말하라는 명령을 받다
2,8-3,3 에제키엘이 두루마리를 먹으라는 명령을 받다
3,4-11 이스라엘 집안에 하느님의 말씀을 전하라는 사명
3,12-15 사명을 받고 유배자들에게 가다
3,16-21 파수꾼에게 내린 주님의 말씀
3,22-27 에제키엘이 집 안에 갇히고 벙어리가 되다
4,1-2 벽돌을 놓다
4,3 철판
4,4-6 예언자가 옆구리를 바닥에 대고 눕다
[4,7-8 에제키엘이 예루살렘을 거슬러 예언하다]
[4,9-17 인분으로 불을 피워 구운 빵]
[5,1-7,27 역겨운 짓을 한 이스라엘에 내린 벌]
[8,1-18 이스라엘이 미래에 저지를 역겨운 짓에 관한 환시]
9,1-4 죄 없는 이의 표시
9,5-11 죄인들이 떼죽음 당하다
10,1-22 주님께서 성전을 떠나시다
11,1-21 백성의 불경한 수령들은 벌 받는다
11,22-25 주님의 영광이 예루살렘의 동쪽에서 떠나다
[12,1-16 유배지로 떠날 짐을 꾸리다]
[12,17-20 두려움 속에 먹고 마시다]
[12,21-28 주님의 말씀은 그대로 이루어진다]
13,1-16 거짓 예언자들에 대한 예언
13,17-23 거짓 여예언자들에 관한 예언
14,1-11 위선을 꾸짖고 회개를 장려하다
14,12-23 의인도 죄인을 구하지 못한다
[15,1-8 쓸모없는 포도나무 같은 예루살렘]
16,1-14 버려진 아이 같은 이스라엘
16,15-34 구원받은 고아의 우상 숭배
16,35-43 탕녀 짓에 대한 징벌을 약속하시다
16,44-52 소돔과 사마리아의 죄보다 더 나쁜 죄
16,53-63 예전 상태로 되돌리시겠다는 약속
17,1-6 독수리 두 마리의 비유
17,7-21 독수리 비유에 대한 설명
17,22-24 메시아의 예형인 향백나무
18,1-4 신 포도와 새 생명
18,5-9 의인은 살 것이다
[18,10-20 각 세대는 자신의 행동에 대해 책임이 있다]
18,21-24 사악한 자도 회개하면 살 것이다
18,25-29 주님의 길은 공평하다
18,30-32 회개하라는 명령
[19,1-14 이스라엘 임금들의 죽음을 애도하다]
20,1-26 이스라엘의 우상 숭배와 반역
[20,27-31 이스라엘의 불성실]
20,32-39 하느님께서 이스라엘을 깨끗이 하시다
20,40-44 순종하는 이들에게 자비를 보여 주시는 하느님
[21,1-24,27 이스라엘과 예루살렘에 대한 심판]
[25,1-27,36 민족들에 대한 심판]
28,1-10 교만해서 멸망한 티로
28,11-19 애가
[28,20-32,32 시돈과 이집트에 관한 예언]
33,1-9 이스라엘의 파수꾼 에제키엘
33,10-20 의로움에 관한 파수꾼의 전갈
33,21-26 예루살렘의 함락 소식
[33,27-29 이스라엘 땅이 황폐해지리라]
[33,30-33 이스라엘이 말을 듣고도 실행하지 않으리라]
34,1-10 양들을 보살피지 못한 목자들에 대한 고발
34,11-16 주님이 양 떼의 목자시다
34,17-24 양들에 대한 주님의 심판
34,25-31 주님의 평화 계약
[35,1-15 에돔에 관한 예언]
36,1-15 이스라엘을 억압하는 자들에 대한 심판과 이스라엘의 귀환
36,16-38 이스라엘이 벌 받고 주님께서 그들을 다시 모으시다
37,1-14 마른 뼈가 가득 찬 계곡
37,15-28 나무토막 둘, 곧 이스라엘과 유다가 합쳐진다
[38,1-39,29 곡에 관한 예언]
40,1-5 새 성전
40,6-16 바깥뜰과 동쪽 대문
40,17-23 방 서른 개, 돌을 깐 바닥, 북쪽 대문
40,24-49 남쪽 대문, 제사에 쓰는 상들, 방들, 현관
[41,1-42,20 성전 세부 구조]
43,1-12 영광이 성전으로 들어가고 새 말씀이 주어지다
[43,13-17 제단의 모양과 크기]
[43,18-27 제단에 관한 규정]
44,1-3 동쪽 대문과 제후
[44,4-8 할례 받지 않은 자들과 우상을 숭배하는 레위인들은 들어올 수 없다]
44,9-14 성전에서 일하는 레위인의 직무
44,15-31 차독 자손들인 레위인 사제들의 직무
[45,1-9 땅의 분할]
[45,13-46,24 제물에 관한 규정]
47,1-12 성전에서 솟아 흐르는 물
[47,13-48,35 땅의 새 경계선과 분배]
다니엘서 주해
1,1-2 네부카드네자르가 예루살렘을 함락시키고 백성을 포로로 끌고 가다
1,3-7 다니엘과 그의 동료들이 임금에게 불려 가다
1,8-21 임금이 주는 음식을 거부하다
2,1-16 네부카드네자르가 꿈을 꾸다
2,17-30 다니엘이 기도하여 꿈의 뜻을 알아내다
2,31-45 꿈과 해몽
2,46-49 임금이 다니엘과 그의 동료들을 높은 자리에 앉히다
3,1-11 임금이 금 상을 세우다
3,12-23 임금이 세 젊은이를 불가마 속으로 던지다
3,24-50 아자르야의 노래
3,51-90 세 젊은이의 노래
3,91(24)-92(25) 불가마 속의 네 사람
3,93(26)-94(27) 세 젊은이가 아무런 해도 입지 않다
3,95(28)-97(30) 임금이 하느님의 권능을 고백하다
3,98(31)-100(33) 임금의 편지
4,1-6 임금이 다니엘을 불러 또 다른 꿈 풀이를 시키다
4,7-15 네부카드네자르 임금이 꾼 나무에 관한 꿈
4,16-20 다니엘이 꿈의 뜻을 밝히기를 망설이다
4,21-24 다니엘이 임금의 몰락과 회개의 힘에 대해 이야기하다
4,25-30 교만과 징벌
4,31-34 네부카드네자르가 정신을 되찾다
5,1-9 왕궁 벽에 글자가 저절로 쓰이다
5,10-6,1 다니엘이 꿈을 풀이하다
6,2-10 총독들의 음모
6,11-19 다니엘이 사자 굴에 던져지다
6,20-29 다니엘이 사자 굴에서 살아서 나오다
7,1-8 다니엘이 네 마리 짐승의 환시를 보다
7,9-12 하느님의 심판
7,13-14 하느님의 심판: 사람의 아들
7,15-18 천사가 환시의 뜻을 풀이해 주다
7,19-28 네 번째 짐승
8,1-8 다니엘이 숫양과 숫염소의 환시를 보다
8,9-14 성소가 무너지다
8,15-27 가브리엘 천사가 환시의 뜻을 알려 주다
9,1-19 다니엘이 동포를 위해 기도하다
9,20-27 다니엘의 고백과 가브리엘 천사의 설명
10,1-9 다니엘이 또 다른 환시를 보다
10,10-21 계시: 하늘 천사들의 싸움
11,1-4 페르시아의 네 임금
11,5-9 남쪽 왕국과 북쪽 왕국의 싸움
11,10-19 두 나라의 싸움이 계속되다
11,20-28 안티오코스 에피파네스
11,29-39 안티오코스의 두 번째 이집트 침공
11,40-45 마지막 때
12,1-4 모든 이의 부활
12,5-13 다니엘이 강둑에서 환시를 보다
13,1-64 수산나 이야기
14,1-22 다니엘이 벨 신상을 부수다
14,23-30 다니엘이 큰 뱀을 죽이다
14,31-42 다니엘이 사자 굴에서 살아 나오다
부록: 에제키엘서, 다니엘서 주해에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
원본 참고문헌
저자·작품 색인
주제 색인
성경 색인
Author
케네스 스티븐슨,마이클 글레럽,토머스 C. 오든,이혜정
철학박사이자 포츠머스의 주교로 봉직하였다. 왕립역사학회(Royal Historical Society) 회원이었으며 저서로는 Worship: Wonderful and Sacred Mystery(1992), The Mystery of Baptism in the Anglican Tradition(1998), The Lord’s Prayer: A Text in Tradition and Rooted in Detachment: Living the Transfiguration(2004) 등이 있다.
철학박사이자 포츠머스의 주교로 봉직하였다. 왕립역사학회(Royal Historical Society) 회원이었으며 저서로는 Worship: Wonderful and Sacred Mystery(1992), The Mystery of Baptism in the Anglican Tradition(1998), The Lord’s Prayer: A Text in Tradition and Rooted in Detachment: Living the Transfiguration(2004) 등이 있다.