맹자, 마음의 정치학 1
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| Publication Date | 2019/08/30 |
| Pages/Weight/Size | 154*225*33mm |
| ISBN | 9791160945003 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
한글세대에게 가장 적합한 번역과 고전 읽기의 현재적 의미를 충실히 구현한 해설로 ‘유교 사상의 안내자’ 역할을 톡톡히 해온 영산대 배병삼 교수가 『맹자』의 완역과 주석, 해설을 담은 『맹자, 마음의 정치학』을 펴냈다. 서양 정치학을 전공하다 어떤 목마름을 느껴 동양 고전으로 공부의 방향을 틀었던 배 교수는 30년 학문의 도정에서 늘 당대의 구체적인 문제를 치열하게 고민하는 것이 학자의 역할이라 믿었다. 그가 전국시대의 혼란을 타개할 정치적 제안을 담은 『맹자』를 글로벌 자본주의 시대를 사는 우리의 문제로 당겨와 해석할 적임자인 이유다.
배병삼 교수는 『맹자』라는 텍스트가 형성될 당시의 고대 문헌들뿐 아니라, 이후 2000여 년간 『맹자』를 해석해온 동서고금의 다양한 역주서와 해설서, 오늘의 인문사회과학서는 물론 문학작품, 일간지 및 주간지 기사에 이르기까지 방대한 문헌을 섭렵하여 맹자가 고민했고 지금 우리에게도 유효한 인간 사회 본연의 문제를 탐구하였다. 나아가 폐해가 극에 달한 현대 자본주의 사회를 넘어설 대안을 모색하고, 조선 건국의 사상적 바탕이 되었던 『맹자』의 저항 정신과 혁명성이 한국 현대사를 이끌어온 평등의식과 민주주의에 대한 열망으로까지 이어지는 도저한 흐름을 짚으며 ‘21세기 대한민국’에서 『맹자』를 읽어야 할 분명한 이유를 제시했다.
배병삼 교수는 『맹자』라는 텍스트가 형성될 당시의 고대 문헌들뿐 아니라, 이후 2000여 년간 『맹자』를 해석해온 동서고금의 다양한 역주서와 해설서, 오늘의 인문사회과학서는 물론 문학작품, 일간지 및 주간지 기사에 이르기까지 방대한 문헌을 섭렵하여 맹자가 고민했고 지금 우리에게도 유효한 인간 사회 본연의 문제를 탐구하였다. 나아가 폐해가 극에 달한 현대 자본주의 사회를 넘어설 대안을 모색하고, 조선 건국의 사상적 바탕이 되었던 『맹자』의 저항 정신과 혁명성이 한국 현대사를 이끌어온 평등의식과 민주주의에 대한 열망으로까지 이어지는 도저한 흐름을 짚으며 ‘21세기 대한민국’에서 『맹자』를 읽어야 할 분명한 이유를 제시했다.
Contents
맹자, 마음의 정치학 1
머리말 … 5
읽기 전에 - 삼강과 오륜은 다르다! … 14
제1편 양혜왕 상 梁惠王上
1:1. 하필왈리! … 47
1:2. 오직 여민! … 71
1:3. 위민은 없다 … 77
1:3-1. 오십보백보 … 77
1:3-2. 왕도의 시작 … 82
1:4. 기아와 살인은 ‘한 칸의 사이’ … 90
1:5. 여민만이 강국을 만든다 … 99
1:6. 통일천하의 전망 … 105
1:7. 정치란 선한 마음을 널리 펴는 일이다 … 111
1:7-1. 돌이켜 마음을 보라 … 111
1:7-2. ‘하지 않는 것’과 ‘할 수 없는 것’ … 119
1:7-3. 연목구어 … 126
1:7-4. 확충의 어려움 … 136
제2편 양혜왕 하 梁惠王下
2:1. ‘홀로 즐기기’ 대 ‘함께 즐기기’ … 147
2:2. 여민동락 … 156
2:3. 여국동락 … 161
2:3-1. 다원주의 국제 체제론 … 161
2:3-2. 혁명의 권유 … 169
2:4. 여민주의가 곧 왕도다 … 179
2:5. 고독의 구제가 왕정의 급선무다 … 186
2:6. 공직은 책임이다 … 196
2:7. ‘백성의 눈’으로 정치하라 … 200
2:8. 역성혁명론의 기원 … 208
2:9. 가르치려는 군주가 나라를 망친다 … 214
2:10. 인민의 소리가 하늘의 소리다 … 219
2:11. 아! 동아시아 2000년 역사가 결정되다 … 223
2:12. 나라의 존망이 여민주의 리더십에 달렸다 … 230
2:13. 소국의 살길도 여민뿐이다 … 236
2:14. 선한 정치, 좋은 나라 … 238
2:15. 땅이 아니라 사람이다 … 244
2:16. 눈으로 보고도 믿지 못한 죄 … 249
제3편 공손추 상 公孫丑上
3:1. 덕은 정치력이다 … 261
3:2. 마음, 호연지기 그리고 언어 … 269
3:2-1. 폭력의 시대, 용사의 조건 …270
3:2-2. 용사에서 선비로 … 279
3:2-3. 호연지기는 정치의 동력이다 … 290
3:2-4. 말을 알면 마음을 알고 사람을 안다 … 299
3:2-5. 성인, 공자 … 305
3:3. 왕도 대 패도 … 315
3:4. 왕도 정치의 출발: 사람을 알고 쓰기 … 323
3:5. 왕도의 정치경제학 … 329
3:6. 마음의 정치학 … 336
3:7. 선택이 중요하다! … 346
3:8. 여민 정치는 대화 정치다 … 354
3:9. 공자를 다시 기리다 … 363
제4편 공손추 하 公孫丑下
4:1. 병가에 반대한다 … 375
4:2. 모든 전제권력에 반대한다 … 382
4:3. 맹자, 농락당하다 … 398
4:4. 공직은 위탁받은 권력이다 … 402
4:5. 맹자는 행정 관리가 아니었다 … 410
4:6. 함께하지 못할 자 … 414
4:7. 묵가는 들어라! … 421
4:8. 국가는 사유물이 아니다 … 429
4:9. 비부의 짓거리 … 435
4:10. 독점 방지가 정치의 역할이다 … 442
4:11. 번지수를 잘못 찾았네! … 449
4:12. 소인의 눈, 현자의 눈 … 452
4:13. 그때나 지금이나 다 같다 … 457
4:14. 맹자, 공밥 먹은 적 없다 … 463
제5편 등문공 상 ?文公上
5:1. 맹자의 정치적 비전: 성선과 선국 … 471
5:1-1. 성선과 요순 … 471
5:1-2. 독한 약 … 477
5:2. 의례의 정치력 … 485
5:3. 여민의 제도적 표현 … 496
5:4. 신농학파와의 여민 논쟁 … 513
5:4-1. 분업인가, 지배인가 … 513
5 :4-2. 정치가의 일, 농사꾼의 일 … 533
5:4-3. 전향과 배신 사이 … 545
5:4-4. 시장이란 무엇인가 … 553
5:5. 묵가 대 유가 … 564
참고문헌 … 584
머리말 … 5
읽기 전에 - 삼강과 오륜은 다르다! … 14
제1편 양혜왕 상 梁惠王上
1:1. 하필왈리! … 47
1:2. 오직 여민! … 71
1:3. 위민은 없다 … 77
1:3-1. 오십보백보 … 77
1:3-2. 왕도의 시작 … 82
1:4. 기아와 살인은 ‘한 칸의 사이’ … 90
1:5. 여민만이 강국을 만든다 … 99
1:6. 통일천하의 전망 … 105
1:7. 정치란 선한 마음을 널리 펴는 일이다 … 111
1:7-1. 돌이켜 마음을 보라 … 111
1:7-2. ‘하지 않는 것’과 ‘할 수 없는 것’ … 119
1:7-3. 연목구어 … 126
1:7-4. 확충의 어려움 … 136
제2편 양혜왕 하 梁惠王下
2:1. ‘홀로 즐기기’ 대 ‘함께 즐기기’ … 147
2:2. 여민동락 … 156
2:3. 여국동락 … 161
2:3-1. 다원주의 국제 체제론 … 161
2:3-2. 혁명의 권유 … 169
2:4. 여민주의가 곧 왕도다 … 179
2:5. 고독의 구제가 왕정의 급선무다 … 186
2:6. 공직은 책임이다 … 196
2:7. ‘백성의 눈’으로 정치하라 … 200
2:8. 역성혁명론의 기원 … 208
2:9. 가르치려는 군주가 나라를 망친다 … 214
2:10. 인민의 소리가 하늘의 소리다 … 219
2:11. 아! 동아시아 2000년 역사가 결정되다 … 223
2:12. 나라의 존망이 여민주의 리더십에 달렸다 … 230
2:13. 소국의 살길도 여민뿐이다 … 236
2:14. 선한 정치, 좋은 나라 … 238
2:15. 땅이 아니라 사람이다 … 244
2:16. 눈으로 보고도 믿지 못한 죄 … 249
제3편 공손추 상 公孫丑上
3:1. 덕은 정치력이다 … 261
3:2. 마음, 호연지기 그리고 언어 … 269
3:2-1. 폭력의 시대, 용사의 조건 …270
3:2-2. 용사에서 선비로 … 279
3:2-3. 호연지기는 정치의 동력이다 … 290
3:2-4. 말을 알면 마음을 알고 사람을 안다 … 299
3:2-5. 성인, 공자 … 305
3:3. 왕도 대 패도 … 315
3:4. 왕도 정치의 출발: 사람을 알고 쓰기 … 323
3:5. 왕도의 정치경제학 … 329
3:6. 마음의 정치학 … 336
3:7. 선택이 중요하다! … 346
3:8. 여민 정치는 대화 정치다 … 354
3:9. 공자를 다시 기리다 … 363
제4편 공손추 하 公孫丑下
4:1. 병가에 반대한다 … 375
4:2. 모든 전제권력에 반대한다 … 382
4:3. 맹자, 농락당하다 … 398
4:4. 공직은 위탁받은 권력이다 … 402
4:5. 맹자는 행정 관리가 아니었다 … 410
4:6. 함께하지 못할 자 … 414
4:7. 묵가는 들어라! … 421
4:8. 국가는 사유물이 아니다 … 429
4:9. 비부의 짓거리 … 435
4:10. 독점 방지가 정치의 역할이다 … 442
4:11. 번지수를 잘못 찾았네! … 449
4:12. 소인의 눈, 현자의 눈 … 452
4:13. 그때나 지금이나 다 같다 … 457
4:14. 맹자, 공밥 먹은 적 없다 … 463
제5편 등문공 상 ?文公上
5:1. 맹자의 정치적 비전: 성선과 선국 … 471
5:1-1. 성선과 요순 … 471
5:1-2. 독한 약 … 477
5:2. 의례의 정치력 … 485
5:3. 여민의 제도적 표현 … 496
5:4. 신농학파와의 여민 논쟁 … 513
5:4-1. 분업인가, 지배인가 … 513
5 :4-2. 정치가의 일, 농사꾼의 일 … 533
5:4-3. 전향과 배신 사이 … 545
5:4-4. 시장이란 무엇인가 … 553
5:5. 묵가 대 유가 … 564
참고문헌 … 584