중국 도교의 도파 제1권

이 책은 시대적 순서에 따라 총 10권으로 기획되었다. 그 내용을 간략히 소개하면 다음과 같다.

제1권: 종교와 인간의 관계, 도교의 개념과 특징, 도교 발생의 원인 등이다. 이 책은 중국에서 도교 도파가 발생하게 된 시대적 배경과 각 시대별 도파를 간략히 소개하였다.

제2권: 이 책은 한대 도교 도파에 대해 소개하였다. 한대의 도교 도파는 기본적으로 세 가지가 있다. 이 세 가지 도파는 오두미도(五斗米道), 태평도(太平道), 천사도(天師道)이다. 오두미도, 천사도는 장릉(張陵), 장형(張衡), 장로(張魯) 삼장(三張)과 관련이 있다. 태평도는 장각(張角)과 관련이 있는 도파로 황건농민기의(皇建農民起義)를 일으켰다. 그 밖에 장수(張修)의 무귀도(巫鬼道)가 있다.

제3권: 위진남북조시대의 도교 도파이다. 이 시대에는 도교 형성 과정에서 과도기에 해당한다. 이 시기에는 한편으로 갈홍의 신선도교/금단도/금단도교가 상층 사대부 계층을 중심으로 형성되었다. 또 다른 한편으로 민중도교/민간도교를 대표하는 천사도가 일반 대중 사이에 널리 퍼지게 되었다.

제4권: 수당시대의 도교 도파이다. 이 시대에는 방선도(方仙道) 도파를 이어받은 새로운 도파가 창립되었다. 상청파(上淸派), 영보파(靈寶派), 정일파(正一派), 삼황파(三皇派), 고현파(高玄派), 승현파(升玄派), 누관파(樓觀派), 경록파 도교이다.

제5권: 송대의 도교 도파이다. 이 시대에는 외단에서 내단으로 전환한 시기이다. 장백단의 전진도(全眞道) 남종파(南宗派)가 있다. 또 태일도(太一道), 진대도교(眞大道敎), 전진도(全眞道), 청수파(淸水派), 도법파(道法派) 등이 있다. 부록파 도교에 정일파(正一派), 상청파(上淸派), 영보(靈寶派)가 있다. 신소파(神?派), 청미파(淸微派), 정명파(?明派)가 있다.

제6권: 금대의 도교 도파이다. 왕중양(王重陽, 王喆, 1112-1170)의 전진도(全眞道), 소포진(蕭抱珍, ?-1166)의 태일교(太一敎), 유덕인(劉德仁, 1122-1180)의 진대도교(眞大道敎) 등이 있다.

제7권: 원대의 도교 도파이다. 금단도(金丹道) 남종(南宗)과 전진도(全眞道) 북종이 있다. 전진도 창립자 왕철(王喆)의 칠진 제자(七眞帝者)에 의해 창립된 도파가 있다. 이 도파는 마옥(馬鈺)의 우선파(遇仙派), 유처현(劉處玄)의 수산파(隨山派), 구처기(寇處機)의 용문파(龍門派), 담처단(譚處端)의 남무파(南無派), 왕처일(王處一)의 유산파(?山派), 손불이(孫不二)의 청정파(淸靜派), 학대통(?大通)의 화산파(華山派)이다. 그 밖에 정일파(正一派), 자양파(紫陽派), 정명충효파(?明忠孝派) 등이 있다.

제8권: 명대의 도교 도파이다. 청미파(淸微派)의 섭운래(葉雲萊, 1251-1294?), 유도명(劉道明), 장도귀(張道貴), 장수청(張守淸)이 있고, 신소파(神?派)의 호도현(胡道玄), 모산파(茅山派)의 조고송(曹古松), 전진파(全眞派)의 왕진상(王眞常), 노대유(魯大宥), 등지명(鄧志明), 이명량(李明良, 1286-?) 등이 있다. 또 손현청(孫玄淸, 1496-1569)의 금산파(金山派, ?山派)가 있다. 그 밖에 염조파(閻祖派), 모산파(茅山派), 우룡문파(遇龍門派) 등이 있다.
제9권: 청대의 도교 도파이다. 구처기의 용문파가 가장 중요한 도파였다. 이 용문파에는 또 여러 지파가 있었다. 여수박(呂守璞)의 소주(蘇州) 관산(冠山) 지파, 도정암(陶靖庵)의 삭주(朔州) 금개산(金盖山) 운소(雲巢) 지파, 곽수정(郭守貞)이 전한 심양(沈陽) 태청궁(太淸宮) 도단(道團), 서수성(徐守誠)이 전한 강남(江南) 서산(西山) 만수궁(萬壽宮) 도단, 증일관(曾一貫)이 전한 광동(廣東) 나부산(羅浮山) 충허고관(?虛古觀) 도단, 제수본(齊守本)이 창립한 금휘파(金輝派), 장종선(張宗璇)이 창립한 곽산파(?山派) 등이 있다. 제10권: 현대 사회의 도교 도파이다. 현대 사회에서 도교의 전반적인 모습을 살펴보았다.