헤겔의 미학강의 1

예술미의 이념 또는 이상
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Publication Date 2010/07/01
Pages/Weight/Size 153*224*35mm
ISBN 9788956603506
Categories 인문 > 미학/예술철학
Description
예술작품을 실리적이고 감각적으로만 사고하는 태도에서 벗어나 예술 자체에서 예술을 파악하려고 했던 칸트(Kant)에게서 시작된 ‘예술에 대한 사유’의 시도는 이후 독일에서 철학자 셸링(Schelling)과 졸거(Solger)를 지나 헤겔에 이르러 그 정점에 도달한다. 모든 미학은 헤겔로 흘러들어와 헤겔이라는 강을 거쳐 현대 미학으로 발전했다고 해도 과언이 아니라는 점에서 이 책은 미학사상의 실체를 더 확실하게 재검토할 수 있는 기회를 제공하고 있는 것이다.

1부에서 헤겔은 종래의 예술에 대한 통념들을 폭넓게 검토하면서 예술과 예술미의 본질에 대해 규명한다. 특히 1부 서문에서 헤겔은 미학을 예술철학으로 보는 자신의 입장을 분명히 하며, 그의 미학 이론이 전반적으로 ‘자연의 미’가 아닌 ‘예술의 미’를 다루고 있음을 강조한다. 이어 2부에서는 이집트 · 인도 등 고대 동방의 상징적 예술, 그리스의 고전적 예술, 중세 · 르네상스 · 바로크 · 고전주의 · 낭만주의 시대를 포함한 서구의 낭만적 예술과 같은 여러 예술형식들에 대한 헤겔식 전개에 따른 세밀한 분석이 이루어진다. 마지막 3부는 건축과 조각, 미술과 음악, 시문학 등 개별 예술들의 체계가 심도 있게 논의된다.
Contents
역자의 말

서장(序章)
Ⅰ. 미학의 범위설정과 예술철학에 반대하는 몇몇 반론에 대한 반박
Ⅱ. 미와 예술을 학문적으로 다루는 방식들
Ⅲ. 예술미의 개념
예술에 대한 통념들
. 인간 활동의 소산으로서의 예술작품
. 인간의 감각을 위해 감각적인 것에서 도출된 예술작품
. 예술의 목적
예술의 참된 개념에 대한 역사적인 연역
. 칸트 철학
. 실러, 빙켈만, 셸링
. 아이러니
주제의 구분

제1부 예술미의 이념 또는 이상(理想)
유한한 현실과 종교 그리고 철학과 관련해서 본 예술의 입지
제1장 미의 일반적인 개념
. 이념
. 이념의 현존성
. 미의 이념
제2장 자연미
A. 자연미 자체
. 생명으로서의 이념
. 자연적인 생동성의 미
. 자연적인 생동성을 고찰하는 방식들
B. 감각적 질료 속에 깃든 추상적인 형태와 추상적인 통일성의 외적인 미
. 추상적인 형태의 미
a. 규칙성
b. 법칙성
c. 조화
. 감각적인 질료가 추상적으로 통일되어 드러난 미
C. 자연미의 결함
. 직접성 속에 오직 내면으로서만 존재하는 내면
. 직접적이고 개별적인 현실존재가 지니는 의존성
. 직접적이고 개별적인 현실존재가 지니는 한계성
제3장 예술미의 이념 또는 이상(理想)
A. 이상 자체
. 미적인 개성
. 이상과 자연의 관계
B. 이상의 피규정성
Ⅰ. 이상의 피규정성 자체
. 통일성이면서 보편성인 신성(神性)
. 신들의 신성한 영역
. 평정(平靜)한 이상
Ⅱ. 행위
. 일반적인 세계 상태
a. 개인의 독자성이 나타난 영웅시대
b. 오늘날의 범속한 상태
c. 개인적인 독자성의 재건(再建)
. 상황(狀況)
a. 상황 부재성
b. 특정한 상황 속에 들어있는 무해성
c. 충돌
. 행위
a. 행위에 깃들어 있는 보편적인 위력들
b. 행동하는 개인들
c. 성격
Ⅲ. 이상의 외적인 피규정성
. 추상적인 외면성 자체
. 구체적인 이상(理想)과 그것이 외적인 실재성으로 드러날 때의 조화
. 이상적인 예술작품의 외면성과 관객과의 관계
C. 예술가
. 상상력, 천재, 영감
a. 창조적 상상력
b. 재능과 천재성
c. 영감
. 표현의 객관성
. 매너리즘, 양식(樣式) 그리고 독창성
a. 주관적인 매너리즘
b. 양식(樣式)
c. 독창성
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Author
게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔,두행숙
독일관념론을 대표하는 철학자. 튀빙겐 신학교에서 수학 후, 가정교사 시절을 거쳐 예나에서 대학 강의를 시작하면서 본격적으로 자신의 사상을 구축하기 시작했다. 뉘른베르크에서 김나지움 교장을 역임한 후 1816년 하이델베르크 대학의 교수가 되었을 때 비로소 논리, 자연, 정신을 아우르는 고유한 철학 체계를 공표하였다. 1818년 피히테의 후임으로 베를린 대학의 교수로 취임한 이래 형이상학(논리학), 철학사, 미학(예술철학), 종교철학, 법철학(자연법 및 국가학), 역사철학(세계사의 철학), 주관정신의 철학(인간학과 심리학), 자연철학 등에 관한 강의를 여러 차례 실시하였다. 헤겔 자신이 직접 출간한 주요 저서로 『정신현상학』, 『논리학』, 『엔치클로페디』, 『법철학』 등이 있으며 정치, 경제, 종교, 교육, 예술 분야에 대한 다양한 글을 남겼다. 헤겔 사후, 미출간 강의 원고 및 필기록들이 정리된 『철학사 강의』, 『미학 강의』, 『종교철학 강의』, 『역사철학 강의』 등이 주요 저서와 함께 전집으로 출간되었으며, 강의 필기록의 발굴 및 출간 작업은 최근에도 지속되고 있다.
독일관념론을 대표하는 철학자. 튀빙겐 신학교에서 수학 후, 가정교사 시절을 거쳐 예나에서 대학 강의를 시작하면서 본격적으로 자신의 사상을 구축하기 시작했다. 뉘른베르크에서 김나지움 교장을 역임한 후 1816년 하이델베르크 대학의 교수가 되었을 때 비로소 논리, 자연, 정신을 아우르는 고유한 철학 체계를 공표하였다. 1818년 피히테의 후임으로 베를린 대학의 교수로 취임한 이래 형이상학(논리학), 철학사, 미학(예술철학), 종교철학, 법철학(자연법 및 국가학), 역사철학(세계사의 철학), 주관정신의 철학(인간학과 심리학), 자연철학 등에 관한 강의를 여러 차례 실시하였다. 헤겔 자신이 직접 출간한 주요 저서로 『정신현상학』, 『논리학』, 『엔치클로페디』, 『법철학』 등이 있으며 정치, 경제, 종교, 교육, 예술 분야에 대한 다양한 글을 남겼다. 헤겔 사후, 미출간 강의 원고 및 필기록들이 정리된 『철학사 강의』, 『미학 강의』, 『종교철학 강의』, 『역사철학 강의』 등이 주요 저서와 함께 전집으로 출간되었으며, 강의 필기록의 발굴 및 출간 작업은 최근에도 지속되고 있다.