에세 1
Les Essais
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9788937472244
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| Publication Date | 2022/06/24 |
| Pages/Weight/Size | 150*223*32mm |
| ISBN | 9788937472244 |
| Categories | 에세이 |
Description
10년의 번역, 5년의 검수, 국내 초역 후 반세기 만에 탄생한 완역본!
시시각각 변하는 ‘나, 미셸’을 드러내고 증언하는 초상화 같은 글
“이것은 세상에 단 하나밖에 없는 종류의 책으로, 외골수의 황당무계한 구상에서 나온 것입니다.”
1571년 법관직을 사직한 뒤 몽테뉴 성으로 은퇴한 몽테뉴는 1592년 죽을 때까지 이십여 년간 107편의 짧고 긴 에세들을 집필했으며, 글쓰기를 시작한 지 칠 년째 되던 해에 그간에 쓴 글들을 묶어 ‘에세(Les Essais, 에세들)’라는 제목으로 초판을 출간하며 새로운 글쓰기 형식의 탄생을 알렸다. 에세(essai)는 ‘시험하다’, ‘경험하다’, ‘처음 해 보다’ 등을 뜻하는 동사 ‘에세이예(essayer)’에서 몽테뉴가 만들어 낸 명사로, 이 특별한 글쓰기 형식인 에세에서 영어로 통용되는 글쓰기 형식인 ‘에세이’가 탄생했다.
사건이 아니라 생각을 기술하는 몽테뉴의 에세들은 107가지의 다양한 제목 아래 인간사를 만드는 온갖 정념과 인간 세상의 오만 양상을 펜 끝에 소환하여, 마치 법정에서처럼 그의 정신과 마음, 영혼 안에서 서로 반박하거나 거들며 ‘나, 미셸’을 드러내고 증언하고 만들어 간다. 조상들이 정성을 쏟은 몽테뉴 성을 개축하고 고대인과 인문주의자들이 선망하던 ‘사색적 삶’을 살아보고자 은퇴한 몽테뉴는 ‘자기만의 방’에서 정신적 위기를 맞았고, 그것에서 벗어나기 위해 자기 정신의 움직임을 글로 기록하기로 한다. 그의 글쓰기는 자기 정신을 관찰하고 제어하여, 자신의 본래 성정과 반대되는 우울에서 벗어나고, 그리하여 스스로 자기 정신의 고삐를 쥔 자가 되기 위한 ‘자기 탐구’의 방편이었다. 몽테뉴는 의문을 자극하거나 마음을 사로잡는 주제가 떠오르면 서적에서건 풍문에서건, 역사적 사실이나 일상 이야기에서건 그 에피소드와 관련한 예화들을 나열하고 대비하며, 서로 상충하고 모순되는 사례들이 만들어 내는 불확실성 속에서 자기 마음의 움직임을 살폈다. 그가 처음 자기 안에서 발견한 것은 그 혼란스런 정신 이외에는 내 것이라고 할 만한 것이 아무것도 없다는 사실이었다. 그렇게 시작된 자기 탐구의 과정을 통해 몽테뉴는 자기 안에서 인간 정신의 잡다함과 유동성을, 인간 감각과 이성의 허술함과 편파성을 발견하고, 그 한계를 보편적 인간 조건으로 인식한다. 그러고 나서 스스로에게 다음과 같이 묻는다. ‘내가 무엇을 아는가?(Que sais je?)’
시시각각 변하는 ‘나, 미셸’을 드러내고 증언하는 초상화 같은 글
“이것은 세상에 단 하나밖에 없는 종류의 책으로, 외골수의 황당무계한 구상에서 나온 것입니다.”
1571년 법관직을 사직한 뒤 몽테뉴 성으로 은퇴한 몽테뉴는 1592년 죽을 때까지 이십여 년간 107편의 짧고 긴 에세들을 집필했으며, 글쓰기를 시작한 지 칠 년째 되던 해에 그간에 쓴 글들을 묶어 ‘에세(Les Essais, 에세들)’라는 제목으로 초판을 출간하며 새로운 글쓰기 형식의 탄생을 알렸다. 에세(essai)는 ‘시험하다’, ‘경험하다’, ‘처음 해 보다’ 등을 뜻하는 동사 ‘에세이예(essayer)’에서 몽테뉴가 만들어 낸 명사로, 이 특별한 글쓰기 형식인 에세에서 영어로 통용되는 글쓰기 형식인 ‘에세이’가 탄생했다.
사건이 아니라 생각을 기술하는 몽테뉴의 에세들은 107가지의 다양한 제목 아래 인간사를 만드는 온갖 정념과 인간 세상의 오만 양상을 펜 끝에 소환하여, 마치 법정에서처럼 그의 정신과 마음, 영혼 안에서 서로 반박하거나 거들며 ‘나, 미셸’을 드러내고 증언하고 만들어 간다. 조상들이 정성을 쏟은 몽테뉴 성을 개축하고 고대인과 인문주의자들이 선망하던 ‘사색적 삶’을 살아보고자 은퇴한 몽테뉴는 ‘자기만의 방’에서 정신적 위기를 맞았고, 그것에서 벗어나기 위해 자기 정신의 움직임을 글로 기록하기로 한다. 그의 글쓰기는 자기 정신을 관찰하고 제어하여, 자신의 본래 성정과 반대되는 우울에서 벗어나고, 그리하여 스스로 자기 정신의 고삐를 쥔 자가 되기 위한 ‘자기 탐구’의 방편이었다. 몽테뉴는 의문을 자극하거나 마음을 사로잡는 주제가 떠오르면 서적에서건 풍문에서건, 역사적 사실이나 일상 이야기에서건 그 에피소드와 관련한 예화들을 나열하고 대비하며, 서로 상충하고 모순되는 사례들이 만들어 내는 불확실성 속에서 자기 마음의 움직임을 살폈다. 그가 처음 자기 안에서 발견한 것은 그 혼란스런 정신 이외에는 내 것이라고 할 만한 것이 아무것도 없다는 사실이었다. 그렇게 시작된 자기 탐구의 과정을 통해 몽테뉴는 자기 안에서 인간 정신의 잡다함과 유동성을, 인간 감각과 이성의 허술함과 편파성을 발견하고, 그 한계를 보편적 인간 조건으로 인식한다. 그러고 나서 스스로에게 다음과 같이 묻는다. ‘내가 무엇을 아는가?(Que sais je?)’
Contents
옮긴이의 말 [005]
서문: 독자에게 [035]
1장 우리는 다양한 방법으로 비슷한 결말에 이른다 [039]
2장 슬픔에 관하여 [045]
3장 우리 마음은 늘 우리 저 너머로 쓸려 간다 [052]
4장 정념의 진짜 대상을 놓쳤을 때, 영혼은 어떻게 그 정념을 엉뚱한 곳에 풀어놓는가 [064]
5장 포위된 곳의 우두머리가 협상을 위해 성 밖으로 나서야 하는지에 관하여 [068]
6장 협상할 때가 위험하다 [073]
7장 우리 행동은 의도에 따라 판단해야 한다 [077]
8장 무위(無爲)에 관하여 [080]
9장 거짓말쟁이들에 관하여 [083]
10장 재빨리 또는 굼뜨게 말하는 것에 관하여 [092]
11장 예언에 관하여 [096]
12장 의연함에 관하여 [103]
13장 왕끼리 회동하는 의식에 관하여 [107]
14장 좋고 나쁜 것은 우리 견해에 달려 있다 [110]
15장 요새를 사수하려 분별없이 집착하면 처벌당한다 [140]
16장 비겁함에 대한 벌에 관하여 [142]
17장 몇몇 대사의 특징 [145]
18장 공포에 관하여 [150]
19장 우리 행복은 죽은 뒤에나 판단해야 한다 [155]
20장 철학을 한다는 것은 죽는 것을 배우는 것이다 [160]
21장 상상의 힘에 관하여 [189]
22장 한 사람의 이익은 다른 이의 손해이다 [207]
23장 습관에 대해, 그리고 기존의 법을 쉽게 바꾸지 않는 것에 관하여 [209]
24장 같은 계획의 다양한 결과들 [236]
25장 현학에 관하여 [251]
26장 아이들의 교육에 관하여 [271]
27장 우리 능력으로 진실과 허위를 가리는 것은 미친 짓이다 [328]
28장 우정에 관하여 [335]
29장 에티엔 드 라 보에시의 소네트 스물아홉 편 [356]
30장 중용에 관하여 [358]
31장 식인종에 관하여 [366]
32장 신의 뜻을 함부로 판단하려 들지 마라 [388]
33장 목숨 바쳐 속세의 쾌락을 피하다 [392]
34장 운수는 가끔 이성과 보조를 맞춘다 [395]
35장 우리네 살림살이의 결함에 관하여 [400]
36장 옷 입는 풍습에 관하여 [403]
37장 소(小) 카토에 관하여 [409]
38장 우리는 같은 일에 울기도 하고 웃기도 한다 [416]
39장 홀로 있음에 관하여 [422]
40장 키케로에 대한 고찰 [442]
41장 자신의 영광을 남과 나누지 않는 것에 관하여 [452]
42장 우리들 사이의 불평등에 관하여 [456]
43장 사치 금지법에 관하여 [473]
44장 잠에 관하여 [477]
45장 드뢰 전투에 관하여 [481]
46장 이름에 관하여 [484]
47장 우리 판단의 불확실성에 관하여 [494]
48장 군마(軍馬)에 관하여 [505]
49장 오래된 관습에 관하여 [519]
50장 데모크리토스와 헤라클레이토스에 관하여 [527]
51장 말의 공허함에 관하여 [533]
52장 고대인의 검소함에 관하여 [ 539]
53장 카이사르의 한마디 [ 541]
54장 쓸데없는 묘기(妙妓)에 관하여 [ 544]
55장 냄새에 관하여 [ 549]
56장 기도에 관하여 [ 553]
57장 나이에 관하여 [ 569]
서문: 독자에게 [035]
1장 우리는 다양한 방법으로 비슷한 결말에 이른다 [039]
2장 슬픔에 관하여 [045]
3장 우리 마음은 늘 우리 저 너머로 쓸려 간다 [052]
4장 정념의 진짜 대상을 놓쳤을 때, 영혼은 어떻게 그 정념을 엉뚱한 곳에 풀어놓는가 [064]
5장 포위된 곳의 우두머리가 협상을 위해 성 밖으로 나서야 하는지에 관하여 [068]
6장 협상할 때가 위험하다 [073]
7장 우리 행동은 의도에 따라 판단해야 한다 [077]
8장 무위(無爲)에 관하여 [080]
9장 거짓말쟁이들에 관하여 [083]
10장 재빨리 또는 굼뜨게 말하는 것에 관하여 [092]
11장 예언에 관하여 [096]
12장 의연함에 관하여 [103]
13장 왕끼리 회동하는 의식에 관하여 [107]
14장 좋고 나쁜 것은 우리 견해에 달려 있다 [110]
15장 요새를 사수하려 분별없이 집착하면 처벌당한다 [140]
16장 비겁함에 대한 벌에 관하여 [142]
17장 몇몇 대사의 특징 [145]
18장 공포에 관하여 [150]
19장 우리 행복은 죽은 뒤에나 판단해야 한다 [155]
20장 철학을 한다는 것은 죽는 것을 배우는 것이다 [160]
21장 상상의 힘에 관하여 [189]
22장 한 사람의 이익은 다른 이의 손해이다 [207]
23장 습관에 대해, 그리고 기존의 법을 쉽게 바꾸지 않는 것에 관하여 [209]
24장 같은 계획의 다양한 결과들 [236]
25장 현학에 관하여 [251]
26장 아이들의 교육에 관하여 [271]
27장 우리 능력으로 진실과 허위를 가리는 것은 미친 짓이다 [328]
28장 우정에 관하여 [335]
29장 에티엔 드 라 보에시의 소네트 스물아홉 편 [356]
30장 중용에 관하여 [358]
31장 식인종에 관하여 [366]
32장 신의 뜻을 함부로 판단하려 들지 마라 [388]
33장 목숨 바쳐 속세의 쾌락을 피하다 [392]
34장 운수는 가끔 이성과 보조를 맞춘다 [395]
35장 우리네 살림살이의 결함에 관하여 [400]
36장 옷 입는 풍습에 관하여 [403]
37장 소(小) 카토에 관하여 [409]
38장 우리는 같은 일에 울기도 하고 웃기도 한다 [416]
39장 홀로 있음에 관하여 [422]
40장 키케로에 대한 고찰 [442]
41장 자신의 영광을 남과 나누지 않는 것에 관하여 [452]
42장 우리들 사이의 불평등에 관하여 [456]
43장 사치 금지법에 관하여 [473]
44장 잠에 관하여 [477]
45장 드뢰 전투에 관하여 [481]
46장 이름에 관하여 [484]
47장 우리 판단의 불확실성에 관하여 [494]
48장 군마(軍馬)에 관하여 [505]
49장 오래된 관습에 관하여 [519]
50장 데모크리토스와 헤라클레이토스에 관하여 [527]
51장 말의 공허함에 관하여 [533]
52장 고대인의 검소함에 관하여 [ 539]
53장 카이사르의 한마디 [ 541]
54장 쓸데없는 묘기(妙妓)에 관하여 [ 544]
55장 냄새에 관하여 [ 549]
56장 기도에 관하여 [ 553]
57장 나이에 관하여 [ 569]