장자 잡편

철인의 성장과 완성
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Publication Date 2024/02/28
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9791193707234
Categories 대학교재 > 인문학 계열
Description
이 책은 11편, 「경상초」 「서무귀」 「칙양」 「외물」 「우언」 「양왕」 「설검」 「도척」 「어부」 「열어구」 「천하」로 이루어져 있다. 이 중 7편은 외편과 마찬가지로 각 편의 첫 문구를 따와 편명으로 삼고 있다. 이와 달리 「양왕」 「설검」 「도척」 「어부」 4편은 내편처럼 별도의 제목을 내걸고 일관된 주제를 다루고 있어, 잡편 나머지 7편과 사뭇 다른 체제를 보여준다.
Contents
일러두기 4
서문: 철인의 성장과 완성 6

경상초庚桑楚

해제 22
제1장 경상초와 남영주 그리고 노자 24
제2장 천연의 빛 44
제3장 하늘의 물레 46
제4장 영험한 경대 48
제5장 사람의 마음 51
제6장 없으면서 있는 것 54
제7장 지극한 지혜 58
제8장 이것의 변이 61
제9장 지극한 경지 66
제10장 무위이무불위 67
제11장 도와 덕, 삶과 본성 69
제12장 완전한 사람 71
제13장 성인의 도 73

서무귀徐无鬼

해제 78
제1장 서무귀와 위무후 81
제2장 목동과 황제 93
제3장 본연을 잃은 사람들 97
제4장 장자와 혜자 100
제5장 혜자, 그대가 없으니 105
제6장 관중과 환공 107
제7장 오왕과 원숭이 111
제8장 남백자기와 안성자 113
제9장 공자와 초왕 116
제10장 남백자기와 그 아들 121
제11장 설결과 허유 126
제12장 속인과 진인 130
제13장 천연의 세계 135
제14장 도는 알지 못함을 아는 것 139

칙양則陽

해제 146
제1장 진정한 벼슬 148
제2장 본성 152
제3장 환중 156
제4장 달팽이 뿔의 전쟁 161
제5장 공자와 은자 167
제6장 장오봉인과 장자 170
제7장 백구와 노자 174
제8장 거백옥 178
제9장 영공이란 시호 180
제10장 소지와 대공조 184

외물外物

해제 198
제1장 안팎의 우환 200
제2장 장자와 감하후 205
제3장 임공자의 낚시 207
제4장 유생은 도굴꾼 210
제5장 노래자와 공자 212
제6장 송 원군과 거북 217
제7장 장자와 혜자 221
제8장 노닒에 대하여 223
제9장 천연의 노닒 226
제10장 현실의 요모조모 228
제11장 점입가경 231
제12장 말은 잊어야 하는 것 233

우언寓言

해제 236
제1장 삼언 237
제2장 장자와 혜자: 공자에 대하여 244
제3장 공자와 제자: 증삼에 대하여 249
제4장 안성자유와 동곽자기 251
제5장 망량과 그림자 256
제6장 양주와 노자: 화광동진 259

양왕讓王

해제 264
제1장 요와 순 266
제2장 태왕단보 270
제3장 왕자 수 273
제4장 소희후와 자화자 275
제5장 안합 278
제6장 열자와 정자양 281
제7장 왕과 백정 284
제8장 원헌과 자공 288
제9장 증삼 292
제10장 공자와 안회 294
제11장 공자모와 첨자 296
제12장 공자와 제자 299
제13장 북인무택 303
제14장 탕왕과 야인들 305
제15장 백이와 숙제 309

도척

해제 314
제1장 공자와 도척 316
제2장 자장과 만구득 339
제3장 무족과 지화 349

설검說劍

해제 362
제1절 태자와 장자 363
제2절 장자와 조왕 366
제3절 장자의 설검 370
제4절 왕의 변화 375

어부漁父

해제 378
제1절 어부의 방문 379
제2절 어부의 조언 382
제3절 어부의 설교 389
제4절 공자의 소감 395

열어구列御寇

해제 400
제1장 열어구와 백혼무인 402
제2장 정나라 사람 완 409
제3장 천연과 인위 412
제4장 소인과 지인 414
제5장 조상과 장자 416
제6장 노 애공과 안합 418
제7장 하늘의 베풂 421
제8장 사람의 마음 423
제9장 정고보 426
제10장 세상만사 428
제11장 용의 구슬 431
제12장 벼슬, 그까짓 것 433
제13장 장자의 장례 434

천하天下

해제 438
제1장 총론 440
제2장 묵적과 금활리 447
제3장 송형과 윤문 454
제4장 팽몽 전병 신도 458
제5장 관윤과 노담 463
제6장 장주 467
제7장 혜시 471

후기 485
Author
장자,양회석
성은 장莊이고 이름은 주周이며 자는 자휴子休라는 정도만 알려져 있다. 장자에 대한 기록 가운데 가장 이른 것이 『장자』다. 사마천은 장자의 출신지와 활동 연대에 대해 몽蒙 지방 사람이고 이름은 주周라고 말했다. 일찍이 칠원리漆園吏를 지냈으며, 양梁나라 혜왕惠王, 제齊나라 선왕宣王 등과 같은 시대를 살았다고 덧붙였다.

역대로 몽이라는 지명을 어디에 있는 땅으로 보느냐에 따라 장자의 출신 국에 대한 의견이 다양하게 갈라졌다. 즉 송宋나라, 양梁나라, 초楚나라, 제齊나라, 노魯나라 등 여러 가지 학설이 있었지만 초나라, 제나라, 노나라 등의 주장들은 근거가 부족하다. 다만 송과 양은 같은 나라이거나 동일한 지역에 대한 다른 명칭일 수 있다. 송나라가 양나라에 병합되었다는 주장이 있지만 대체적으로는 장자가 송나라의 멸망을 직접 목격했을 것이라는 견해가 더 설득력 있다. 칠원리에서 보듯 대개 장자가 관영 옻나무밭을 관리하는 말단관리였을 것이라고 추정한다. 장자가 정식으로 밥벌이를 한 것은 이것이 전부였던 것 같다.

장자의 활동 시기는 양나라 혜왕이나 제나라 선왕 등과 같은 시대라고 추정되고 있다. 이에 따르면 대략 기원전 370년에서 기원전 301년 사이에 살았다고 할 수 있다. 근현대의 좀 더 세밀한 역사 추적에 따르면 상한선이 기원전 375년을 넘지 않으며 하한선은 기원전 275년을 벗어나지 않는다. 흔히 노자老子와 더불어 도가道家의 쌍벽으로 일컬어지는데, 특히 위진魏晉시대와 북송北宋 이후의 문사 文士들에게 커다란 영향을 미쳤다.
성은 장莊이고 이름은 주周이며 자는 자휴子休라는 정도만 알려져 있다. 장자에 대한 기록 가운데 가장 이른 것이 『장자』다. 사마천은 장자의 출신지와 활동 연대에 대해 몽蒙 지방 사람이고 이름은 주周라고 말했다. 일찍이 칠원리漆園吏를 지냈으며, 양梁나라 혜왕惠王, 제齊나라 선왕宣王 등과 같은 시대를 살았다고 덧붙였다.

역대로 몽이라는 지명을 어디에 있는 땅으로 보느냐에 따라 장자의 출신 국에 대한 의견이 다양하게 갈라졌다. 즉 송宋나라, 양梁나라, 초楚나라, 제齊나라, 노魯나라 등 여러 가지 학설이 있었지만 초나라, 제나라, 노나라 등의 주장들은 근거가 부족하다. 다만 송과 양은 같은 나라이거나 동일한 지역에 대한 다른 명칭일 수 있다. 송나라가 양나라에 병합되었다는 주장이 있지만 대체적으로는 장자가 송나라의 멸망을 직접 목격했을 것이라는 견해가 더 설득력 있다. 칠원리에서 보듯 대개 장자가 관영 옻나무밭을 관리하는 말단관리였을 것이라고 추정한다. 장자가 정식으로 밥벌이를 한 것은 이것이 전부였던 것 같다.

장자의 활동 시기는 양나라 혜왕이나 제나라 선왕 등과 같은 시대라고 추정되고 있다. 이에 따르면 대략 기원전 370년에서 기원전 301년 사이에 살았다고 할 수 있다. 근현대의 좀 더 세밀한 역사 추적에 따르면 상한선이 기원전 375년을 넘지 않으며 하한선은 기원전 275년을 벗어나지 않는다. 흔히 노자老子와 더불어 도가道家의 쌍벽으로 일컬어지는데, 특히 위진魏晉시대와 북송北宋 이후의 문사 文士들에게 커다란 영향을 미쳤다.