율곡의 도덕실천 지향 인성교육론

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Publication Date 2024/02/20
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9788971806265
Categories 인문 > 동양철학
Description
율곡은 당시의 대학에 해당하는 성균관(成均館)의 본령이 ‘수선(首善)’ 즉 ‘최고선’을 구현하는 데 있다고 규정하였다. 이는 대표적으로 성균관을 거론했을 뿐, 모든 학교가 바로 수선의 교육을 수행하는 곳임을 언명한 것이다. 수선으로서의 학교는 사람들이 품부한 선한 성품을 잘 발현할 수 있도록 함으로써 탁월한 선한 인성을 함양하는 전당(殿堂)이다. 선을 알고, 선을 실천할 수 있는 인격을 형성하는 교육 공동체가 바로 학교임을 율곡은 천명한 것이다.

그렇기에 율곡은 교육의 본령이 곧 ‘인성교육’에 있다는 철학에 입각하여, 교육과 삶의 문제를 고민하였다. 율곡이 진실되게 주장하고 수행한 도덕실천 지향의 인성교육은 참된 인간이 되는 길, 참된 인간으로 살아가는 길을 밝히는 교학(敎學)이었다. 그러므로 그의 인성교육론은 인간으로서 지향해야 할 가장 아름다운 길에 대한 실천적 교육담론이었다고 할 수 있다.

지금 우리 교육에서 절실한 과제는 가치롭고 행복한 삶을 영위할 수 있는 좋은 품성을 함양하기 위한 인성교육을 정립하고 실천하는 것이다. 본 서 『율곡의 도덕실천 지향 인성교육론』에서는 도덕실천적 명제를 본령으로 삼아 구축한 율곡의 인성교육 사상과 그 교육실천 철학을 각성하면서, 좋은 삶을 함께 누릴 수 있는 아름다운 인간을 위한 인성교육의 길로 나아가고자 하는 열망과 의지를 펼친다.
Contents
제1부 율곡의 도덕실천 지향 인성교육의 본질과 교육기반의 정립

제1장 도덕실천 지향 인성교육의 본질과 이론적 핵심

1. 도덕실천 지향 인성교육의 본질과 이론적 핵심
2. 도덕실천 지향 인성교육에서 추구하는 인성 함양의 특징
3. 도덕실천 지향 인성교육의 기본 방략(方略)의 요체
4. 도덕실천 지향 인성교육을 위한 교육기반 구축의 방향
5. 장을 마치며

제2장 도덕실천 지향 인성교육을 위한 교육기반으로서 학교규범의 정립

1. 도덕실천 지향 인성교육을 위한 학교규범 정립의 필요성
2. 「은병정사학규」의 학생 자율성 중심의 인성교육 규범
3. 『학교모범』의 성인(聖人) 지향의 인성교육 규범
4. 장을 마치며

제3장 도덕실천 지향 인성교육을 위한 교육기반으로서 교사 문제의 해결

1. 도덕실천 지향 인성교육을 위한 교사 문제 해결의 필요성
2. 교사 선발 원칙의 개선
3. 교사 존중 규범의 강화
4. 교사 평가 방향의 인성교육적 특성
5. 장을 마치며

제2부 율곡의 인성교육에서 도덕실천의 동력(動力)과 인성 함양

제4장 인성 함양을 위한 도덕실천의 동력(動力)과 실심(實心)

1. 도덕실천의 지적(知的) 동력인 궁리(窮理)와 인성 함양
2. 도덕실천의 발현적(發現的) 동력인 정(情)·의(意)·지(志)와 인성 함양
3. 도덕실천의 주체적(主體的) 동력인 실심(實心)과 인성 함양
4. 실심을 형성·강화하는 핵심 방법인 경(敬)과 인성 함양
5. 장을 마치며

제5장 도덕실천 동력인 성의(誠意)를 통한 인성 함양

1. 성의의 특성과 인성 함양
2. 성의와 격물치지(格物致知)의 도덕 탐구
3. 성의와 호선(好善)·행선(行善)의 도덕실천
4. 성의와 성실(誠實)·실심(實心)의 실천적 인성 함양
5. 장을 마치며

제6장 도덕실천 동력인 기질변화(氣質變化)를 통한 인성 함양

1. 기질의 윤리적 양상과 기질변화의 논거
2. 기질변화의 방향으로서의 선(善)과 중(中)
3. 극기(克己)와 양기(養氣)를 통한 기질변화의 실천과 인성 함양
4. 기질변화 실천을 통한 인성 함양 교육의 의미
5. 장을 마치며

제7장 인의(仁義)의 도덕실천 역량 강화를 통한 인성 함양
1. 성실(誠實)을 통한 도덕실천 역량의 강화
2. 측은지심(惻隱之心)의 발현과 인덕(仁德) 실천 역량의 강화
3. 사생취의(捨生取義)의 공부와 의덕(義德) 실천 역량의 강화
4. 장을 마치며

제3부 율곡의 인성교육에서 수기(修己)·정가(正家)·치인(治人)의 도덕실천과 인성 함양

제8장 인성 함양을 위한 수기(修己)의 도덕실천

1. 수렴(收斂)을 통한 수기(修己)의 토대 실천
2. 검신(檢身)의 도덕실천
3. 회덕량(恢德量)의 도덕실천
4. 보덕(輔德)의 도덕실천
5. 돈독(敦篤)의 도덕실천
6. 장을 마치며

제9장 인성 함양을 위한 정가(正家)의 도덕실천

1. 정가(正家)에서 효경(孝敬)의 윤리적 가치
2. 효경의 시무적(時務的) 도덕실천
3. 효경의 극진함으로서 간쟁(諫諍)의 도덕실천
4. 효덕(孝德)의 실천과 인덕(仁德)의 사회적 가치 확장
5. 장을 마치며

제10장 인성 함양을 위한 치인(治人)의 도덕실천

1. 치인(治人)의 기본 도리와 도덕실천적 가치
2. 애민(愛民)의 도덕실천
3. 혈구지도(?矩之道)의 도덕실천
4. 구민생(救民生)의 도덕실천
5. 교민(敎民)의 도덕실천
6. 장을 마치며

참고문헌
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Author
이영경
경북대학교 사범대학 윤리교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 경북대학교 사범대학 윤리교육과 교수이며, 한국윤리교육학회 회장이다. 주요 저서로는 『율곡의 윤리사상』, 『다산의 윤리학』, 『인성교육의 철학적 성찰』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「율곡의 교사론」, 「퇴계 수양론의 윤리교육적 의미」 등이 있다.
경북대학교 사범대학 윤리교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 경북대학교 사범대학 윤리교육과 교수이며, 한국윤리교육학회 회장이다. 주요 저서로는 『율곡의 윤리사상』, 『다산의 윤리학』, 『인성교육의 철학적 성찰』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「율곡의 교사론」, 「퇴계 수양론의 윤리교육적 의미」 등이 있다.