본 책인 “윤리·도·덕”에서 종래 윤리론과 다른 이론적 특징은 윤리는 인간의 생리에서 비롯되는 것임으로 종래 윤리학계에는 존재하지 않던 “생리 윤리학”이라는 기본 사상에서 새롭게 출발한다. 그리고 책 제명과 같이 윤리와 도와 덕을 각개의 개념으로 구별하고 각 개념의 원리 체계를 하나의 모듈로 묶어 윤리론이 쓰이는 데 출발점이 되는 “원리 모듈”로 제시하였다. “원리 모듈”은 한옥의 기둥 밑을 떠받치는 주춧돌(초석)로 이해하시면 될 것이다.
제1장 도덕원리(道德原理) 39
제1절 덕(德 bestowal) 증여 40
제2절 도(道 reciprocity) 호혜 42
제3절 법(法) 45
1. 대륙법의 체계와 특성 46
2. 영미법의 체계와 특성 48
3. 국가윤리의 도덕적 그레이디언트 51
제4절 윤리원(倫理源) 57
제2장 적응의 윤리 60
제1절 적응의 철학 62
1. 적응주의 인생관 64
제2절 헤겔(G,W,FHegel)의 변증법 66
1. 모순(矛盾)의 어원에 따른 변증법의 실제 68
제3절 적응(適應)의 변증법(辨證法) 72
1. 정신 적응(첫째 국면, 대상 본위의 사고) 73
2. 실천 적응(둘째 국면, 갈등 해소의 세 측면) 74
제3부 윤리 도덕적 지혜의 역사
제1장 세계 윤리 역사의 흐름 77
제1절 동 ? 서양 윤리 역사의 개관 77
1. 서양 77
2. 동양 83
제2절 동양의 정체성 86
1. 한민족의 정체성 86
2. 조선시대 국가 윤리 체계 98
3. 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생의 예안향약(鄕約) 99
제3절 서양의 정체성 105
1. 소크라테스 ? 플라톤에 의한 서양사상의 기원 105
2. 칸트의 도덕원리 분석 109
3. 아리스토텔레스(AristoTeles) 119
4. 스피노자(Spinoza) 122
5. 으모티비즘(emotivizm) 126
제2장 도해로 본 동서양 윤리 구조와 역사 131
제1절 서양 사회 갈등의 역사 132
제2절 동양(한국) 사회 갈등의 역사 138
제3절 한국 사회분열의 씨앗 민주주의 140
제4절 진보 보수와 좌파 우파 142
1. 진보와 보수 142
2. 좌파와 우파 143
3. 한국의 꼰대(KKONDAE) 145
제5절 수정 개선주의 147
제6절 동, 서로 헤어진 도덕성의 재회 152
작가의 소회 160
참고문헌 164
Author
장의성
1944년생으로 중소기업 사원으로 정년 퇴직 후 전우회에서 생전의 채명신 사령관님을 모시고 홈페이지 구축과 관리자를 하였으며 전우회 홍보, 복지 등 부장을 역입 했습니다.
대한민국베트남참전유공전우회(중앙회) : IT국장
대한민국월남전참전자회(중앙회) : 홍보부장
1965년 참전 : 1967년 4월 귀국
참전 국가유공자 : 장의성
1944년생으로 중소기업 사원으로 정년 퇴직 후 전우회에서 생전의 채명신 사령관님을 모시고 홈페이지 구축과 관리자를 하였으며 전우회 홍보, 복지 등 부장을 역입 했습니다.
대한민국베트남참전유공전우회(중앙회) : IT국장
대한민국월남전참전자회(중앙회) : 홍보부장
1965년 참전 : 1967년 4월 귀국
참전 국가유공자 : 장의성