인생의 끝자락에 서서

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Publication Date 2023/02/03
Pages/Weight/Size 130*190*20mm
ISBN 9791197137174
Categories 인문 > 인문/교양
Description
96세 중국 대학자의 ‘인간’과 ‘인생의 고통’에 대한 철학 탐구서

세상이라는 뜨거운 용광로 속에서 고통으로 몸부림치는 인간은 자신의 인생에 대해서 의문을 갖는다. 평생 열심히 살아왔는데 왜 이런 일을 당해야 하는지, 기도하고 또 기도했는데 왜 원하는 대로 되지 않는지, 타고난 복이 결국 이것밖에 안 되는지, 앞으로 어떻게 살아야 하는지, 그냥 이렇게 살다가 끝나는 것인지, 『인생의 끝자락에 서서』는 영혼과 육체를 가지고 있는 인간의 본성, 신과 귀신, 운명의 주체 등을 주제로 ‘인생의 고통’을 해결하기 위한 답을 찾는다. 인간에게 주어진 삶을 거의 다 살았다고 말하는 노학자의 탐구는 대담하고 자유롭다. 양장 문학 특유의 산뜻하고 친근한 언어는 동서양의 철학 사상을 쉽게 설명하며, 애매모호한 담론이 아닌 그대로 현실에 적용할 수 있는 새로운 철학을 보여준다. 주석으로 수록된 『논어를 읽는 재미』, 『공자의 아내』, 『라오 신부님』, 『셋째 삼촌의 연애』, 『가난한 사람들』 등 각각 독립된 14편의 산문들은 웹드라마처럼 짧지만 흥미진진하게, 다양한 인생을 파고들며 각기 다른 인생의 가치를 탐구한다.
Contents
[인생의 끝자락에 서서- 자문자답]

인생의 끝자락에 서서 ... 11
자문자답을 시작하며 ... 15

제1장. 신과 귀신의 문제 ... 38
제2장. 인간에 관한 문제 ... 51
1. 인간은 영혼을 가지고 있다
2. 인간은 개성을 가지고 있다
3. 인간은 본성을 가지고 있다
제3장. 정신과 육체의 투쟁과 통일 ...78
1. 정신과 육체의 모순은 반드시 투쟁하며, 투쟁을 거쳐 반드시 통일한다..........
2. 정신과 육체의 통일
3. 정신과 육체의 투쟁에서 누가 나의 주인인가
제4장. 운명과 천명...100
1. 인간에게는 운명이 있다
2. 운명의 이치
3. 인간이 운명을 결정할 수 있는가
4. 운명은 하늘이 정하기 때문에 천명이라고 부른다
제5장. 만물의 혼 ...121
제6장. 인류의 문명 ...127
1. 인간은 인간이기 때문에 고귀하다
2. 세상에 인간이 생겨난 이유는 무엇인가
제7장. 인생의 고통 ...136
제8장. 인간은 단련이 필요하다 ...139
제9장. 수신의 도 ...145
제10장. 단련하는 것은 영혼이다 ...148
1. 인간은 단련할 수 있다
2. 나는 육체와 정신 중 어느 편에 있는가
3. 단련의 성과
제11장. 인생의 가치 ...155

자문자답을 마치며 ...166

[주석]

말썽꾸러기 아쥐 ...169
윈터 교수의 나무 타기 ...176
라오 신부님 ...138
이웃집 까치 부부 이야기 ...195
셋째 삼촌의 연애 ...205
공자의 아내 ...211
논어를 읽는 재미 ...217
거울 속의 사람 ...226
그는 자신도 속인 것인가 ...236
가난한 사람들 ...240
허튼생각 ...246
슈슈의 이야기 ...252
한평원의 운명 ...309
양심 ...310

옮긴이의 말 ...314
Author
양장,윤지영
본명은 양지캉楊季康이다. 1911년, 장쑤성 우시의 고명한 학자 집안에서 태어나 둥우대학과 칭화대학에서 외국어 문학을 전공했다. 중국 현대 문학의 곤륜산으로 추앙받는 첸중수錢鍾書 선생과 결혼한 후 영국과 프랑스에서 유학을 마치고 전화여자중·고등학교의 교장, 칭화대학의 외국어학과 교수, 중국사회과학원 외국어문학연구소의 연구원 등을 역임하였다.

남편과 함께 평생 문학과 학문의 귀감이 된 양장 선생은 구순이 넘은 나이에도 왕성한 창작활동을 보여 주었다. 93세에 『우리 셋』을 출간한 이후, 96세에 『인생의 끝자락에 서서走到人生邊上』를 집필하여 백 년 인생을 담은 철학 탐구서를 완성하였으며, 102세에 250만 자에 달하는 『양장문집』 8권을 발표하여 세상의 주목을 받았다.

2016년 5월, 양장 선생이 향년 105세로 세상을 떠났다. 중국의 철학가 저우궈핑周國平은 양장 선생을 추모하며 ‘귀엽고 존경스러운 노인네! 나는 그녀가 얼마나 세심하게 살피고 또 살펴서 행장을 꾸렸는지 분명히 보았다. 그 영혼은 평생 갈고닦아 만들어 낸 빛나는 보석들을 모두 챙겨서 고요하게 길을 떠났다’라고 평가하였다.

양장 선생은 『인생의 끝자락에 서서』 외에도 『우리 셋』, 『목욕』, 『원하는 대로 이루어지다』, 『간부학교 이야기』, 『돈키호테』 등 수많은 소설, 희곡, 산문, 번역 작품을 남겼다.
본명은 양지캉楊季康이다. 1911년, 장쑤성 우시의 고명한 학자 집안에서 태어나 둥우대학과 칭화대학에서 외국어 문학을 전공했다. 중국 현대 문학의 곤륜산으로 추앙받는 첸중수錢鍾書 선생과 결혼한 후 영국과 프랑스에서 유학을 마치고 전화여자중·고등학교의 교장, 칭화대학의 외국어학과 교수, 중국사회과학원 외국어문학연구소의 연구원 등을 역임하였다.

남편과 함께 평생 문학과 학문의 귀감이 된 양장 선생은 구순이 넘은 나이에도 왕성한 창작활동을 보여 주었다. 93세에 『우리 셋』을 출간한 이후, 96세에 『인생의 끝자락에 서서走到人生邊上』를 집필하여 백 년 인생을 담은 철학 탐구서를 완성하였으며, 102세에 250만 자에 달하는 『양장문집』 8권을 발표하여 세상의 주목을 받았다.

2016년 5월, 양장 선생이 향년 105세로 세상을 떠났다. 중국의 철학가 저우궈핑周國平은 양장 선생을 추모하며 ‘귀엽고 존경스러운 노인네! 나는 그녀가 얼마나 세심하게 살피고 또 살펴서 행장을 꾸렸는지 분명히 보았다. 그 영혼은 평생 갈고닦아 만들어 낸 빛나는 보석들을 모두 챙겨서 고요하게 길을 떠났다’라고 평가하였다.

양장 선생은 『인생의 끝자락에 서서』 외에도 『우리 셋』, 『목욕』, 『원하는 대로 이루어지다』, 『간부학교 이야기』, 『돈키호테』 등 수많은 소설, 희곡, 산문, 번역 작품을 남겼다.