정신치료와 입문의례

역자 서문
서문

제1부 종교적 인간

제1장 정(淨)과 부정(不淨)
건강, 질병과 죽음 - 통가족의 죽음의 정화의례 - 죽음과 성(性) - 죽음과 탄생

제2장 신성력
인간화, 비인간화 - 충동의 대상의 표상: 투사; 외적 대상의 표현: 내사; 상징을 만드는 만남 - 거룩한 대상의 구성(성현) - 거룩한 것의 양가성. 좋은 대상과 나쁜 대상 - 신성한 대상: 의존, 공포, 어마어마한 신비, 매혹적인 신비; 에너지의 분출--상상계

제3장 본래의 마을
거룩한 공간, 집단적 만달라 - 토템. 하늘과 미개간지 - 세속적인 영역 - 순환 - 해체의 거룩성과 통합의 거룩성 - 추장, 마술사, 성인: 상징화: 이드, 자아, 초자아 - 개인무의식, 집단적 무의식 - 상징계

제4장 상징적-타자
이디오피아의 치유 의례 - 마술사, 악마의 ”또 다른 상징“ - 입문적 질병과 창조적 질병 - 혼돈, 황금시대, 신적 조상, 위대한 시간, 창세기, 코스모스 - 입문의례

제5장 원형
하늘-토템과 부성 원형. 미개간지와 모성 원형 - 정신적 표현과 우주 - 환각 - 욕망 - 연인-아들의 원형 - 아티스-키벨레의 밀교 - 아니무스 원형과 아니마-에로스 - 디오니소스 자그레우스 - 개성화 과정
임상사례: 뷔리단
입문의례의 비(秘敎) 서문 - 농경-달의 신현

제2부 입문의례의 체계

제6장 “고태적” 사회의 입문의례
서문
A. 북미 마단스 족의 입문의례: 희생제 - 거세 - 몸에 새김
B. 샤마니즘의 입문의례: 소명-입문의례: 장소, 준비, 정화, 교육, 시련 - 절단, 조각 난 몸, 부분적인 박동, 콤플렉스, 몸의 이미지, 사유의 국면 - 기름 부음과 애찬 - 샤만의 사랑 - 진단 - 치료; 초혼, 병든 - 물질의 추방 - 오늘날의 치료자

제7장 메소포타미아의 입문의례
1. 탐무즈와 마르둑의 비의 - 탐무즈와 이난나 - 이슈타르 - 마르둑, 티아마트, 자르파니트와 나부
2. 메소포타미아 의학과 신화: 아수, 아수투, 죄, 보호 신의 포기 - 주문, 주술, 퇴마 - 나므타루 - 아사쿠 - 라마슈투 - 이름의 교리

제8장 고대 이집트에서의 입문의례
1. 서문 - 정신-영적 교리; 몸, 카, 카이비트, 바, 이브, 이아쿠, 쿠, 사후, 렌
2. 오시리스 비의 : 독에 물렸을 때의 의례 - 모욕 - 영혼의 재판 - 이시스의 한탄 - 오시리스 찾기 - 신들의 싸움 - 부활 - 위대한 과정 - 신비한 잔치 - 신성혼 - 호루스의 복수
3. 의학과 신화의 적용: 주문, 주술, 퇴마 - 고유 명사의 교리 - 회임

제9장 고대 그리스의 입문의례
1. 서문 - 엘레우시스 - 아티스-키벨레 신화 보충 - 디오니소스 - 바고스 - 아그디티스
2. 데메테르의 신성한 전설 - 꼬레 - 페르세포네 - 하데스
3. 엘레우시스 비의 - 소 비의와 대 비의 - 신비 참가자와 선견자
4. 의료 신화론 - 아스클레피오스 - 아스클레피아도 - 퇴마식 - 회임 - 히포크라테스 - 플라톤 - 아리스토텔레스 - 디오니소스 - 아폴론

오늘날의 엘레우시스: 결론을 대신하여

참고문헌
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