폭력 계보학

- 폭력은 왜 발생하는가?
- 쇠렌 키르케고르와 르네 지라르 사상을 통해 폭력의 기원을 밝힌다!
- 인간은 계속되는 창조 과정 속에 있다.
하지만 인간이 이 창조에서 도피하고 군중 속에 숨고 나면 자기를 상실하고 폭력적으로 변한다.

“폭력은 왜 생기는가?”라는 질문에 그동안 과학적인 대답을 내놓으려는 시도가 있었습니다. 이 책은 대표적인 인물로, 앨리스 밀러, 어빈 스타우브, 칼융, 에리히 노이만, 어니스트 베커를 소개하고 있습니다. 하지만?이런 시도의 문제점은 폭력의 원인을 밝히는 데에 대한 통일된 의견이 없다는 점입니다.? 또한, 폭력의 원인분석이 너무 지나치게 환원주의(reductionism)에 빠진다는 것입니다. 이것은 폭력의 원인을 지나치게 하나의 원인으로 축소하는 경향을 보입니다.

예를 들어, 밀러는 폭력적 행동 뒤에는 어릴 때 아동학대의 경험이 있다는 것입니다. 하지만 이런 설명은 테러리스트의 행동을 설명할 수 없는 문제가 있습니다. 그들의 폭력적 행동은 어릴 때 학대의 경험 때문이라기보다는 이데올로기가 동기로 작용했을 확률이 더 높습니다.? 이런 식으로 벨린저는 각 사상가들이 주장하는 폭력의 원인에 대한 분석의 문제점을 지적하고 폭력에 대한 원인 분석의 대안을 제시합니다.??벨린저는 앞에서 제시한 사상가들의 공통점을 언급합니다. 즉, 이 사상가들은 모두?“인간관계”라는 측면에 초점을 맞추고 있다고 주장합니다. 밀러는 부모와 자식과의 관계를 강조하고, 스타우브는 사회와의 관계를 강조하고, 융은 자아에 내재하는 여러 부분들의 상호관계를 강조하고, 베커는 자아의 초월적 한계인 죽음 이전에 존재하는 인간의 모습을 그립니다.
그러나 키르케고르의 관점에서 본다면,?누구도 가장 중요한 관계인 하나님과의 관계를 발견하지 못했다는 것입니다.?따라서 저자는 폭력에 대한 원인을 분석하기 위한 대안으로?키르케고르와 지라르의 사상을 주로 언급하면서 비슷한 관점에서 다른 신학자들(칼 바르트, 뵈겔린 등)을 소개하고 있습니다.?결론적으로 말해, 이 책은 폭력을 분석함에 있어 문화인류학적이면서도 신학적 접근 방법을 시도합니다.?