이 책을 쓰면서 가능한 다른 분야와의 접선과 대화를 시도하려 하였다.
특히 고유의 높은 담을 쌓고 있는 분야가 종교다. 종교는 다른 분야와의 융합 주체도 대상도 될 수가 없다고 믿는 것 같다. 이러한 배타는 변화를 거부하고 현상 유지로 정체를 지켜야 하는 이유가 있기 때문이다. 전통적인 기독교의 언어와 문화는 좀처럼 바뀌지 않는다. 그래서 종교는 처음부터 방어적이다. 기독교는 초기부터 오늘 날까지 스스로를 정당화하는 변증에 바쁘다. 과학이 발달하고 무신론자들의 목소리가 점점 커지자 한국의 기독교는 하나님의 절대성을 강조하면서 변하지 않고 옛 정위(定位)를 고수하고 있다. 나는 기독교인이다. 살아있는 종교로 한국의 기독교가 새로운 신학으로 사회를 선행적으로 주도하는 위상에 다시 오르기를 바라면서 나의 소견도 피력하겠다.
Contents
들어 가는 말.......................................................................................8
1장 변화와 발달과 진보
_인간은 능동적(proactive)으로 태어난다.........................................12
_종교는 어떻게 변하였나?..............................................................15
_하나님은 명사(noun)가 아닌 동사(verb)?.......................................19
_종교와 진화론..............................................................................25
2장 공감의 시대
_문화 전쟁(Culture War)...............................................................38
_공감의 정의.................................................................................41
_아픔을 나누다(Social Pain)...........................................................45
_거울 신경 세포(mirror neuron) 의 발견........................................48
_모방(模倣)과 거울 신경 세포..........................................................51
_원숙한 공감 ................................................................................55
_공감과 인간성...............................................................................58
_공감 능력을 향상 시키는 방법........................................................59
_내찰(內察)로 자기 공감에 담긴 편견을 탐색한다...............................59
_기독교의 이웃 사랑......................................................................96
_자기애와 자기 중심......................................................................102
5장 공격성(aggression)
_공격성의 생물학..........................................................................108
_공격성의 문화인류학 그리고 심리학...............................................111
_성경에 실린 이야기들 다시 읽어 본다............................................119
_진보와 교착.................................................................................129
6장 이기(利己)와 이타(利他)
_이타(利他)는 배우는 것 인가?.......................................................136
_이타성을 타고 난다는 근거...........................................................140
_종교는 이타적이어야 하지 않나?...................................................143
_다름과 차이로 분열된 기독교........................................................161
_의로운 하나님.............................................................................165
_동성애는 다를 뿐이다. 죄가 아니다...............................................168
9장 생존력, 치유력, 회복력
_놀라운 인체 해부 및 조직들..........................................................173
_우리가 필요한 약제는 자연에 준비되어있다.....................................178
_무서운 전염병도 결국은 극복.........................................................180
10장 부끄러움
_동양에서 부끄러움은 도덕적 감정으로 존중되었다.............................187
_조선 시대 체면 문화에 물든 부끄러움..............................................189
_한국 현대문학과 부끄러움...............................................................193
_서양의 부끄러움.............................................................................196
_부끄러움을 홀대하는 시대...............................................................212
_영성은 경험 할 수 있는 것인가?.....................................................241
_영성 남용(Spiritual Abuse)...........................................................245
_교역자들의 성적 남용(sexual abuse)..............................................254
13장 인간성의 완성
_긍정심리학의 등장........................................................................264
_성경에 쓰여진 내용이 전적으로 역사적 사실인가?............................268
_상식으로 이해가 되지 않아서.........................................................272
14장 침묵
_침묵에 관한 옛 이야기들................................................................283
_침묵에 대한 격언들........................................................................287
_성경과 침묵...................................................................................290
1932년 서울출생이며 미국과 한국의 정신과 전문의로 연세대학교 의과대학
정신과 주임교수, 아주대학교 의과대학 학장.
아주대학교 총장 그리고 대한신경정신의학회 회장.
대한의사학회 회장.
세계정신의학회 아세아 지역대표를 역임하고 은퇴 후 아주대학교 의과대학 명예교수로
재임하고 있다.
1932년 서울출생이며 미국과 한국의 정신과 전문의로 연세대학교 의과대학
정신과 주임교수, 아주대학교 의과대학 학장.
아주대학교 총장 그리고 대한신경정신의학회 회장.
대한의사학회 회장.
세계정신의학회 아세아 지역대표를 역임하고 은퇴 후 아주대학교 의과대학 명예교수로
재임하고 있다.