치문경훈주 상권

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Publication Date 2021/04/30
Pages/Weight/Size 153*225*30mm
ISBN 9791191670004
Categories 인문 > 독서/비평
Description
『치문경훈주緇門警訓註』는 조선 중기의 승려 백암 성총栢庵性聰이 『치문경훈緇門警訓』에 상세한 주해를 달아 상·중·하 3권으로 간행한 책이다. 『치문경훈緇門警訓』은 먹물 옷을 입은 이가 불문佛門에 들어와 경계 삼고 교훈 삼을 만한 가르침을 모아 놓은 글로서, 중국 북송 때 택현 온제擇賢蘊濟 선사가 『치림보훈緇林寶訓』을 펴낸 것을 기원으로, 원나라 영중永中 스님이 증보하고, 명나라 여근如 스님이 다시 증보하면서 오늘날 대정신수대장경에 수록된 성화본成和本 『치문경훈』으로 완성되었다. 이 책에는 법사·율사·논사·선사 등 다양한 고승들이 후학들에게 내린 경책문, 사찰의 법규, 선가의 법어, 발원문·예찬문·회향문, 기문記問·서문序文·서간문, 임금이 내린 조칙에 이르기까지 200여 편의 다양한 유형의 글이 실려 있다. 백암 성총이 『치문경훈주』를 간행한 후, 이 책은 한국 불교 전통강원의 이력 과정에 편입되어 승려들이 반드시 공부해야 할 교재가 되었다. 이 책을 통해 재가인은 불문의 가풍을 엿볼 수 있고, 출가 수행자는 그들의 본분이 무엇인가를 자가하여 올곧은 수행자의 길을 갈 수 있다. 그러므로 이 책은 오늘날의 승가교육에서도 필수교재로 자리매김하고 있다.
Contents
치문경훈주 해제 / 5
일러두기 / 39
서주치문경훈 / 41

치문경훈주상권

위산 대원선사의 경책 ........ 47
명교 설숭 선사의 존승편 ........ 68
고산 지원 법사가 학도에게 법어를 보이다 ........ 75
면학 상【서문을 병기함】 ........ 85
면학 하 ........ 93
고소성 경덕사의 법운 법사가 학문에 힘쓰도록 권하는 열 가지 문【서문을 병기함】 ........ 98
상봉사 불심 본재 선사의 좌선의 ........ 127
장로산 자각 종색 선사의 좌선의 ........ 131
참선을 권유하는 글 ........ 137
스스로 경계하는 글 ........ 141
용문산 불안 청원 선사의 좌선명 ........ 145
세 가지를 스스로 성찰하다 ........ 149
아호 대의 선사의 좌선명 ........ 151
여산 동림사의 혼융 선사가 대중에게 법어를 보이다 ........ 156
남곡 희신 법사가 자경록에 쓴 서문 ........ 159
승려 되기가 어렵다는 글 ........ 172
법주라 칭하는 양나라 고승이 어린 스님에게 남긴 훈계 ........ 179
우가 찬녕 승록이 불법 외의 학문에도 능통하길 권면하다. ........ 183
진나라 지둔 선사의 좌우명 ........ 188
주나라 수도 대중흥사의 도안 법사가 남긴 아홉 가지 훈계 ........ 191
대당 자은법사가 출가자에게 쓴 경계하는 글 ........ 201
남악 법륜사 성행당 기문 ........ 208
주나라 위빈 사문 망명 법사의 식심명 ........ 212
동산 화상의 규계 ........ 217
자운 준식 참주가 띠에 쓴 글 ........ 219
발원문 ........ 221
규봉 종밀 선사의 좌우명 ........ 223
백양 법순 선사가 대중에게 법어를 보이다 ........ 227
영명사 지각 연수 선사가 훈계를 내리다 ........ 228
성스러운 해탈을 이루는 여덟 가지 만족스러운 문 ........ 234
대지 원조 율사가 쓴 ‘비구’의 바른 명칭 ........ 237
사연명 ........ 242
좌우명 ........ 246
규승 발문 ........ 248
무주 영안선원의 승당 기문 ........ 251
선월대사 대은의 귀감 ........ 258
우가승록 찬녕이 삼교를 총괄하여 논의하다 ........ 260
선문의 관법을 전하다 ........ 273
홍주 보봉선원의 선불당 기문 ........ 276
3조 경지선사의 신심명 ........ 282
계정혜 삼학 ........ 290
불법의 네 가지 의지할 것 ........ 292
계율은 오직 부처님이 제정할 뿐, 그 외 다른 사람들의 교설과는 통하지 않는다 ........ 297
여러 글을 모아 요약하여 계법을 찬탄하다 ........ 299
부처님 재세 시에 계법을 치우쳐 홍포하다 ........ 303
승려의 계법에서 자세함과 간략함을 보이다 ........ 305
비구니를 출가시킨 가르침의 뜻 ........ 309
비구니의 팔경법 ........ 314
출가하여 세간을 벗어나다 ........ 318
사미의 다섯 가지 덕 ........ 321
삼의가 흥기한 뜻 ........ 324
가사의 공능을 보이다 ........ 330

간기 / 334

찾아보기 / 335
Author
백암 성총
백암은 부휴 문파의 제자로, 13세에 순천 취암사에서 출가,16세에 법계를 받았고, 18세에 취미 수초 문하에 들어 9년간 수학하였다. 30세부터 송광사, 쌍계사 등에서 강의하며 후학을 지도하였다. 영광 불갑사에 주석하던 1681년 전라남도 임자도에 중국 선박이 표착하였는데, 이 배에서 『화엄경소초』, 『대명법수』, 『회현기』 등 190권의 불서를 수집하였다. 그 후 4년여의 수집 끝에 1685년 징광사에서 판각을 시작하여 약 15년 동안 총 12종 197권 5천 판의 책을 찍었다. 그가 저술한 「정토찬」은 『정토보서』, 『사경지험기』와 함께 18세기 정토신앙 발전에 지대한 역할을 하였다. 백암은 한국 불교사 뿐 아니라 한국의 출판사에 큰 족적을 남긴 인물이다.
백암은 부휴 문파의 제자로, 13세에 순천 취암사에서 출가,16세에 법계를 받았고, 18세에 취미 수초 문하에 들어 9년간 수학하였다. 30세부터 송광사, 쌍계사 등에서 강의하며 후학을 지도하였다. 영광 불갑사에 주석하던 1681년 전라남도 임자도에 중국 선박이 표착하였는데, 이 배에서 『화엄경소초』, 『대명법수』, 『회현기』 등 190권의 불서를 수집하였다. 그 후 4년여의 수집 끝에 1685년 징광사에서 판각을 시작하여 약 15년 동안 총 12종 197권 5천 판의 책을 찍었다. 그가 저술한 「정토찬」은 『정토보서』, 『사경지험기』와 함께 18세기 정토신앙 발전에 지대한 역할을 하였다. 백암은 한국 불교사 뿐 아니라 한국의 출판사에 큰 족적을 남긴 인물이다.