정읍을 이야기하다 정읍을 노래하다

펴내는 글

한반도의 배꼽, 정읍
인문학(인문과학)이란 무엇인가
미래 정읍의 희망, ‘인문학(人文學)’에 있다
한국 최고 인문도시, 정읍의 역사·문화적 상징성
정읍을 이야기하다
정읍, 샘골인가 샘고을인가
정촌(井村/井邑)과 샘실[泉谷]은 치환될 수 없는 전혀 다른 말
정읍의 풍수, 오수지리설(五獸地理說)과 행주형(行舟形)의 형국
동학농민혁명 구전과 야사(野史), 이제라도 정리하자
무성서원이 세계유산으로 지정된 이유
조선왕조실록을 정읍 내장산으로 피란 보존시킨 이야기
호남을 대표하는 태산선비문화, 어떻게 계승해야 하는가
정읍서 파리장서에 유일하게 서명한 애국지사 김양수 선생
태인 유림들이 주도한 3·1독립만세운동 [자료]
청산해야 할 정읍지역의 왜색지명
문화훈장을 받은 빨치산 토벌대장, 차일혁 경무관 이야기
정읍사 망부석, 북면 월붕산에 있었다
고부 두승산에 정읍사 망부석이 절대 있을 수 없는 이유
정읍사 여인, 남편을 기다리다 과연 돌이 되었는가
잘못된 역사 조형물, 어떻게 해야 하는가
정읍지역 비지정 미등록 문화재의 조사 및 발굴
모정(茅亭)을 통해서 보는 호남과 영남의 문화 읽기
석탑의 층수, 어떻게 알 수 있을까
정읍의 관문, 왜 ‘말고개’인가
리얼리티(reality)의 극치, 백암리 남근석
차향(茶香) 가득한 향기도시, 정읍에서 만나자
구한말 호남인재 양성의 산실, 영주정사와 영학숙
정읍을 상징하는 우물과 담쟁이덩굴의 생명력
정읍을 노래하다
막걸리를 부르는 권주가, 정극인의 상춘곡(賞春曲)
겸손하지 못하면 들어오기 어려운 모임, 주립대학과 국사모
왜 음악을 ‘인문학의 완성’이라 하는가
‘김재영, 정읍을 노래하다’ 제작 뒷이야기

맺는 글
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