굿바이 목사님

집사·권사·장로·목사 …, 서열이 돼버린 교회에 정곡을 찌르다



“너희는 랍비라 칭함을 받지 말라. 너희 선생은 하나요, 너희는 다 형제니라(마태복음 23:8)”



“일반적으로 개신교에서 목사라는 직책은 교회를 맡아 다스리고 예배를 인도하고 신자의 영적 생활을 지도하는 성직자로 알려졌다. 이러한 사실은 교회를 다니지 않는 사람은 물론이고 교회를 다니는 신자나 목사들 자신도 당연히 그렇게 여기고 있다. 그러나 그것은 잘못 알고 있는 것이라고 한다면 그렇게 말하는 사람에 대해 정신 나간 사람으로 여길지 모른다. 그렇지만 아주 소수의 사람만이 목사는 성직자가 아닐 뿐만 아니라 성경 66권 전체에 목사라는 단어가 한 군데도 없다는 사실을 알고 있을 따름이다.” (본문에서)



스데반이 순교하기 전에 벌어졌던 사건이 있다. 공회에 끌려간 사도들이 예수를 증언하는 과정에서 자칫 대제사장 무리에게 죽임을 당할 무렵, 율법교사로 명성이 자자한 바리새인 가말리엘(그와 친족이 전파한 가르침은 탈무드에도 심심치 않게 기록되어 있다)이 등장한다. 그는 사도들을 밖에 나가 있게 하고는 소신 발언을 잇는다. 샴마이파였다면 상상도 할 수 없을 법한 변론이 그의 입에서 나온 것이다.



“이스라엘 사람들이여, 조심하시구려. 전에 드다가 스스로 선전해서 약 사백 명이나 따랐지만 그가 죽자 모든 사람들이 흩어져 없어졌고, 언젠가는 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 했지만 그도 망했고 추종자들도 모두 흩어졌잖소. 이 사도라는 자들을 상관하지 말고 버려두시오. 사상과 소행이 사람으로부터 났으면 무너지겠지만, 혹시라도 하나님께로부터 난 것이라면 그들을 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될지 모르니 말이오(사도행전 6장)”



분열과 정치, 서열 문화에 염증을 느낀 저자는 성경이 말하는 삶과 가르침을 큰 틀에서 제시하고 있다. 본문에 등장하는 대제사장 무리보다는 랍비 가말리엘의 심정을 가진 신도가 하나라도 존재한다면 이 책의 가치는 더욱 빛날 것이다.