공자와 미국의 건국 (상)

이 책 『공자와 미국의 건국 유교적 민주공화국의 탄생』 제1-2권의 출간으로 16세기 중반부터 19세기 초까지 300여 년 간 지속된 유교문명의 서천西遷과 서구 계몽주의 간의 관계, 또는 ‘공자와 근대국가의 역사적 연관’을 추적하는 도덕철학적·정치사상적 대장정이 일단락된다. 『공자와 미국의 건국(1-2)』은 5부작 전 8권의 종결편이다. 이 5부작 전8권은 『공자와 미국의 건국(1-2)』 외에 16세기 중반부터 18세기 초까지 공자철학과 유교문명의 서천을 집중 탐구한 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(1-2)』(2019), 17-18세기 서구 각국의 공자수용과 계몽철학의 전개를 탐구한 세 개의 저작 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(1-2)』(2020), 『근대 프랑스의 공자 열광과 계몽철학』(2020), 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』(2020) 등으로 이루어졌다.

* 상 권

- 머리말 / 17
- 서론 ‘미국예외주의’의 비밀 / 27

제1장 공자와 미국의 국부들

제1절 “유교적 혁명가” 벤저민 프랭클린의 공자 학습과 중국연구

1.1. 프랭클린의 유교적 수신과 공자철학의 보급 활동 / 77
· 프랭클린의 중국학습 노력 / 78
· 프랭클린의 「자유와 필연, 쾌락과 고통에 관한 논고」 / 80
· 프랭클린의 최초의 유교적 수신 시도 / 87
· 『중국철학자 공자의 도덕』의 내용분석 / 90
· 자기도야를 위한 프랭클린의 13개 덕목 리스트 / 97
· 식민지 주민에 대한 프랭클린의 도덕·정치철학 교육과 수신기술의 보급 / 121
· 유교적 덕성주의에 대한 프랭클린의 확신과 덕성철학의 보급 노력 / 139
· ‘미국유생’ 프랭클린의 ‘효제·효자’·‘신상紳商’으로서의 삶 / 143

1.2. 공자의 “정자정야政者正也”와 프랭클린의 “정직은 최선의 정치다” / 145
· “Honesty is the best policy”의 유교적 전의: ‘진실’에서 ‘도의’로 / 156
· “Honest is the best policy”는 개신교 윤리인가? / 169

1.3. 프랭클린의 중국통치제도 연구와 활용 / 182
· 「중국으로부터의 편지(A Letter from China)」(1788) / 183
· 중국사법司法에 대한 프랭클린의 관심과 중국법전 입수를 위한 외교 구상 / 189
· 중국의 국가통계제도에 대한 프랭클린의 관심과 통계제도 도입 촉구 / 192
· 중국의 영예상향 원칙을 활용한 프랭클린의 ‘귀족공화국’의 저지 / 193
· 중국의 경제정책에 대한 프랭클린의 관심과 도입노력 / 209
· 노예해방의 원칙수립과 관철노력 / 211

1.4. 프랭클린의 중국농업·산업기술 연구와 보급 / 220
· 프랭클린의 중국식물 도입 / 221
· 도자기와 도예기술에 대한 프랭클린의 관심과 연구 / 230
· 중국 양잠기술의 연구와 도입 / 232
· 중국식 난방시스템의 도입과 개량 / 239
· 중국 항해·제지기술의 연구와 만리장성의 축성 계획 및 중국 연鳶의 모방 / 244

제2절토마스 제퍼슨의 공자철학과 시누아즈리

2.1. 토마스 제퍼슨의 공자철학과의 접촉 / 251
· 토마스 제퍼슨의 정치철학과 공자철학의 연속성과 친화성 / 252
· 제퍼슨과 공자철학의 이른 조우와 활용 / 254

2.2. 공자철학과 제퍼슨의 계몽철학 간의 구체적 연관 / 261
· 공자의 “정자정야”와 제퍼슨의 “통치의 전 기술은 정직함의 기술에 있다” / 261
· 대통령 취임연설에서 개진된 유교적 도덕원칙 / 270
· 제퍼슨의 유교적 종교관 / 276
· 제퍼슨의 유교적 종교자유론 / 292
· “A Benign Religion”의 정체 / 298
· 제퍼슨의 유교적 선정善政 개념 / 305
· 제퍼슨의 유교적 행복국가론 / 311
· 대통령 제퍼슨의 스크랩북과 「아주 오래된 중국 송시」 / 313

2.3. 중국 신사제도와 제퍼슨의 ‘자연적 귀족’ 개념 및 교육이론 / 327
· 중국의 ‘신사’와 제퍼슨의 ‘자연적 귀족’ / 328
· 신시나티협회의 귀족제 도입 기도에 대한 제퍼슨의 저지 / 358
· 제퍼슨의 중국식 근대 교육제도 법안 / 376
· 제퍼슨의 버지니아대학교 설립 / 400
· 제퍼슨의 근대적 학교제도 법안의 전위적 성격과 사후적 실현 / 408

2.4. 봉건적 장원 청산과 노예제 폐지를 위한 제퍼슨의 분투 / 412
· 제퍼슨이 읽은 르콩트와 뒤알드의 중국론: “노비 없는 소농사회” / 413
· 17-18세기 중국의 “노예 없는 소농사회”, 그 형성과 발전 / 423
· 버지니아 토지개혁과 소농체계 수립을 위한 제퍼슨의 분투 / 437
· 노예제 폐지를 위한 제퍼슨의 입법화 투쟁 / 453

2.5. 제퍼슨의 시누아즈리와 중국정원의 애호 / 473
· 제퍼슨의 시누아즈리 건물과 정원 / 475
· 시누아즈리 농작물 코친차이나산 산도(밭벼)의 도입 / 481

제3절 다른 국부들의 공자숭배와 시누아즈리

3.1. 조지 워싱턴과 존 애덤스의 중국애호심과 시누아즈리 / 491
· 조지 워싱턴의 대對중국 직접교역과 중국모방적 고립주의 및 시누아즈리 / 491
· 위싱턴의 중국적 미감과 시누아즈리 / 501
· 존 애덤스의 중국애호주의와 공자철학 지식 / 509

3.2. 존 제이와 알렉산더 해밀턴의 중국중시론과 공자숭배 / 516
· 존 제이의 은연한 공자숭배와 중국관심 / 516
· 알렉산더 해밀턴의 중국중시론 / 525

3.3. 제임스 매디슨, 토마스 페인과 벤저민 러시의 중국열광 / 530
· 제임스 매디슨의 중국지식과 공자추앙 / 530
· 토마스 페인의 공자숭배 / 533
· 벤저민 러시의 공자숭배와 중국애호 / 539

제4절 건국 전후 미국 철학자·과학자·문인들의 공자추앙

4.1. 바트램, 로건, 발로우, 모스, 드링커의 공자숭배 / 545
· 식물학자 바트램의 공자숭배 / 546
· 책을 사랑한 철학자 제임스 로건의 공자숭배 / 549
· 시를 쓴 법조인 조엘 발로우의 공자 존승 / 551
· 인문지리학자 제디디어 모스의 공자 찬양 / 552
· 엘리자베스 드링커의 공자찬양 / 561
· 익명 또는 가명 필자들의 공자숭배 / 562

4.2. ‘미국의 공자’ 랄프 왈도 에머슨의 유교적 도덕·정치철학 / 565
· 랄프 에머슨의 초월주의와 공자철학의 결합 / 568
· 공맹철학과 중국 정치제도에 대한 에머슨의 찬양과 추종 / 583
· 에머슨의 최초의 저서 『자연본성』에 스며있는 공자 논지들 / 608
· 에머슨의 공자주의적 우정友情 이론 / 637
· 에머슨의 총괄적 공자상 / 653

4.3. ‘미국 유자’ 헨리 데이비드 소로와 공자철학 / 660
· ‘미공간 초고’ 속의 96개 공맹어록의 영역문에 대한 분석 / 663
· 『시민불복종』의 유교적 본질: ‘무도은둔’으로서의 ‘시민불복종’ / 708

제2장 공자철학과 미국 독립사상의 형성

제1절 공맹의 자유·평등·혁명철학과 귀천 없는 중국사회

1.1. 공자의 태생적 자유철학과 극동의 백성자치 사회 / 745
· 치자의 ‘무위이치無爲而治’ 이념: 백성의 소극적 자유의 전제 / 746
· 백성의 적극적 자유로서의 ‘백성자치’ 이념과 자치제도 / 776
· 무위無爲경제와 자유교역: 자유시장의 이념과 제도 / 799

1.2. 공자의 태생적 평등철학과 귀천 없는 중국사회 / 822
· 공자의 자연적·태생적 평등이념(무생귀자無生貴者·무류균등無類均等) / 823
· 교육과 관직의 기회균등(有敎無類·士無世官) 원칙 / 832
· 노비제의 철폐와 완전 평등사회의 구현 / 844
· 남녀·부부·부자·군신 간의 구별과 평등 / 846
· 선후관계·상하관계·지배관계의 구분 / 847
· 경제적 불평등 문제와 균제 정책 / 898

황태연

서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 「헤겔의 전쟁 개념」으로 석사학위를 받았고, 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 『지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)』(1991)으로 박사학위를 받았다. 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 현재까지 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르치고 있다.

그는 수십 년 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 접목해 통합하는 학제적 연구에 헌신해 왔다. 동서통합 정치철학 저서로는 『감정과 공감의 해석학(1·2권)』(2014·2015)이 있고, 동서 문명교류 분야 저서로는 『패치워크문명의 이론』(2016), 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(상·하권)』(2019), 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하권)』(2020), 『근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학』(2020), 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』(2020), 『공자와 미국의 건국(상?하권)』(2020) 등이 있다. 등이 있다. 논문으로는 「서구 자유시장·복지국가론에 대한 공맹과 사마천의 영향」(2012), 「공자와 서구 관용사상의 동아시아적 기원(상·중·하)」(2013), 「공자의 분권적 제한군주정과 영국 내각제의 기원(1)」(2014), 「윌리엄 템플의 중국 내각제 분석과 영국 내각제의 기획?추진」(2015), 「찰스 2세의 내각위원회와 영국 내각제의 확립」(2015) 등이 있다.

한국정치 분야에서는 『지역패권의 나라』(1997),『중도개혁주의 정치철학』(2008), 『대한민국 국호의 유래와 민국의 의미』(2016), 『갑오왜란과 아관망명』(2017), 『백성의 나라 대한제국』(2017), 『갑진왜란과 국민전쟁』(2017),『한국 근대화의 정치사상』(2018), 『일제종족주의』(2019), 『투쟁하는 중도』(2020) 등 여러 저서가 있다. 논문으로는 「‘대한민국’ 국호의 기원과 의미」(2015), 「조선시대 국가공공성의 구조변동과 근대화」(2016) 등이 있다.
동양정치철학 분야 저서로 『사상체질과 리더십』(2003), 『실증주역(상·하)』(2008),『공자와 세계(1-5권)』(2011), 『공자의 인식론과 역학』(2018) 등을 출간했다. 논문으로는 「공자의 주역관」(2005) 등이 있다.

서양정치 분야에서는 『환경정치학』(1992), 『포스트사회론과 비판이론』(1992, 공저), 『지배와 이성』(1996), 『분권형 대통령제 연구』(2003, 공저), 『계몽의 기획』(2004), 『서양 근대 정치사상사』(2007, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「근대기획에 있어서의 세계시민과 영구평화의 이념」(1995), 「신新봉건적 절대주권 기획과 주권지양의 근대기획」(1997), 「자본주의의 근본적 변화와 제국주의의 종식」(1999) 등이 있다. 그리고 독일어 저서로는 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(1992)이 있고, 논문으로는 “Verschollene Eigentumsfrage”(1992)가 있다. 또 영어논문으로는 “Habermas and Another Marx”(1998), “Knowledge Society and Ecological Reason”(2007) 등이 있다.

Publication Date	2020/05/10
Pages/Weight/Size	15022540mm
ISBN	9791190583046