근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의

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Publication Date 2020/01/10
Pages/Weight/Size 150*225*35mm
ISBN 9791190583022
Categories 인문 > 인문/교양
Description
이 책은 필자가 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(상·하)』에서 취급한 시기(16세기 중반-18세기 초)에 바로 이어 전개된 독일·오스트리아·스위스의 계몽주의 시대를 다룬다. 따라서 이 책은 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원』의 속편일 뿐만 아니라, 같은 역사시기의 다른 유럽 국가들의 계몽주의 운동을 다룬 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들』, 『근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학』, 『공자와 미국의 건국』과 자매편이다. 따라서 이 책 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』는 다른 책들과 통시적·공시적으로 긴밀히 연결되어 있다.
Contents
▶머리말 ……… 6
▶서론 ­ 시누아즈리와 유교적 계몽사상의 태동 ……… 17

제1장 독일과 오스트리아의 유교적 계몽주의와 근대화

제1절 공자와 푸펜도르프
1.1. 푸펜도르프의 자연상태론의 유교적 변혁과 홉스 비판 ……… 26
■ 토마시우스에 역행하는 푸펜도르프의 길 ……… 26
■ 홉스이론의 기만적 측면에 대한 비판 ……… 29
■ 푸펜도르프의 이중계약론 ……… 34
■ 자연적 전쟁상태론에 대한 비판: 평화적 자연상태론과 ‘자연적 자유’ ……… 38
■ 유교적 제한군주정의 모색 ……… 48
1.2. 푸펜도르프와 공자철학의 예증적 활용 ……… 53
■ 『자연법과 국제법』(1672-1699)에서의 공자의 철학적 활용 ……… 53
1.3. 중국제국과 푸펜도르프의 정부이론(통치론) ……… 56
■ 푸펜도르프의 통치론에 대한 중국정치제도의 영향 ……… 57
■ 푸펜도르프의 공자·중국논의의 선구성 ……… 60
1.4. 공자열광자 바르베략의 유교적 푸펜도르프 해설 ……… 61
■ 바르볘락의 보충논의 ……… 61
■ 바르볘락의 공자 찬양 ……… 64

제2절 라이프니츠의 중국관과 유학 연구
2.1. 중국 열광과 서구적 오만 사이의 라이프니츠 ……… 68
■ 라이프니츠의 독서범위와 관심 ……… 69
■ 피에르 벨에 견준 라이프니츠의 위상 ……… 74
■ 극동과 극서의 교류에 대한 라이프니츠의 열망 ……… 76
■ 중국 자연학(물리·화학)의 우월성 ……… 77
■ 라이프니츠의 ‘못 말리는’ 서구중심주의 ……… 78
■ 극동의 도덕적 우월성 ……… 81
■ 중국의 유교철학을 ‘자연신학’으로 보는 오해 ……… 84
2.2. 라이프니츠의 단자론과 극동 기氣철학의 영향 ……… 87
■ 공자철학과 라이프니츠 철학의 본질적 유사성 ……… 88
■ 단자론과 기론氣論의 본질적 연관: ‘기독교의 유교화’ 시도 ……… 90
■ 기氣로서의 단자 또는 ‘영점靈點’과 영혼단자 ……… 102
■ 단자들의 질적 차이와 관점주의 ……… 114
■ 단자의 등급 ……… 116
■ 예정조화와 단자들의 소통 ……… 119
■ 생체로서의 단자: ‘신의 자동기계’ ……… 125
■ 신국과 ‘작은 신’(철인치자)의 부활 ……… 130
2.3. 적응주의적 선교론의 변호와 유학 해석 ……… 138
■ 마테오리치의 적응주의적 선교론 ……… 138
■ 극동사회의 세속적 생활문화 ……… 144
■ 적응주의 선교와 극동의 제사에 대한 라이프니츠의 변호 ……… 146
■ 중국인들의 자연신학? ……… 153
2.4. 라이프니츠의 중국열광과 ‘보편정의론’ ……… 171
■ 중국의 국가체제와 중국황제 강희제에 대한 찬양 ……… 171
■ 라이프니츠의 제한적 신神개념과 제한군주론 또는 혼합정체론 ……… 176
■ 라이프니츠의 홉스·푸펜도르프·필머 비판 ……… 203
■ 제한군주정 또는 혼합정체의 모색 ……… 216
■ 라이프니츠의 미흡한 반전反戰·평화주의 ……… 226
■ 저항권의 인정 ……… 234
■ 인간과 백성의 자연적 평등에 대한 라이프니츠의 그릇된 견해 ……… 239
2.5. 이진법적 『주역』 해석과 그 오류 ……… 244
■ 주역이해에서의 라이프니츠의 착각과 오해 ……… 244
■ 오만과 오류 ……… 248
■ ‘보편문명’의 망념 ……… 250

제3절 크리스티안 볼프의 공자철학
3.1. 예비논의 ……… 254
■ 볼프의 개인사 ……… 254
■ 라이프니츠 및 그 철학과의 관계 ……… 256
■ 볼프의 『연설』과 파쓰만의 소설 『여행하는 중국인』 ……… 258
3.2. 볼프의 『중국인의 실천철학에 관한 연설』: 추방과 영웅의 개선 ……… 261
■ 친중국주의와 경건주의의 충돌과 볼프의 추방 ……… 261
■ ‘독일 계몽주의의 신호탄’으로서의 『연설』과 그 파장 ……… 263
■ 볼프의 복권과 개선凱旋 ……… 265
3.3. 『연설』 전후 볼프철학의 개요 ……… 270
3.4. 『연설』의 요지: 기독교의 질곡과 ‘신 없는 도덕론’ ……… 275
■ 철인치자로서의 중국의 오제 ……… 275
■ 공자 예찬 ……… 276
■ 은총의 도덕? ­ “철학적 덕성” ……… 277
■ 중국의 교육제도에 대한 찬양 ……… 283
■ 비판적 공자 이해 ……… 288
■ 공자철학의 찬양과 그리스철학의 격하 ……… 291
■ 공자방법론의 경험론적 이해 ……… 295
■ 볼프의 비일관성과 모순 ……… 298
3.5. 볼프의 공자철학적 국민행복론:
『철인왕 치하에서의 백성의 진짜 행복』 ……… 302
■ 공자철학에 대한 볼프의 의존의 심화:
『철인왕 아래서의 백성의 진짜 행복』 ……… 303
■ 목적론적 국민행복 개념과 철인치자 ……… 305
■ 철인치자의 본보기로서 고대중국의 황제들 ……… 310
■ 수신·제가·치국·평천하의 비유적 환원논법을 위한 변론 ……… 313
■ 경험론적 접근과 중국실록의 의미 인정 ……… 315
■ 훌륭한 통치(善政)에 대한 중국인들의 철학적 추론방법에 대한 변론 ……… 317
3.6. 볼프의 노경과 공자의 덕성주의로의 선회 ……… 322
■ 볼프의 이순·종심과 공자철학으로의 완전한 선회 ……… 322
■ 볼프의 국가론에 대한 ‘군사부일체론君師父一體論’의 영향 ……… 327
■ 볼프에 대한 볼테르의 회상과 평가 ……… 333

제4절 프리드리히 2세의 유교적 계몽군주론
4.1. 볼프·볼테르·드샹과 프리드리히 2세 ……… 336
■ 프리드리히의 왕사들: 볼프·볼테르·드샹 ……… 336
■ 공자철학과 계몽철학에 입각한 국가개혁 ……… 338
4.2. 프리드리히 대왕의 『반마키아벨리론』과 공맹의 덕치철학 ……… 342
■ 17세기 중반 민유방본론의 서천西遷과 영향 ……… 342
■ 극동에서 ‘민유방본’의 민주적 이해와 ‘고용雇傭군주’ 관념 ……… 344
■ 프리드리히의 민유방본론: “군주는 국민의 제1공복이다” ……… 347
4.3. 정치 팸플릿 『중국황제의 특사 피히후의 보고』와 공자숭배 ……… 354
■ 폰토피단의 『메노자』와 월폴의 『소호로부터의 편지』의 길닦이 ……… 355
■ 『피히후의 보고』의 집필배경과 내용 ……… 361
4.4. 프리드리히 2세의 노경과 중국회의론 ……… 365
■ 노년 프리드리히의 중국관심의 약화 ……… 365
■ 노경의 시누아즈리 향유 ……… 368

제5절 공자의 양민·교민론과 유스티의 복지국가론
5.1. 유스티의 중국 연구 ……… 371
■ 청년 유스티의 중국 관료제 연구: 관방학적 관료제 ……… 371
■ 중국옹호: 관방학에서 양호국가론으로 전환 ……… 372
■ 『유럽정부와 아시아정부의 비교』의 내용 ……… 375
5.2. 유스티의 양호(복지)국가론 ……… 379
■ ‘양호養護’의 개념 ……… 380
■ 유스티와 볼프의 연관 ……… 381
■ 『양호학의 원리』와 『총체적 양호학의 상세한 관념』의 복지국가론 ……… 382
■ 역사적 평가: 최초의 복지국가 론의 완성과 그 한계 ……… 390
5.3. 헤겔의 양호국가론 계승과 현대 복지국가론의 탄생 ……… 391
■ ‘시민사회의 자식’으로서의 개인: ‘권리로서의 복지’ ……… 392
■ 국가의 시장조절 기능과 양호기능 ……… 393

제6절 오스트리아 요셉 2세와 중국식 근대화 개혁
6.1. 계몽군주 요셉 2세의 중국식 국가개혁 시도 ……… 396
■ 황제의 쟁기질 ……… 396
■ 요셉 2세의 ?레브리스? ……… 397
6.2. 요셉 2세의 ?오스트리아 군주정의 상태에 관한 논고? ……… 401
■ 방향 조정 ……… 401
■ 요셉 2세와 프리드리히 2세의 차이 ……… 402

제2장 중국의 무위사상과 근대 스위스의 탄생

제1절 스위스의 중국열풍과 알브레히트 폰 할러의 정치소설
1.1. 위그노의 이주와 스위스 사상계의 친중국화 ……… 411
■ 계몽서적의 출판 중심지 스위스 ……… 412
■ 중국열풍과 알브레히 폰 할러의 활약 ……… 414
1.2. 『우송 황제: 어느 동방 이야기』와 그 영향 ……… 415
■ 소설이 대변하는 중국정치철학 ……… 416
■ 소설의 모티브와 줄거리 ……… 418
■ 덕치의 군주상 ‘우송’ ……… 424
■ 중국식 농업진흥책 ……… 425
■ 중국식 군제 ……… 427
■ 우송의 유훈: 중국식 정책과 헌정이론 ……… 428
■ 종합적 관점 ……… 442

제2절 스위스의 자유경제 확립과 경제 번영
2.1. 자유상공업정책의 정착과 스위스의 번영 ……… 443
■ 『우송 황제』의 판매 호조와 경제의식의 변화 ……… 443
■ 스위스의 경제개조 ……… 444
2.2. 스위스의 번영에 대한 리처드 콥덴의 증언과 평가 ……… 445
■ 영국의 자유무역론자 리처드 콥덴의 스위스 여행과 충격 ……… 445
■ ‘리틀 차이나’ 모델로 유럽 최초의 근대적 성장을 이룬 스위스 ……… 447

▶맺음말 ……… 449
▶참고문헌 ……… 455
▶찾아보기 ……… 534
Author
황태연
서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 「헤겔의 전쟁 개념」으로 석사학위를 받았고, 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 『지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)』(1991)으로 박사학위를 받았다. 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 현재까지 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르치고 있다.

그는 수십 년 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 접목해 통합하는 학제적 연구에 헌신해 왔다. 동서통합 정치철학 저서로는 『감정과 공감의 해석학(1·2권)』(2014·2015)이 있고, 동서 문명교류 분야 저서로는 『패치워크문명의 이론』(2016), 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(상·하권)』(2019), 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하권)』(2020), 『근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학』(2020), 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』(2020), 『공자와 미국의 건국(상?하권)』(2020) 등이 있다. 등이 있다. 논문으로는 「서구 자유시장·복지국가론에 대한 공맹과 사마천의 영향」(2012), 「공자와 서구 관용사상의 동아시아적 기원(상·중·하)」(2013), 「공자의 분권적 제한군주정과 영국 내각제의 기원(1)」(2014), 「윌리엄 템플의 중국 내각제 분석과 영국 내각제의 기획?추진」(2015), 「찰스 2세의 내각위원회와 영국 내각제의 확립」(2015) 등이 있다.

한국정치 분야에서는 『지역패권의 나라』(1997),『중도개혁주의 정치철학』(2008), 『대한민국 국호의 유래와 민국의 의미』(2016), 『갑오왜란과 아관망명』(2017), 『백성의 나라 대한제국』(2017), 『갑진왜란과 국민전쟁』(2017),『한국 근대화의 정치사상』(2018), 『일제종족주의』(2019), 『투쟁하는 중도』(2020) 등 여러 저서가 있다. 논문으로는 「‘대한민국’ 국호의 기원과 의미」(2015), 「조선시대 국가공공성의 구조변동과 근대화」(2016) 등이 있다.
동양정치철학 분야 저서로 『사상체질과 리더십』(2003), 『실증주역(상·하)』(2008),『공자와 세계(1-5권)』(2011), 『공자의 인식론과 역학』(2018) 등을 출간했다. 논문으로는 「공자의 주역관」(2005) 등이 있다.

서양정치 분야에서는 『환경정치학』(1992), 『포스트사회론과 비판이론』(1992, 공저), 『지배와 이성』(1996), 『분권형 대통령제 연구』(2003, 공저), 『계몽의 기획』(2004), 『서양 근대 정치사상사』(2007, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「근대기획에 있어서의 세계시민과 영구평화의 이념」(1995), 「신新봉건적 절대주권 기획과 주권지양의 근대기획」(1997), 「자본주의의 근본적 변화와 제국주의의 종식」(1999) 등이 있다. 그리고 독일어 저서로는 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(1992)이 있고, 논문으로는 “Verschollene Eigentumsfrage”(1992)가 있다. 또 영어논문으로는 “Habermas and Another Marx”(1998), “Knowledge Society and Ecological Reason”(2007) 등이 있다.
서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 「헤겔의 전쟁 개념」으로 석사학위를 받았고, 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 『지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)』(1991)으로 박사학위를 받았다. 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 현재까지 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르치고 있다.

그는 수십 년 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 접목해 통합하는 학제적 연구에 헌신해 왔다. 동서통합 정치철학 저서로는 『감정과 공감의 해석학(1·2권)』(2014·2015)이 있고, 동서 문명교류 분야 저서로는 『패치워크문명의 이론』(2016), 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(상·하권)』(2019), 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하권)』(2020), 『근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학』(2020), 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』(2020), 『공자와 미국의 건국(상?하권)』(2020) 등이 있다. 등이 있다. 논문으로는 「서구 자유시장·복지국가론에 대한 공맹과 사마천의 영향」(2012), 「공자와 서구 관용사상의 동아시아적 기원(상·중·하)」(2013), 「공자의 분권적 제한군주정과 영국 내각제의 기원(1)」(2014), 「윌리엄 템플의 중국 내각제 분석과 영국 내각제의 기획?추진」(2015), 「찰스 2세의 내각위원회와 영국 내각제의 확립」(2015) 등이 있다.

한국정치 분야에서는 『지역패권의 나라』(1997),『중도개혁주의 정치철학』(2008), 『대한민국 국호의 유래와 민국의 의미』(2016), 『갑오왜란과 아관망명』(2017), 『백성의 나라 대한제국』(2017), 『갑진왜란과 국민전쟁』(2017),『한국 근대화의 정치사상』(2018), 『일제종족주의』(2019), 『투쟁하는 중도』(2020) 등 여러 저서가 있다. 논문으로는 「‘대한민국’ 국호의 기원과 의미」(2015), 「조선시대 국가공공성의 구조변동과 근대화」(2016) 등이 있다.
동양정치철학 분야 저서로 『사상체질과 리더십』(2003), 『실증주역(상·하)』(2008),『공자와 세계(1-5권)』(2011), 『공자의 인식론과 역학』(2018) 등을 출간했다. 논문으로는 「공자의 주역관」(2005) 등이 있다.

서양정치 분야에서는 『환경정치학』(1992), 『포스트사회론과 비판이론』(1992, 공저), 『지배와 이성』(1996), 『분권형 대통령제 연구』(2003, 공저), 『계몽의 기획』(2004), 『서양 근대 정치사상사』(2007, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「근대기획에 있어서의 세계시민과 영구평화의 이념」(1995), 「신新봉건적 절대주권 기획과 주권지양의 근대기획」(1997), 「자본주의의 근본적 변화와 제국주의의 종식」(1999) 등이 있다. 그리고 독일어 저서로는 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(1992)이 있고, 논문으로는 “Verschollene Eigentumsfrage”(1992)가 있다. 또 영어논문으로는 “Habermas and Another Marx”(1998), “Knowledge Society and Ecological Reason”(2007) 등이 있다.